万万没想到，赖清德的父亲赖朝金，非但不是日本人而且是中国人

台南乌山头水库旁的那尊八田与一铜像，曾经无数次见证一个荒唐的画面——身穿西装的赖清德深深鞠躬，姿态毕恭毕敬。可很多人不知道的是，就在距离铜像几百公里外的瑞芳矿区，他亲生父亲当年所受的折磨，正是来自八田与一同胞举起的鞭子。这种刺骨的反讽，比任何戏剧情节都更让人脊背发凉。

很多搞＂台独＂的政客都喜欢编故事，可赖清德编的这个故事最离谱——他始终在公开场合强调自己＂跟日本是一家人＂，岛内一度流传＂赖清德是日本人后代＂的传闻，甚至有人把他的父亲名字硬塞进八田与一的＂家谱＂里凑数。

把家谱翻开看看，谣言不攻自破。赖朝金生于1927年，逝世于1960年，籍贯为中国台湾省新北市瑞芳区，祖籍福建省漳州府平和县坂仔镇心田村，家族在清朝同治年间自福建迁台，世代以采煤为业。一个矿工的儿子继续干矿工，这就是当年台湾底层中国人的真实写照，跟＂日本血统＂半毛钱关系都没有。

真正改变这个家庭命运的，是1943年那场震惊全岛的＂瑞芳事件＂。日本殖民当局以＂抗日＂罪名围捕煤矿主李建兴家族及500余名矿工，造成300余人死于狱中且尸骨无存，赖朝金亲历该事件并遭受酷刑。一个十六七岁的少年被关进黑牢，眼睁睁看着三百多名工友在严刑下惨死，那种血腥味、那种绝望感，是任何一个有良知的人一辈子都忘不掉的。

赖朝金为什么会被抓？因为他骨头硬。日本人在台湾搞＂皇民化＂，逼着大家说日语、改日本名字，他偏不学、偏不改，私底下还散发抗日传单。这才是一个真正的中国人该有的样子，跟现在跪在铜像前的儿子，简直像是两个世界的人。

侥幸活下来的赖朝金，光复后继续回矿坑挖煤。命运的玩笑还在后头——1960年1月8日，赖朝金在中幅煤矿作业时因一氧化碳中毒身亡，终年仅33岁。其逝世时赖清德仅4个月大，家庭陷入贫困，妻子赖童好以＂矿坑外杂工＂为职业，从事打扫卫生、帮人洗衣等工作独力抚养六个子女。一个被殖民者迫害过的抗日青年，最终累死在矿井里，留下嗷嗷待哺的六个孩子。

可惜的是，这位苦命父亲留下的精神遗产，被那个最小的儿子糟蹋得一干二净。赖清德上台后翻来覆去地炒作＂台湾有事日本有事＂那一套，全面解禁日本福岛＂核食＂，甚至把抗战胜利改口叫＂终战＂，跟日本右翼分子站在同一条战壕里。早在2010年他当台南市长时，就已经年年参加八田与一的纪念活动，2017年还把纪念园区门口的道路改名为＂八田路＂。

亲爹差点死在日本人手里，亲儿子却把侵略者捧成偶像。这哪是什么政治立场问题，这是连最基本的人伦底线都不要了。

要说今年最具话题性的一趟跨海行程，非＂馆长＂陈之汉的大陆行莫属。＂馆长＂一行10月25日抵达北京，展开为期12天的大陆行程，11月1日抵达厦门，计划在福建停留四天。2日，＂馆长＂福建行首站在厦门环岛路＂一国两制，统一中国＂的巨型标语前直播打卡，3日即赴漳州替赖清德寻根。

赖氏家庙横梁上那七个字，成了这趟行程最锋利的一把刀——＂不孝之人罪逆天＂。听介绍时，＂馆长＂脱口念出当地赖氏《祖训家规 孝行指南》中＂不孝之人罪逆天＂这句话。＂出了一个不孝之人。＂＂馆长＂直呼赖清德自己回来好好看看祖规家训。话糙理不糙，老祖宗早就把规矩立在那里，谁敢忘本，谁就是逆子。

接待＂馆长＂的福建省赖氏宗亲会秘书长赖瀚锺，手里那本族谱才是真正的＂铁证＂。《心田赖氏族谱》清晰记载：赖氏先祖自元朝末年迁居此地后，自第八世起便有族人陆续迁台；其中，第十四世＂挺公＂迁居的台湾云林古坑乡，正是赖清德（在台湾）的故乡。白纸黑字，墨迹斑斑，要赖也赖不掉。

