高手都在卷气质

文 / 子玉

这两年有了一个深刻的感悟，觉得气质其实也是生产力，因为，历史上许多牛人的功业在一定程度上都是人格魅力的变现，所以，与其花心思“装饰”皮囊，还不如将精力都用于卷气质，因为，气质会随着年龄的增长而愈发厚重，但皮囊的衰老却是不可逆的。

首先，人的颜值本质是分为两部分，分别为物理颜值和精神颜值：物理颜值是由五官、轮廓、骨骼、皮肉等部分所组成的形，属于硬件部分；精神颜值是由神采、气质、能量状态所构成的神，属于软件部分。

为了说明物理颜值和精神颜值，子玉这里以历史人物进行举例。在《史记﹒高祖本纪》中司马迁是如此还原刘邦这个人的：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。”

其中，“隆准而龙颜，美须髯”是刘邦的物理颜值，“仁而爱人，喜施，意豁如也”所形容的是刘邦的内在，及精神状态。

这里，子玉谈一下自己的观点。史书在描述帝王长相的时候“隆准”“美须髯”这两个词出现的频率非常高，可谓是帝王的共相。不管帝王长得到底如何，他们的外形描写感觉套用的都是同一套模板。这其实很好理解，因为史家要用这种方式来进一步说明他们建立帝业的必然。

对于这一点我们完全可以忽略，因为，史书中大多数帝王的降生还都伴随着各种异象，比如史书中说赵匡胤出生时满屋子都是红光，且伴有奇特的香气弥漫在空气中，一整夜都没有散去，赵匡胤甚至还喜提“香孩儿”的乳名。

这和形容他们外形的句式的目的是一样的，还是在论证他们建立帝业的必然。

真正有营养的部分是对他们性格的描写，比如司马迁说刘邦这个人非常豁达，对于世俗世界中的得失、恩怨从来就不在乎，非常有个人魅力，因此他才能结交到各路朋友，比如，萧何、曹参、夏侯婴这样的精英，周勃、樊哙、卢绾这样的市井之人，还有王陵这种江湖豪杰，刘邦社交的覆盖面是非常广。

正是因为刘邦此人极具个人魅力，所以吕公才会一眼就相中刘邦，让他做了自己的女婿，刘邦在有了吕氏雄厚的财力助力之后其在江湖上就更如鱼得水，可以说，刘邦能够创业成功和吕家在财力上的支持是分不开的。

还有，韩信、陈平、郦食其，甚至张良等绝世精英为什么会选择跟随刘邦，就是刘邦这个人有强大吸引力，虽然他喜欢骂人，行为也比较随便，但他做的事从来都是让大家心服口服，典型就是，他在军功的兑现这件事上能让每个人都满意，而这个本事就藏在他“喜施，意豁如也”的性格中。

性格决定命运这句话被刘邦诠释得是淋漓尽致。

因此，我们就可以下这样的结论：刘邦一生的功业在一定程度上是他个人魅力的变现，而所谓的个人魅力就是他外在的呈现。记得清朝的曾国藩说过一句话，“功名看气概，富贵看精神”，这里的“气概”“精神”都是外在的呈现，是个人魅力的一部分。

除了刘邦，光复大汉朝的光武帝刘秀的功业也是个人魅力的变现，比如，冯异在劝父城长苗萌向刘秀投降时就如此说：“观其言语举止，非庸人也，可以归身。”

可见，冯异对刘秀的打分完全是依据其外在的呈现，根据刘秀的气质、言语，精神、能量状态得出了刘秀不是庸人的结论。

这种外在的呈现我们可以用个人魅力来定义，也可以用气质、气场来定义，总之都是上文所说的内在、精神颜值的一部分。

类似的案例还有朱元璋，朱元璋在渡江打下太平之后，陶安在说服众人归附朱元璋时说了这样一句话：“龙资凤质，非常人也，我辈今有主矣。”

也就是说，陶安初见朱元璋，就能根据朱元璋的气场、精神状态作出对方可以成就一番事业的判断，瞬间就坚定了跟随朱元璋创业的意志。

大家也都知道，历史上朱元璋的画像有两个版本，子玉认为朱元璋的真身肯定是比较好看的那一个版本，因为，只有这个版本和陶安所说的“龙资凤质，非常人也”的话才是匹配的。

这样看的话，所谓的“以貌取人”是非常有道理的，只是，普通人看的是别人的物理颜值，而高手都是通过其精神颜值对对方进行打分的，比如，曾国藩判断一个人是否可交、可用看得就是对方外在的精神呈现。

可见，精神颜值对于一个人的前途是多么的重要。

我们再来看史书对孙权的外貌描述，为，“方颐大口，目有精光”，其中，“方颐大口”说的是孙权的物理颜值，而“目有精光”则说的是他的精神颜值，说此人的精气神特别饱满，就连他的父亲孙坚都感觉他的这个儿子有贵像。

如果孙权不长这样那一定是孙权的错 图源/剧照

还有，蒯通在劝韩信自立时也说了这么一句话，“贵贱在于骨法”，说的也是一个人所呈现出的状态，甚至对于美人，高手看的都是其内在，认为，“美人在骨不在皮”。

当然了，沉稳、厚重也是精神颜值的一种，在帝王群体中，杨坚就是典型。史书记载说，当杨坚还是北周的臣子时，齐王宇文宪每次见了杨坚都是“不觉自失”，非常的不自然，因此认为杨坚有帝王相，建议武帝宇文邕将其除掉。

