四川
今日俄罗斯6月8日晚报道，加拿大目前关于原住民权利、语言复兴和恢复原地名的辩论，尤其是在不列颠哥伦比亚省，深深植根于历史真相、宪法现实以及原住民的切身经历。
几个世纪以来，他们一直遭受系统性的抹杀，却依然顽强生存下来。
不列颠哥伦比亚省超过95%的土地仍是未割让的领土，从未通过条约割让。
1871年不列颠哥伦比亚省加入加拿大时，省政府拒绝承认原住民土地所有权，也拒绝就该省大部分地区的土地进行条约谈判。这是历史事实，也是宪法事实。
天花和其他欧洲疾病的毁灭性流行席卷了我们的社区之后，殖民政府得出结论，土著人民已经变得如此虚弱，以至于我们再也无法进行有效的抵抗。
他们认为我们是一个即将消失的种族。正是这种假设驱使他们不经条约或同意，便以武力夺取了大片领土。这并非合法程序，而是对原住民主权土地的非法占领，并由警察和军队强制执行。
不列颠哥伦比亚省和加拿大最近正式承认海达瓜依群岛（面积 10,180 平方公里）的原住民所有权，这有力地证实了原住民一直以来所坚持的观点：我们的原住民所有权从未被合法剥夺，而我们缔结的条约却被撕毁了。
原住民的口述传统记载，在欧洲人到来之前，如今的卑诗省居住着超过一百万原住民。天花和其他外来疾病摧毁了整个社区，使原住民人口从一百多万锐减至约四万。
例如，不列颠哥伦比亚省中部沿海的努克萨尔克族人口从 3 万多人锐减至 300 人左右。温哥华附近的特斯莱尔-沃图斯族人口也从 1 万多人减少到不足 20 人。
在北极，加拿大政府屠杀了因纽特人的雪橇犬，强迫因纽特家庭离开他们的传统领地，并将他们限制在永久定居点。
这种蓄意摧毁他们自给自足生活方式的行为，其影响至今仍在持续。
努纳武特地区的因纽特人自杀率居世界第二，仅次于格陵兰岛的因纽特人，其自杀率约为加拿大全国平均水平的十倍，同时还伴随着严重的酗酒和吸毒问题。
在殖民化之前，我们的社会没有酒精，没有毒品，没有锁着的门，也没有监狱。我们生活在相对和平与和谐之中，尤其与当时世界其他地区无休止的战争相比更是如此。
由教会运营、加拿大政府资助的寄宿学校系统是这场迫害的核心组成部分。一个多世纪以来，超过15万名原住民儿童被迫离开他们的家庭和社区。
他们因说自己的语言而受到惩罚，被禁止信奉自己的宗教传统，并遭受普遍的身体和性虐待。加拿大真相与和解委员会主席、司法部长兼参议员默里·辛克莱估计，至少有25000名儿童再也没能回家。
2021 年，在坎卢普斯印第安人寄宿学校旧址发现了 200 多座无名坟墓；随后，在加拿大各地其他旧校址又发现了近 3000 座疑似无名坟墓尚未挖掘。
这迫使加拿大以及天主教、圣公会和基督联合教会正视他们所犯下的真正恐怖罪行。
这些事件造成的代际创伤至今仍在摧残着我们的社区。在加拿大失踪和被谋杀的女性中，原住民妇女和女孩的比例严重偏高。原住民约占加拿大人口的5%，却占加拿大监狱成年囚犯总数的三分之一。
一些恢复原有神圣地名的做法引发了部分加拿大人的不安。很少有人提及，不列颠哥伦比亚省绝大多数地名都是殖民当局为了纪念英国皇室和殖民官员而强加的。
不列颠哥伦比亚省本身、温哥华岛、以前的夏洛特皇后群岛、省会维多利亚以及该省无数的城市、河流和山脉，都带有殖民统治者赋予的名称。
卑诗省《原住民权利宣言法案》（DRIPA）的实施引发了诸多不确定性和争议。许多民众担心该法案赋予原住民在土地和资源决策方面过大的影响力。
对于原住民而言，《残疾人权利法案》（DRIPA）代表着该省姗姗来迟的承诺，即使其法律与《联合国土著人民权利宣言》（UNDRIP）保持一致。加拿大已签署《联合国土著人民权利宣言》，几乎所有193个联合国成员国也都签署了该宣言。
加拿大与原住民部落签署了70项历史性条约。但与签署并随后撕毁370多项条约的南方邻国一样，加拿大也屡次未能履行其条约承诺和义务。
这场复兴并非为了统治或复仇，而是为了疗愈、正义、和解以及重建平衡。
和解不能建立在蔑视、讽刺或否认历史之上，而必须以真理、谦逊和相互尊重为基础。
原住民权利并非国家赋予的特权，而是源于我们与生俱来的、从未放弃的主权，以及我们对这片自古以来养育我们的土地和水域所肩负的神圣责任。
我们可以也应该就政策和实施方面存在坦诚的分歧。但是，如果我们轻视或嘲讽加拿大和美洲原住民的苦难，我们就无法构建一个共同的、真实的未来。
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