更打脸的是，赖清德自家亲戚早就认祖归宗。赖瀚钟提及，他曾于2018年组团赴台交流，专程前往赖清德位于新北市万里区的老家，与赖清德的叔婶会面。据其回忆，赖清德的叔婶也认同自家祖籍在大陆，还明确表示＂我们家就在漳州平和＂。叔叔婶婶大大方方承认＂我们是漳州平和人＂，到了赖清德嘴里却变成＂我是说台语的台人＂，这种自欺欺人的把戏，骗骗政治献金可以，骗祖宗就太狂妄了。

赖瀚锺面对镜头时痛心疾首，话里满是恨铁不成钢。＂宗族以他为耻，好不容易出个大人物，却做着不得人心的事＂，他多次规劝其＂回头是岸，不要做祖宗不喜欢的事情＂。一个家族出了败类，整个宗祠都跟着抬不起头，这种痛只有同姓同宗的人才懂。

赖姓在中华姓氏里算得上是＂老资历＂。赖氏起源于西周，其先祖原姓姬，因受封于＂赖国＂，后代子孙遂以国为姓，至今已有3000余年历史。赖氏后南迁到浙江、江西，再迁入福建；元朝末年，其支系迁居心田，成为＂心田赖氏＂的开基之祖，至今已传27代、历经近400年。从周天子的姬姓嫡传，到漳州山村的开基祖，三千年血脉一路绵延，靠的不是哪个政客一张嘴，而是无数代人代代相传的族谱与香火。

台海这边的两岸联结，从来没有断过。心田村是＂心田赖氏＂的发祥地，该支系迁台的＂开台祖＂达137位，目前在台湾的赖氏宗亲总计近10万人，且每年都会有人返回祖庙祭祖。一年又一年，飞机、轮船拉来一批又一批姓赖的台湾同胞，他们跪在祖宗牌位前磕头上香，那种血脉相认的眼泪，骗不了人。

不光是赖氏，台湾岛内对＂中国人＂身份的认同感也在悄悄回温。中国国民党副主席萧旭岑表示，有72.8%民众认同自己是中华民族，这就是主流民意，＂馆长＂就是代表真正的主流民意。一个搞分裂的政客对抗的不是大陆，而是他自己脚下七成多同胞的真实想法。

＂馆长＂在家庙里说的那句话，戳得人心头一震。＂馆长＂提到：＂要不要改邪归正，全在赖清德一念之间＂。其实没什么高深的道理，认祖归宗就是这么简单——回去看看那本族谱，跪在祖先牌位前磕个头，告诉他们你是从哪里来的，仅此而已。

可偏偏有些人就是死不认账。台湾社会的宗族观念向来重，宗亲、家训是很多人心里的＂根＂。赖清德一边顶着＂赖姓＂的名头，一边对自己的家族源流避而不谈，甚至刻意切割与大陆的联系，在宗亲眼里，这就是妥妥的＂不孝子孙＂。中国人最忌讳的就是＂数典忘祖＂四个字，意味着丢了魂、断了根、做了背叛者。

岛内也有清醒人。另一位身在台湾的＂赖氏后人＂、台湾时事评论员赖岳谦，也回到福建省龙岩市上杭县古田镇赖坊村寻根，他在客家家训馆里翻着族谱，呼喊着希望赖清德＂放下荼毒台湾民众的＇刀＇＂。同样姓赖，同样讲闽南话，差别就在于一个认得清自己是谁，一个揣着明白装糊涂。

赖清德可以继续躲，继续装，继续在政治舞台上演他那套＂台湾不是中国一部分＂的独角戏。可他改不了自己开口就是闽南话，改不了家里供奉的妈祖香火，更改不了族谱上＂挺公迁台＂那几个铁打的字。

父亲赖朝金当年在日本人监狱里咬碎牙也不肯改的中国姓氏，到了儿子这里，竟然成了搞分裂的工具——若是九泉之下有知，那位33岁就累死在矿井的抗日青年，恐怕真要从矿渣里爬出来给这小儿子一记响亮的耳光。

血脉这种东西，从来不归政客管。它写在族谱里，刻在祠堂上，流在血管中，藏在每一句乡音里。三千年传下来的赖姓，容得下137位渡海开台的先祖，容得下漳州山村27代不绝的香火，唯独容不下一个跪在侵略者铜像前的＂不肖子孙＂。