《金瓶梅》热结十兄弟里,西门庆最宠应伯爵。
人生各种关系里,朋友既不远如陌生人,又不近如亲戚家,人的自然本性在与朋友的交际过程中得到释放,尤其是在男人间“我是你爹”、“你是我儿子”这样的调侃话,在《金瓶梅》里也很常见。
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金瓶第六十七回,应伯爵小妾春花生子,伯爵囊中羞涩,往西门府来借钱。西门庆借了钱,却不让伯爵写借据,两人之间的对话,亲密间带着荤腥,我们来看原著:
西门庆道:“傻孩儿,谁和你一般计较?左右我是你老爷老娘家,不然你但有事就来缠我?这孩子也不是你的孩子,自是咱两个分养的。实和你说,过了满月,把春花儿那奴才叫了来,且答应我些时儿,只当利钱不算罢。”【夹批:写贪色者无一钗一裙不垂于心,真有道逢曲车口流涎之趣。】伯爵道:“你春姨这两日瘦的象你娘那样哩!”
西门庆调侃伯爵是自己的“傻孩儿”,又让伯爵把他的小妾春花带过来,陪自己睡几天,就当还利息了。
这当然是玩笑话,伯爵也回了一句“你春姨瘦的像你娘”,意思是我的小妾是你娘,我自然是你西门庆的爹——这种对话很考验亲密度,一般人切勿模仿,除非你有应伯爵的说话段位。
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伯爵孩子满月酒,西门庆重视得有点过了头,他极力撺掇五个妻妾都要去应家吃酒,月娘提议留一个人在家,西门庆以已经答应了应伯爵为理由,驳回了月娘的请求。
所以应伯爵孩子的满月酒,成了整部《金瓶梅》最违和的一次宴会,我们来看月娘回家之后的描述:
月娘便坐着与西门庆说话:“应二嫂见俺们都去,好不喜欢!酒席上有隔壁马家娘子和应大嫂、杜二娘,也有十来位娘子。叫了两个女儿弹唱。养了好个平头大脸的小厮儿。原来他房里春花儿,比旧时黑瘦了好些,只剩下个大驴脸一般的,也不自在哩。今日乱的他家里大小不安,本等没人手。临来时,应二哥与俺们磕头,谢了又谢,多多上覆你,多谢重礼。”
金瓶写女眷们的宴会,本质上还是在写男人,因为古代女人的身份是男人给的,通过前来参加宴会的女眷身份,就能明白这家人的实力。
就以第四十二回“逞豪华门前放烟火”为例,西门家办元宵宴,月娘等人招呼做客的外来女眷有周守备娘子、荆都监母亲、张团练娘子、夏提刑娘子等等,每个女人的名称前缀都是男人,男人的姓氏后缀则都是官职,通过这种写法展露西门家的官场实力。
应伯爵家的满月酒,月娘只提到隔壁马家娘子、杜二娘,以及亲戚应大嫂,最后跟了一句“也有十来位娘子”。
不红君以为,这个“十来位”听着热闹,细品却是“越写热闹越觉冷清”,但凡这十来位娘子里有个稍微有头有脸的人物,必定会被月娘单独摘出来说,可当天值得被摘出来的女眷居然是隔壁邻居马家娘子和杜二娘,之后的女眷自然更加等而下之。
很显然,吴月娘等妻妾成了这场满月酒上最有身份的官家女眷,这就难怪月娘临走之前,应伯爵跪下磕头,谢了又谢,月娘的到来无疑给伯爵长了脸,我们甚至可以想象得到,宴会上其他女眷议论纷纷,背后蛐蛐应家真有面子的画面。
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当中有一个小插曲,吴月娘等人回家之后,跟随去的小厮王经,他看到应伯爵在屏风背后偷看月娘等人,就把这桩事告诉给西门庆,西门庆的反应出乎我们的预料:
那王经在旁道:“应二爹见娘们去,先头不敢出来见,躲在下边房里,打窗户眼儿望前瞧。被小的看见了,说道:‘你老人家没廉耻,平白瞧甚么!”他赶着小的打。”西门庆笑的没眼缝儿,说道:“你看这贼花子,等明日他来,着老实抹他一脸粉。”【绣像眉批:摹写笑处便见其胸中有一种卖弄诸姬人物之意,春花之贬,应为此地。】
别的男人盯着自己的女人看,换成别的男人恐怕要发火,西门庆却笑得合不拢嘴。
古代讲究男女之防,应伯爵虽然知道西门庆有几个漂亮的小妾,但从未见过,像潘金莲、孟玉楼的美貌,一直存在于他的想象之中,一旦逮住机会,必定要偷窥个痛快。
这段偷窥的情节不是闲文,后来西门庆死后,妻妾零散,应伯爵奉承张二官,让他买下潘金莲当小妾,又极言金莲如何貌美娇艳,显然就是这次偷窥的延伸,否则伯爵不可能知道潘金莲的品相。
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西门庆得知伯爵偷窥自己的女人,“笑的没眼缝”,俨然不在意应伯爵偷窥春色,反而极大满足了西门庆的虚荣心——自己夜夜翻云覆雨的对象,应伯爵就算再眼馋,也只能偷看而已,西门庆享受这种雄性居高临下的俯视心理。
绣像本批书人评的是对的:摹写笑处便见其胸中有一种卖弄诸姬人物之意。
相对比的是应伯爵小妾春花,就像应伯爵之前从未见过潘金莲,西门庆也从未见过伯爵的小妾春花,这种对未知女人的好奇,驱使他说出“让春花答应我些时”这样的荤腥话。
月娘回来之后告诉西门庆,春花长得很丑,又黑又瘦,拉着个驴脸,西门庆听说后就没有了之前的“性趣”,当即嘲讽春花说“那奴才,撒把黑豆只好教猪拱罢。”
西门庆是个极端的利己主义者,他的所有行为模式都围绕这一点,把自己的妻妾当成炫耀资本,这是他极力要求五个妻妾必须全部参加满月酒的直接原因,应伯爵偷窥他的女人,他“笑的没眼缝”,还是因为满足了他的虚荣心。
应伯爵洞穿西门庆的人性本质,你要虚荣,我就给你虚荣,所以金瓶全书,伯爵的每句话几乎都说在西门庆的心坎上,在西门庆收获情绪价值的同时,应伯爵也谋得了生存的空间。
西门庆的虚荣在他死后,还继续发挥着作用。
第八十一回“韩道国拐财远遁”,投奔京都太师府翟谦,得知西门庆家里有春梅、玉箫、兰香、迎春四个歌姬,立刻写信来索要,逼得吴月娘无法可处,此时来保说了一句神句:都是过世老头儿(西门庆)惹的,恰似卖富一般,但摆酒请人,就叫家乐出去,有个不传出去的?
可见虚荣不随人死而消失,它持续发挥着效力,曾经的虚荣演变成灾祸,引得人人来瓜分西门府的人、财、物,而虚荣曾经带来的情绪价值,则跟着西门庆一起被葬入冰冷的土里。
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