谈姓
谈姓有史可稽的来源主要有以下几支:上古周武王建立周朝后,追念先圣先王的功德,封殷帝乙长子微子启于宋为谈国,又名为郯国,传国三十六代至谈君,被楚国灭亡,子孙以国为姓,相传姓谈;源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫籍谈,属于以先祖名字为氏;源于已姓,出自周武王给古帝少昊后裔的封地,属于以国名为氏;源于蒙古族,属于以部落名称汉化为氏;源于满族,属于以先祖名字汉化为氏。
江都谈姓多数源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫籍谈,属于以先祖名字为氏。据史籍《姓苑》记载:“谈、谭、席,晋大夫籍谈之后”。“籍”,本义是指国政典籍、文献、史册等。籍氏,就是西周时期设置的官位,专职负责掌管王朝的典籍,除了在周王室有籍氏以外,周王朝亦在各个诸侯国皆有派驻该类官吏,如同现今的中央档案馆馆长以及各省派员,时称“董督”,即诸侯下的大政太史官。至秦朝末期,籍氏族人中有一位著名的籍镶在西楚霸王属下为大将,他为了避项籍(字羽,史书多称项羽)的名讳,便改姓为席氏,其后传下席姓一族;亦有籍氏族人避讳以先祖籍谈之名改姓谈氏,以及谐音字谭氏者。后来项羽战败自杀于乌江,籍氏族人不用改姓避讳了,于是有一部分恢复了族姓籍氏,但有很多人依然敬重西楚霸王,仍沿袭了谈氏、谭氏、席氏等姓氏,世代相传至今。
江都谈姓人口不详。江都与谈有关的地名有:谈套、谈桥、谈家伙、谈庄等。
江都谈氏堂号有遗德堂、广仁堂、金鉴堂、怡爱堂等。
目前已知始祖和来源的江都谈姓有5支。
江都遗德堂谈氏:始迁祖谈子遂在河北省邯郸市广平县为官,因祖籍苏州市阊门战乱频繁,一心想避开是非之地,寻找隐闲之地,和家人欢度晚年。明1437年,命招婿王九公带领家人迁入江都,谈子遂官退回此与家人团聚。
大桥广仁堂谈氏:具体迁徙时间不详。
宜陵金鉴堂谈氏:始迁祖谈容,明洪武间由泗州移居姑苏维扬江都东乡宜陵。
真武怡爱堂谈氏:远祖为谈戭,唐开元廿年进士,汴梁人,始祖谈寿斋,作为宋翰林院博士,因护驾高宗南渡,又从河南迁至江南无锡定居,后裔由无锡迁江都真武谈家庄。辈分排行:堂永开伍福传家志德。
江都谈氏:先祖谈恺,字守教,明嘉靖年间进士,为无锡人。传至谈珊,字佩甫,于清初始迁江都县。而在雍正年间,从江都分析出甘泉县后,又属甘泉县僧渡桥(今属邗江公道谈家集)。
江都历史上的谈氏名人主要有。
谈锦西(1892〜1943),江都县大陆乡(今锦西乡)人,出身于农民家庭。小时候读过几年私塾,在一家油坊当过学徒,婚后生有7个子女,生活负担沉重。抗日战争爆发后,常与五里庙私塾的杨先生接触,接受新思想。1940年春,和同庄进步青年张家俊(郑铎)一道到吴家桥要求参加新四军。经首长说服动员回乡工作。同年11月,加入中国共产党。1941年初,在邵伯开往八耳口的轮船上当“押水”,担任中共秘密交通员,搜集到情报,就以看望儿女为由,晚上步行几十里,到江都河南地区向中共组织汇报。1942年,任江都丁伙区交通站站长。同年冬,到苏中一地委党训班学习,次年春学习结束后任大陆乡乡长,发动群众开展“二五”减租,培养积极分子,发展中共党员、建立中共支部,成立农抗会、妇抗会,组织民兵。没有枪支,他卖掉家中的田购买了2支枪。为阻止日伪军从宜陵来大陆乡“扫荡”,他组织群众拆掉乡内通往宜陵的桥梁;日伪军派人来筑坝,白天刚筑好。晚上谈锦西就发动群众把它扒掉。为了进一步打击日伪军,谈锦西组织武装,活动到宜陵镇边缘地区,使日军在宜陵的据点受到威胁。1943年10月7日拂晓,日伪军乘着大雾偷偷摸摸进了庄,谈锦西不幸被捕,在泰州日伪军的审讯室里,他始终不吐露中共的机密。日伪军用封官许愿的办法“软化”他,他毫不动心,同年他被押到宜陵,虽被五花大绑,但从容不迫,沿街高呼打倒日本帝国主义!敌人用刺刀在他身上连戳23刀,谈锦西倒在血泊中。为怀念谈锦西烈士,江都县人民政府把大陆乡改为锦西乡。
谈怡曾,字星台,清江都人。诸生,迈爽不羁,诗多高胜之概,著有《明志堂集》。
谈经传,字德兴。清江都人,诸生。性刚直,晚年尤好学,著有《续增锡山谈氏诵芳录》。
来源:《江都姓氏探源》
注:江都已经探明的125个姓氏起源的具体内容在《江都姓氏探源》一书中有详细介绍。有需要的读者可以联系关先生,微信号:627091048
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