江苏
平台提问：资本的灵魂是什么。
这不是经济学的提问，而是一个意识形态的灵魂拷问；既然是灵魂拷问，就有了善与恶的评判，引导我们对二百年前塞纳河畔年轻撰稿人的追忆 —— 他对资本的灵魂拷问是：资本家是人格化的资本，而资本的灵魂是无休止地增殖自身，创造剩余价值；剥削是资本固有的目的性。
从经济学的角度谈资本，资本是可增值的财富，是现代生产全要素的组织者。
正如王二麻子在楼下开油条店，当然是为了赚钱，但绝不会是马克思笔下人格化的资本 —— 以剥削、压迫、榨取店小二为其社会学的目的性；相反，如果遭遇到萧条期，弄得不好，他的实际收入还不如去做个店小二。王二麻子要想让他的财富增值，就得组织起油条店的生产全要素，从房租到燃气，资本是唯一的组织者，一切都要拿钱来说话。王二麻子的资本是善，还是恶？
现代意义上的商品生产，是建立在全球化无限分工的背景之上。这时去强化意识形态意义上对资本的批判，无异于自毁经济。不存在脱离生产全要素的劳动，离开资本的组织，劳动不但不能创造所谓的剩余价值，也创造不出现代意义上的商品价值。人类发展了，一位农民坐在田头上，就算给一万年，也生产不出一部华为手机。
中国现在要做的，不是对资本的灵魂拷问，而是要追问：为什么难以重建民间资本和外资的信心？我们怎么了？
2026 年，等待我们的将是什么？
诚如米塞斯所言：决定一个市场繁荣的，是单位资本的密度。可以说，资本的选择，决定了经济的格局。
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