贵州
中国人的迷信就是充满着实用价值，或者说中国人其实根本就不迷信！
古代，虽然受限于时代因素，很多人也讲究黄道吉日，因果报应什么的，但一到打仗的时候，大部分人头脑都很清醒《史记》当中记载“武王将伐纣，卜，龟兆不吉，风雨暴至，群公尽惧，唯太公彊之劝武王，武王於是遂行”
什么意思当年武王伐纣，算了一卦，结果卦象显示不吉，与此同时狂风暴雨也如约而至，仿佛是上天的指示，不宜出行，所有的王公大臣都害怕了。
这个时候唯有姜太公站了出来表示反对，这玩意，迷信的东西，不足信！最终，武王出征，此后经过牧野之战击溃商军，纣王在鹿台自焚，武王大军进入朝歌，商朝灭亡
兵家有一句话叫做“征不待时”，意思就是战争时期，等的永远是机会，管它什么时辰，管它什么吉凶，有机会就要出击
还有句叫“虎狼屯于阶陛，尚谈因果？”，敌人都打过来了，你还要谈因果报应？
所以中国人大部分时候是不迷信的，有时候甚至是迫不得已！
很多时候对神灵的信仰从来不是老百姓烧烧香、拜拜神，祈求祈求好运那么简单，而是由巫师、豪强、恶霸和当权者沆瀣一气，借神灵之名大肆敛财、中饱私囊的一门生意。
在这个利益链条里，巫师负责用鬼神恐吓百姓，豪强负责用势力管理百姓，恶霸负责用暴力欺压百姓，当权者则欺上瞒下，一手遮天。在这样的环境里，普通人根本没有反抗的能力，就像一群牛羊不管相不相信神灵存在，都不妨碍他们成为祭品。
这也是为什么古代官员铲除淫祀会被当成一项重大功劳，同时还会受到百姓的一致颂扬，因为这些躲藏在神灵背后的势力对民间侵害实在太大了，而消灭掉他们，则既为百姓减轻负担，百姓安家乐业国家收入也会增加，如此朝廷、百姓当然都很支持。
拆淫祀拆得最狠的狄仁杰当了一回江南巡抚使，一圈下来就拆了一千七百所神祠，普通百姓就算再迷信也用不着拜这么多神，也不会有人闲得没事贴钱给神灵盖祠，天下熙熙，皆为利来，这一千七百所神祠，无疑就是叮在百姓身上一千七百只吸血虫。而狄仁杰在拆除神祠前，都需要奏请朝廷批准，也可见那些神祠虽小，妖风却大。
西门豹所要面对的也是这么一伙人，巫师、三老、官属、豪长一个不少，真是自成一方天地。西门豹做为县令，却也不能直接戳穿他们，最后还是顺着他们的逻辑，卡了bug才解决了问题。对于普通百姓来说，除了默默忍受，大概就只剩下振臂一呼了。
所以大部分情况下面古人都是不迷信的，要么就是迫不得已，要么就是走投无路，病急乱投医
清末时期对抗洋人们，各种装神弄鬼越来越多，为啥呀，因为大家都知道我们的技术水平搞不过他们的坚船利炮，所以我们就看到了无数仁人义士们，穿着虎皮杀敌的，有用粪便进攻的，还有用马桶向敌军冲锋的等等，其实无非就是一种穷途末路没办法的表现。
长枪硬弓和迷信，哪个管用古人自然分得清，。
#神话#
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