河南
他们说，那些太平军最后去了南美，听起来像传说，但人还在，说粤语，过春节，几十万人，真真切切地活着。
天京破了，城墙塌得连块整砖都找不到。
湘军围了三年，饿得城里人啃树皮，喝脏水，死人都没地儿埋。
太平军撑到最后几天，子弹都快没了，还在用破火枪往城下打。
曾国藩一看，觉得差不多了，命人挖壕沟、掏地道，直接炸开了口子，一下子冲了进去。
清军进城那天，杀声盖住了哭声，三十万军民乱成一锅粥，逃的逃、躲的躲，大多数没逃出去。
陈玉成被抓了，公开砍头，脑袋挂在城门上晾着。
战败之后，清廷没打算收留这几十万人，养不起也不想养。
朝里有的说放了吧，有的说该杀杀，该流放流放。
最后，和洋人一商量，打了个算盘——卖。
这些人被卖去了秘鲁。
不是坐船旅游，是一船船地被押着走，长时间海上颠簸，很多人连陆地都没看到就死在船上。
活着的，到了一个叫鸟粪岛的地方。
真的是鸟粪堆出来的岛。
那儿不是住人的地方，是挖硝石的矿区，空气里全是刺鼻味，矿井里黑得像地狱，粉尘呛得人喘不过气来。
说好听点是“契约工”，实际上就是没自由的劳工，干活干到死，吃的是发霉的饼干，喝的是混着沙子的水。
有人病了没人管，饿了没人问，稍微慢一点就挨打，甚至有的直接被打死。
在那种地方活下来，不靠命硬就靠熬。
几年后，南美那边开了战，秘鲁、玻利维亚、智利因为硝石资源打起来了。
原本管这些中国劳工的人手少了，防守松了。
曾经打过仗的太平军没忘记怎么打，他们开始串联、藏武器、夜里开会，准备反抗。
一晚，几个劳工趁换班突然动手，先拿下了守卫，再抢武器库，干脆利落。
矿区的管理者想反扑，可这些人虽然当了几年苦力，手上功夫没丢，打起游击来一点都不含糊，熟地形、抢节奏，仗打得不拖泥带水。
反抗成功之后，他们控制了整个矿区，还抓了不少秘鲁士兵。
这事一传出去，智利军注意到了，派人接触他们，说可以合作。
太平军这边也清楚，靠自己长久不了，干脆应了下来，跟智利军混在一起打仗。
后来那场莫克瓜战役，智利军本来打算正面硬刚，太平军出主意说别傻打，绕过去打侧翼。
智利人一听，试试吧。
结果一战成名，敌人被围个正着，前后夹击，打得没脾气。
战后，智利政府开始重视他们，不把他们当“外人”了，授了国籍，还让他们在伊基克定居。
这些原本被卖来的中国人，最后成了这座城市的“主人”。
他们在这儿盖房子，做买卖，过春节，讲粤语，供祖宗，连那城门口都立了个大牌坊，看着就像中国南方某个小镇，把“天国”没实现的愿望留在了这片盐与血交织的土地上。
日子久了，后代越来越多，从最初的一两万人，变成了如今二十多万。
街上还能听到老广的话音，庙里香火不断。
这里成了华人最多的南美城市之一，不少家族都能追溯到那批太平军。
这些人从南京的城墙下逃出来，漂洋过海被卖到鸟粪岛，挖矿、反抗、打仗、安家，一步步走下来。
他们没成英雄，也没写入大书，但他们的血脉留下了，一代一代在异国他乡活出自己的样子。
伊基克的老街里，还有几栋老屋，门口贴着对联，用的还是繁体字。
老人坐在门口抽烟，说的是广东话，讲的是当年矿井的事，说那些从地洞里爬出来的兄弟，后来一个个穿上军装，为智利打仗，最后留下了。
后来有学者去查资料，说这批人改变了智利北部的命运；也有人说，他们是被历史遗忘的一群人。
但不管怎么说，这二十多万人还在，活生生地在那片土地上说着自己的语言，过着自己的日子。
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