湖北
天水作为“羲皇故里”，是伏羲的诞生地，因此被称为“龙城”。
更有学者认为，伏羲部族最初以蛇为图腾，在融合周边部落后，将多种动物的特征集于蛇身之上，创造了“龙”这一虚拟形象。因此，天水不仅是伏羲故里，也是中华龙文化的发祥地之一。
一、飞将传奇
天水，两千年前，这里走出了“飞将军”李广。
他是陇西成纪人——就是今天的天水秦安。史料清清楚楚写着：李广善射，臂力惊人，曾以箭没石，名震边关。匈奴人畏之如虎，称他为“飞将军”，数年不敢犯境。
王昌龄一句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，让李广成了中国人心目中英雄的代名词。他的一生，是建功立业的渴望，是“无功不得侯”的悲愤，是宁可自杀也不愿受辱的刚烈。
李广的故事，写在正史里，刻在碑文上，供奉在墓祠中。
他是天水的骄傲，是龙城最高的荣耀。
二、瓜四林的传说
然而，天水还有一个“名人”。
他没上过史书，没有墓碑，甚至连本名都模糊不清。
瓜四林——一个“傻子”。
上世纪六七十年代，他游走在天水西关的街巷里，靠给人挑水、劈柴、扫院子、摇煤球为生。干完活，给一毛两毛就行，给一碗饭也行。被街坊唤一声“瓜四林”，他便咧嘴笑，乐呵呵跑来帮忙。
他没文化，不识字，这辈子大概没攒下过十块钱。
但他干活比谁都仔细，比谁都实在。
每年端午，天不亮他的吆喝声就响起：“艾蒿哩，治百病哩——”成了几代天水人共同的记忆。
他不偷不抢，不争不抢，活成了一个与世无争的“傻子”。
四十年过去了，天水人没忘记他。古城巷子里，立着他的铜像——破衣烂衫，腰系布带，憨憨地笑着。
三、两种名望，一种根系
把李广和瓜四林放在一起，似乎有些不搭调。
一个是铁马冰河的边关名将，一个是走街串巷的挑水傻汉。
一个名垂青史，一个默默无闻。
一个因赫赫战功被传颂，一个因“傻”而被怀念。
但他们身上，却流淌着同一种东西——
那就是天水的“实诚”。
李广的实诚，是对国家的忠诚，是身先士卒的勇毅。司马迁说他“悛悛如鄙人，口不能道辞”，和士兵同吃同住，行军遇水，士卒不尽饮，他不近水。这种质朴，是英雄的实诚。
瓜四林的实诚，是干活不偷懒、做人不动歪心思。他不算计、不虚伪、不害人，用最笨的方式活着，却活成了这座古城最温暖的记忆。这种质朴，是百姓的实诚。
一个英雄，一个凡人。
一个守边关，一个守街巷。
但他们共同构成了天水的精神底色：无论身处何位，都要做个实在人。
四、时代的追问
有时候想想，为什么今天的人们忘不了瓜四林？
论身份、论本事、论财富，他什么都不出众。
答案或许就藏在您的那句话里：
他身上有一样东西，在现在社会中却越来越稀罕——那就是“实诚”。
这个时代不缺聪明人，缺的是笨拙的善良；
不缺精于算计的人，缺的是毫无保留的真诚。
李广留给天水的，是一座衣冠冢、一方石碑、一个“飞将巷”的地名。
瓜四林留给天水的，是一座铜像、一碗艾蒿的吆喝、一个“傻子”的背影。
前者告诉我们：人可以活得壮烈。
后者告诉我们：人可以活得干净。
五、龙城的两盏灯
两千年，天水文脉从未断绝。
从伏羲“一画开天”，到李广铁血丹心，再到瓜四林质朴善良——
这座城一直用它特有的方式，守护着中华文明最根性的东西。
李广是山顶的灯，光芒万丈，照亮的是家国情怀。
瓜四林是巷口的灯，微弱温暖，照亮的是人间烟火。
缺了前者，龙城失了风骨。
缺了后者，龙城没了温度。
——谨以此文，致敬所有的“实诚”人。
飞将军李广
瓜四林
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