江西
1944年初秋的一个午后，滇西北的密林上空忽然传来螺旋桨断裂的尖啸。山下猎户抬头，只见一架带星条旗标志的轰炸机拖着黑烟摇晃，转瞬间钻进云层，再落入浓密的林海。很快，两个黄发碧眼的高大身影撞破树梢，系着降落伞坠进一片杉树林。对闭塞的佤寨而言，这场面无异于天降异象，人们簇拥而至，看着两个“怪物”在地上挣扎，惊愕里夹杂敬畏。
谁也听不懂他们嘴里急促的英语。寨老对着满脸油污的飞行员合掌作揖，嘴里念念有词，一旁的猎户则把烟杆在地上一顿，“八成是天神落难”。于是，一张草席铺开，糯米饭、山里腊肉、米酒一股脑摆到二人面前。饥渴交加的飞行员只顾狼吞虎咽，这一幕更加坐实了“神仙下凡”的传闻。
敬神讲排场。寨里把两位洋面孔供在祠堂，每日三餐鸡鸭鱼肉不断，还派了几个女娃子端茶递水。几天后，奇怪的事出现：神仙居然也会饿，也会口渴，更会在夜里与女娃子眉来眼去。有人皱眉，“菩萨岂能有七情六欲？”质疑像篝火里的柴火，转瞬四处蔓延。
一个曾随商队到过昆明的年轻人拍拍脑袋，讲起《西游记》里的天蓬元帅，“别是犯了天条的家伙，被贬下凡？”人群哄笑，却也有人打了冷战：若是犯事的仙，留着岂不招祸？于是群议尘嚣，刀砍火烧的提议此起彼伏。正僵持时，寨老拍板，“先把他们看起来，再找人想法子。”
隔天拂晓，仪式骤变。供桌撤下，粗麻绳套上“神仙”的手脚。脚心被划出细密口子，涂抹草药，只为让创口结茧，便于赤脚赶山。自此，两位飞行员与奴隶无异，被驱去砍木、挑盐、背茶。他们试图比划手势说明身份，回应的只有鞭梢与嘲笑。
漫长的山路上，偶有外乡人经过。一个教小学的苗族教师因战乱流落此地，被头人抓来看守羊群。读过洋文的他，对飞行员口中的“help”“America”似懂非懂。夜深人静时，飞行员冲他低语：“We’re allies.”教师愣了愣，回一句蹩脚英语：“I know little.”短短几句，却让三人眼眶皆红。教师暗下决心，要把消息传出去。
一个月后，他趁放羊之际翻过山脊，摸到离寨百里外的县城。彼时的县城由卢浚泉旅部驻防。这位出身腾冲世家的滇军少将，几年后会在辽西的锦州被俘，而此刻他正为运输线焦头烂额。教师被带到军营，结结巴巴叙述“两个绿眼睛神仙”的遭遇。卢浚泉心中一震：那是盟军飞行员！滇缅公路上空常有美军机执行“驼峰”航线任务，不时被日机击落。若能救回，对日作战或可换取急缺的轻武器。
事情不能硬来。山寨自给自足，且藏匿之所易守难攻。卢浚泉只得亲赴寨子，与头人对坐火塘。烤竹筒酒下肚，谈判拉开帷幕。头人把自己当成“人贩子”并不羞惭，开口就是“拿什么换神仙”。卢浚泉也爽快，许诺现银四千块，再加二十条崭新卡宾枪，外带两千发子弹。头人心动，再添一条：“还要给寨里修一条能走马的山路。”此话一出，双方哈哈一笑，交易落定。
几天后，寨口摆起木鼓，二十支卡宾枪在阳光下闪着寒光，银元叮当作响。飞行员被解开镣铐，双目通红。临别时，一个姑娘把野蜂蜜塞进他们怀里，小声说：“你们回去吧，别再当神仙。”两名飞行员被送到保山机场，经驼峰线转至印度，再飞重庆。事后，美军航空联络处给卢浚泉写了张收条，落款日期清晰：1944年11月3日。
十多年后，1959年12月，功德林授旗礼上，被俘的卢浚泉与沈醉同时被特赦。提及往事，卢回忆这桩交易时仍啼笑皆非：“那四千大洋，转眼就买了粮；至于卡宾枪，最后还在解放军手里。”沈醉听罢哈哈大笑，连声道：“真有你的，救人还把自己赔进去了。”
这段往事留下三点值得玩味的注脚。其一，交通闭塞的边陲山寨，对陌生文明的最初反应，是敬畏，是神秘化；但供奉与惩戒往往只隔一层窗纸。其二，处于烽火中的滇西，各色人等交错：村民、军阀、盟军、流亡教师，层层错位，命运被大时代随意搅动。其三，枪与银子在山林间的分量，足以衡量一切；可那两名飞行员的性命，也正是靠这最现实的筹码才换得一线生机。
传说落幕，飞机的残骸早已锈蚀在雨林，卡宾枪也沉入了岁月，一旁或许还有当年被割出刀痕的脚印。山风一吹，枯叶簌簌，仿佛仍能听见那句急切的“help”，并不比山民祭祀时的号角声更响，却一样动人。
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