子玉认为，这一细节应该不是史家“加工”的，因为，杨坚小时候就有这种气场，他在上学期间那些贵族小伙伴们从来不敢在他面前有过分的行为。

以上都是正面案例，反面的也有，比如，汉灵帝去世前就有意让皇子刘协继位，为什么放弃刘辩又是因为，汉灵帝认为刘辩“轻佻无威仪，不可为主”。

这就更可见一个人的精神颜值对于前途的重要性，可以说，人格魅力对于长相那是碾压级的。

最重要的是，物理颜值虽然很难改变，但精神颜值却是可以塑造的。子玉认为，人的精神颜值可以通过外形管理和内在管理来同时塑造。

先说外形管理。首先就是穿衣服，一个人不管财富状况如何，能不能买得起贵重的衣服，首先要穿的得体，整洁，因为，只有做到如此，别人才会认为你对自己是上心的，对事情也才能上心。

可以说，衣服就是一个人的第二层皮肤，只有这层皮肤足够干净、整洁、合体，人的内在才会被影响，才会在社交场域中自信、从容。

子玉曾在网上看到过这么一句话，与大家分享：在职场中，你的穿着就是你专业度的体现；在一些重要的场合里，你的外在打扮就是你对于此次活动的重视程度；你的穿着在一定程度上就是你的社交名片。

衣着的合体和内在的自信、从容本质上是一个因果关系。

子玉在刷短视频时还曾看到过这么一个观点，说是，穿衣是一种身份的确认，你的行为会不自觉地跟你所穿的衣服进行匹配，比如，你穿一身西装，走路时会不自觉地抬头挺胸，自信满满。

也就是，你穿什么样的衣服就会不自觉地进入什么样的状态。子玉对这一点是深有体会，感觉自己穿正式的衣服和随便搭配完全就是两种状态。

还有，如果你将自己的房间收拾干净，将工位、办公桌整理好，你的状态也会不一样，记得今年春节的时候我一个亲戚来我家时问我为什么将房间和办公桌都整理得井井有条，我当时是这样回答他的：“外在的秩序感反映的是一个人内在的秩序，物理空间是会影响内在精神的。”

他听了之后是深以为然。当然了，这种话一定要讲给懂的人，如果一个人的认知和境界都不在线的话，你给他讲这种话对方就会认为你在卖弄，遇到这种人，你哈哈一笑就行。

除了衣服的搭配，整洁程度，身材的管理同样重要。一个人不管身高是高是低，只要他身材匀称，挺拔，走路抬头挺胸，那么这个人必然是有一定气场的。可以说，一个人的身材就是他运势的预告片，你是在主动塑造生活，还是在被生活推着走都在身材管理这篇文章里。

子玉对这一点也是深有感触，自从我有规律的运动，每天早起都进行拉伸，管理好身材之后，感觉整个人的精神状态都不一样了，甚至变得更加自信了。

但是呢，要想管理好身材，仅仅是通过运动还是远远不够的，饮食方面也要注意，因为，万物皆有气，你吃什么样的东西，就会吸收什么样的能量，就会被这股能量所塑造，为什么健身的人吃的都非常干净，原因就在这里。

还有，人们常说，三十岁以后的长相自己是可以控制的，原因也在这里，你可以通过身材管理和内在经营同时来塑造自己的长相。

除了吃，规律作息，保持好心情也是关键，因为这决定了一个人的气血充盈程度。对于这一点，子玉和大家分享《黄帝内经》中的一句话，原话是：法于阴阳，和于术数，起居有常，食饮有节；恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

真正的补品从来都是不花钱的，只要你做到足够自律就行。

再说内在管理。首先就是控制好自己的念头，不要总是想负面的事情，因为这样的话，你的能量就会非常低，整个人的精神状态就会非常不好，别人就没有要靠近你的欲望。

所谓的相由心生说的就是这个道理。

要想避免消极状态除了不要想负面的东西，也不要看负面的东西，现在网上的碎片化信息特别多，你看多了，情绪也会受到影响。眼睛是心灵的窗户，一定要管理好这扇窗户。

还有，要注意你的语言，因为，语言即世界，语言的能量也会无声塑造一个人。

除此之外，还要整理自己的社交圈，对那些消极、负面的人主动进行断舍离，避免他们影响你的状态。

另外呢，大家也可以通过提升审美来塑造自己。这两年，子玉对一句话是越来越认同，一个人的未来是由其境界、审美、品味所决定的，比如，你的审美非常高，那么你对工作的要求就会非常高，如果你是创业者，也会设计出非常有品味的产品，而这种产品又是能在市场中兑现巨量财富的。

这个世界上伟大的艺术家、企业家，他们成功的秘诀都是：在审美、品味、境界层面超越了别人。

还有，你的审美足够高，你就会主动筛选自己的朋友圈，那些你看不上的事你也不会去做。

至于如何提升审美，子玉的建议是，多读名著，多去名山大川，多欣赏比较有名的艺术品、画作，多与认知高的人交往。

总之，你的形象、精神状态就是你的能量场，这些决定了你的层次，决定了你在世俗世界中的竞争力。

最后，将作家林清玄的一句话送给大家：“三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”