罗祥勇：肥东马政寺传说

位于肥东众兴乡的马政寺，始建于明朝，迄今已有600多年历史，每年农历三月三庙会香客可达十万之多，作为宗教圣地，其场面十分热闹。虽为现在所建，而它历史上存在却要追溯得六百年之前。

肥东的历史大都从明朝开始变得浓墨重彩，众兴也不例外，当年，朱元璋刚刚打下天下，可老天爷并未眷顾于他，战乱虽平，江淮地区却接连遭遇天灾，百姓不得安生。既然已经当上皇帝了，那肯定要管老百姓的死活。

定都南京的朱元璋，坐在龙椅上，几分欢乐几分愁，江淮故土遭遇严重灾情，据记载，明代淮河以南曾出现自春至秋的大旱，麦禾不收，百姓无粒食，只能以榆皮为面，与此同时疫痢并兴，道殣相望，加上明清时期江淮地区多次爆发严重疫灾，老百姓在灾荒与病痛中苦苦挣扎，乡野沦为人间炼狱。长吁短叹之际，知夫莫如妻。其妻子马秀英，也就是我们在许多民间历史里经常提及的马大脚马皇后。虽然相貌不算出众，但是和朱元璋是患难与共，不离不弃，有旺夫之相。其素来贤淑仁厚。知道丈夫刚刚登基，诸事繁多，为分其忧，本可在宫中享乐自在，却主动西行，抚慰灾民。

带着几个随从，微服寻访，马皇后亲眼看见饿殍遍野，民不聊生的凄惨景象，心中悲悯难过，当即决意救民于水深火热。

马皇后在众兴长驻不走，与老百姓共苦难。跟着朱元璋久了，耳熏目染懂得一些治理之道。她在此地，俨然一方主心骨，地方官员无不唯命是从。在她的要求下，开仓放粮，让老百姓不至于饿死。又豁免当地徭役赋税，使灾民卸下重担，稍得喘息。双管齐下，又让随从寻访名医，找对症草药，救治染上瘟疫的乡民，遏制瘟疫蔓延，安定了百姓惶惶不安的心。有了马皇后的一番作为，灾厄得到了有效控制。看着老百姓的日子好转，马皇后暗自高兴。但是丝毫没有松懈，古人皆敬奉神灵，她自然也不例外，亲自设坛祈禳，求菩萨神灵保佑风调雨顺，用一颗赤诚之心慰藉绝境中的灾民。乡民们被她的行为感动，有了生活的信心，看到了生存下去的曙光。

马皇后的一番辛劳并未付诸东流，她的一番心血换来了众兴一带灾情有了缓解，疫病消退，乡民们又能如常耕作，流亡在外的又回到了家园。烟火生机渐复，重现太平景象。

乡民们皆知一切的平稳生活，都是马皇后之功，饮水思源，自当感念其再生之德，济世之恩。当地一位汪姓乡绅，倡议牵头修建祠庙，铭记马皇后的赈灾善政，仁爱之举。

说来，这个领头的汪姓乡绅和马皇后还有一段故事。马皇后在还没有成为朱元璋妻子的时候，为谋生，和家人经常一道行路乡野，想来，她的一双大脚并非天生，而是常年奔走乡野练就的。一日，一行人行至众姓地带时，已是夜深人静，四下唯有犬吠虫鸣此起彼伏，他们辨不清方向，顿时陷入了迷途。也许是冥冥之中的天意，他们看到了远处有一丝丝光亮，像是抓到了救命稻草，疾奔而去。

亮灯处，就是汪姓乡绅家。乡绅算是富甲一方，并没有像民间传说的那样为富不仁，为人仗义，也肯救济一些弱势群体，在本地积累了一些威望。夜已深，汪乡绅正于灯下潜心练习书法，恰巧马皇后一行走投无路，上前敲门求宿。乡绅开门，见众皆有疲乏之相。从马皇后的言谈举止，断定次女眼下落难，浑身散发着与众不同的气质，假以时日，一定会大富大贵。热情地把马皇后和家人引进屋内，叫醒下人，烧火做饭，悉心招待，次日又亲自引路相送。马皇后难中有救，对众兴的淳朴民风留下深刻印象。

此番，马皇后重来旧地，却是以救世主的身份，心系百姓，放下尊贵威仪，谦和质朴，冒着随时会有染疫的风险，领着老百姓走出困境。正如《明实录》《明史》等正史记载，她向来重视民生，灾年里会带领宫人蔬食祈祷，还提出“振恤不如蓄积之先备”的理念，推动明朝设立预备仓制度以应对灾荒；安徽肥东县的马政寺，正是当地百姓感念她放粮赈灾的恩德所建。

汪姓乡绅目睹了马皇后在灾区的一切行为，暗自道自己果然没有看走眼。在建庙过程中，除了自己慷慨解囊，还四处奔走募资召集能工巧匠，在这片被恩泽滋养的土地上，建造出供奉马皇后圣像的祠庙。初为道观，后来成庙，名为马政庙，其意是“马氏施政，惠普万民”，传承马皇后仁政爱民精神。自庙（观）落成之日，香火日渐旺盛，四方百姓慕名前来祈福感恩，岁岁供奉，年年祭拜。尤其是在马皇后去世后，更是奉为神灵，祭祀从未断绝。

马政庙并非一劳永逸，历经风雨沧桑，历史上历经多次修建。清朝时，淮军名将肥西人刘铭传和钦差大臣龚迎遽都曾出资修过寺庙，使其规模得以扩充，整座庙宇气势恢宏，庭院幽深，回廊环绕，殿墙浮雕精美，色彩雅致，声名更为远扬，形成道佛共奉的格局，正式定名马政寺，此后便沿用此名。

1938年，日军进犯合肥，怀疑里面有抗日队伍，将马政寺付诸一炬。此后，内战后期，解放初期，还是当地乡绅带着一些善男信女筹资建盖，接着在20世纪“文革”期间，拜造反派所赐，变得荡然无存。

直到2005年，还是有人领头，重新复建起来，规模超前。这里三月三的庙会2007就入选合肥市第一批市级非物质文化遗产名录，是众兴乃至肥东很重要的文化地标。

近些年来，农历三月三前后几日，马政寺里人头攒动，或为虔诚祈福而来，或为凑庙会热闹而至。那些商家们，虽是为利而为，却也丰富了这里的烟火气息。

如今的马政寺在众兴乡的华光社区，与美丽新农村毗邻，寺内清幽雅致，古木苍翠，晨暮经声，既有古刹的庄严肃穆，又有乡野的静谧温婉。六百年的风雨洗尽铅华，马政寺是仁政爱民的见证，代代相传的向善文脉。（文中插图由作者本人拍摄）

作者简介

罗祥勇，新浪微博、QQ、微信等一些网站的网名以及笔名为“玉笛书剑”，公众号、视频号、抖音号、头条号。小红书为【庐东纪事】。肥东县石塘镇人，普通百姓，文学和摄影爱好者，系安徽省作家协会会员、安徽省网络作家协会会员、安徽省散文随笔学会会员、安徽省报告文学协会会员、合肥市作家协会会员、肥东县作家协会理事、肥东县诗词楹联学会会员。中国摄影家协会著作权协会会员、安徽省摄影家协会会员、合肥市摄影家协会会员，肥东县摄影家协会副主席兼秘书长。喜爱弘扬正能量，讴歌真善美，传播家乡风土人情。摄影和文学作品，登报刊载，获得过多次奖项。