日本42万穆斯林遭排外，中方表态不效仿

在日本，一座存在了三十年的清真寺，平时教邻居垃圾分类，帮移民看水电费账单，每年防灾演练一次不落。

可一夜之间，骚扰电话一天十通，北海道有人放火，抗议牌子直接插到了工地门口。

什么都没做错。连努力融入，都成了一种冒犯？

阿里（化名）在这座清真寺服务快二十年，早就习惯了日本社会的安静。

他本人说话轻声细语，寺里的地毯旧了不急着换，连巷口便利店的店员都记得他买什么牌子的绿茶。

过去打来的电话基本都是邻居：“今天周五礼拜，路边又停了三辆车，能不能挪一挪？”阿里道个歉，出门协调一下，事情就过去了。

可从去年开始，电话彻底变了味。

每天五到十通，从“滚回你们自己的国家”到“日本不需要清真寺”，有时还夹几句他听不懂的方言脏话。

挂掉一个，半小时后又来一个，跟夏天的蚊子一样赶不走。

这些骚扰几乎是突然间爆发出来的。

阿里说，前一天还和町内会的会长一起喝茶商量夏天的防灾演练，第二天就收到了第一封恐吓邮件。

更让人脊背发凉的是，线上的仇恨正在变成线下的血与火。

2026年2月，北海道江别市，一座清真寺和一家巴基斯坦人开的二手车行，在48小时内先后发生可疑火灾。

警方确认有人为纵火痕迹，但至今没抓到嫌疑人。

神奈川县藤泽市计划新建一座清真寺，选址刚公布，市政府就收到了2500多份正式投诉。

居民举着标语上街抗议，有人直接把写着“滚出去”的牌子插到了工地门口。

最令人心寒的是今年4月初，一名41岁的伊朗男子在高速服务区和人起了口角，被一群手持铁管的人围殴到奄奄一息，随后被塞进黑色轿车扔在医院门口。

等医护人员赶到时，人已经没了生命体征。

这个案子到现在都没破，却成了日本排外情绪升级的标志性血案。

6月3日是日本《消除仇恨言论法》实施十周年的日子。可现实情况早就和立法初衷背道而驰。

针对在日穆斯林的仇恨，已经从网络暗角走到了大街上，从个别言论变成了一股席卷全国的浪潮。

2019年，全日本的穆斯林总数只有23万人。

到了2024年末，这个数字已经跃升到了42万人。短短五年，增长近一倍。

其中外籍穆斯林约36.3万人，主要来自印尼、孟加拉、巴基斯坦等国，大多是来日本务工的技术实习生和留学生。

全国的清真寺数量也从2008年的50座，增加到了现在的160多座，遍布全国140多个城市。

很多几十年安安静静的小镇，突然出现了陌生的宗教建筑和不同肤色的面孔。

日本是一个人口严重老龄化和少子化的国家。

每年人口减少近90万人，劳动力缺口超过300万。政府不得不放开移民政策，大量引进外国劳工。

这些穆斯林劳工大多从事日本人不愿意做的脏活累活，在建筑、农业、护理等行业支撑着日本社会的底层运转。

最撕裂的是，日本一方面离不开这些外来劳动力，另一方面又从心底里排斥他们。

这种矛盾在穆斯林群体身上表现得淋漓尽致。

很多日本人对穆斯林的了解，全部来自新闻标题和网络帖子。

他们一辈子没和穆斯林说过话，却认定穆斯林都是危险分子。

网络上到处都是“伊斯兰教是邪教”“穆斯林会把日本变成伊斯兰国家”之类的极端言论。

去年大阪曾疯传一则谣言，说当地清真寺大清早用高音喇叭播放祈祷召唤声，吵得居民没法睡觉。

虽然事后被彻底辟谣，但谣言的转发量比澄清声明高出十几倍。

很多人宁愿相信谣言，也不愿意相信摆在眼前的事实。

除了宗教偏见，生活习惯的差异也成了仇恨的导火索。

伊斯兰教实行土葬，而日本99%以上的民众都是火化。全日本只有大概10个墓地允许穆斯林土葬。

当穆斯林开始寻找墓地时，这件在很多人眼中就变成了“他们不肯成为我们”。

日本社会的排外情绪其实一直存在。

过去主要针对在日朝鲜裔和库尔德裔。现在随着穆斯林人口快速增长，矛头自然转向了他们。

更要命的是，日本政府在这个问题上几乎无所作为。《消除仇恨言论法》只有禁止性规定，没有惩罚措施。

大量的仇恨言论和暴力事件，最后都不了了之。这种不作为，实际上是在纵容排外情绪的野蛮生长。

但在中国，同样的情况，中国的做法和日本形成了鲜明对比。。

中国常驻联合国副代表戴兵，在联合国纪念打击伊斯兰恐惧症国际日高级别会议上说了一句大实话：言论自由不应成为仇恨言论的护身符，更不应成为政府不作为的借口。

在中国，穆斯林人口有两千多万，分布在全国各地。拉面馆、烤肉摊、街角的清真糕点铺，是无数城市日常生活的一部分。

她知道马师傅的儿子和自己的孙子在同一个学校上学，知道马师傅每年过年都会回老家，知道马师傅做的拉面干净卫生。

这种基于日常交往的了解，比任何口号和宣传都更有效。

它能撕掉贴在身上的标签，让不同背景的人看到彼此都是活生生的人，而不是某个群体的抽象符号。

中日两国穆斯林群体的处境当然不能简单对比。

人口规模、历史脉络、社会结构都不一样，硬比没有意义。但有一点是相同的：当你把一个人仅仅看作“穆斯林”的时候，矛盾就产生了。

当你把他看作一个具体的人，一个邻居、一个同事、一个父亲的时候，矛盾就会消失。

日本的问题就在于，绝大多数日本人一辈子都没有机会和穆斯林产生这样的日常交往。

42万穆斯林散落在1.25亿日本人里，就像一滴水掉进了大海。标签没有机会被活人打破，就焊死在了认知里。

更可悲的是，那些努力融入的人，反而成了最先被攻击的靶子。

仇恨从来都不是凭空产生的。它源于无知，源于恐惧，源于对未知的想象。

是选择接纳与理解，还是选择排斥与仇恨？这不仅关系到少数群体的命运，也关系到整个社会的未来。