贵州
2026年5月30日，朱一龙在北京黄花城水长城参加品牌活动，这个地方是1933年喜峰口抗战的主战场，第29军大刀队曾在这里夜袭日军，造成上千人伤亡，他在现场敲鼓的视频传到网上后，很快有人发现情况不太对劲。
6月9日，有几位专业打鼓的人出来说明情况，他们指出这个鼓不是中国的大鼓，而是日本的“长胴太鼓”，这种鼓的鼓身比较细长，用皮带来绷紧，演奏时要用两根粗棒子敲打，和咱们平时见到的堂鼓差别很大，堂鼓的鼓身短粗，通常架在架子上，用细鼓槌来敲，有人还翻出老照片对比了一下，一眼就能看出两者的不同。
这件事还没结束，6月13日lululemon在上海北外滩举办了一场千人瑜伽活动，当天一直下着大雨，但他们仍然坚持进行，现场没有准备遮雨棚，也没有安排其他备选方案，网友们对此反应强烈，纷纷批评说连天气情况都不考虑，怎么还能在长城边上随便使用乐器呢，还有人发现lululemon的海外官网上将台湾列为独立地区，这已经不是他们第一次出现这种问题了。
6月16日这天，朱一龙工作室和lululemon中国都公开道歉，说他们认识上有局限，同一天，成都一个叫“凡响HiiKO”的鼓队把网络上的视频全部删掉了，这个鼓队的创始人叶松源在2009年看过中国大鼓表演，之后却选择去香港学习日本太鼓，他去的那家激鼓乐社是日本太鼓官方认证的培训机构。
他在2020年组建起一支团队，完全模仿日本的做法，用长胴太鼓演奏，穿传统袴服表演，喊着日语口令，从来不提中国大鼓这个叫法，后来这几年国风流行起来，他们悄悄把名字改成了中国大鼓团队，接了很多商业演出，到了2023年某个文旅节上，节目单里写的节目名称是中华传统打击乐，现在连当时的截图也找不着了。
事情发生后,他们简单说句对不起,女鼓手的社交账号上还留着"太鼓鼓手"这个标签,这不是不知道情况,而是装作不知道,大家其实都分得清楚,很多人早就发现现在的大鼓看起来越来越像日本电视剧里的那种。
黄花城水长城作为国家级抗战遗址，举办演出必须经过文旅、文物和文化三个部门的审批，但一面日本鼓却顺利进入场地，问题不在于大家不懂规矩，而在于没人认真去管，打击乐圈内早就有共识，策划公司、地方文化部门和活动执行方却连基本的辨别能力都没有。
学校教音乐时，讲起西洋乐器来一套一套的，轮到民乐却总是几句话带过去，从来没有人好好整理过中国到底有哪些鼓，也没告诉学生这些鼓虽然长得像，其实未必是一家，时间一长，大家就默认鼓就是鼓，谁声音响就算数。
叶松源不是第一个例子，这几年在各地的“国潮”演出里，日本太鼓、韩国杖鼓以及印度塔布拉鼓，都被放进“东方打击乐”这个大筐子里一起卖，欧美品牌最喜欢这么操作：挑一些异域符号，包装成神秘的东方元素，它们自己不去解释，也不怕别人来问。
去年敦煌壁画印上了快时尚衣服，国内设计师接着用它做新设计，没人提版权的事，也没人问东西从哪里来，符号被拿走又转手卖回来，原来的主人反而说不出话，这次长城敲鼓的事，表面看是朱一龙不小心，背后是一整套认知出问题的链条——从执行的人到监管的人，再到我们自己，都没认真想过什么叫做“我们的东西”。
凡响HiiKO删视频动作很快，网上还能翻出以前的帖子，有人在那留言说他们练了十年鼓，不是认不出鼓，而是根本不想认，这话听着有点扎心，但琢磨一下又觉得说得挺准。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
