【历史】【桃花扇】吴梅村：在时代毒打中完成自我救赎的史家

现在我的桌子上堆满了准备的材料。我想说，我为什么要做这期节目？就像很多本来很美好的词，比如文明、觉醒、自由，这些词都因为某些人的扭曲而被污名化了。今天要说的"悼明"这个词，本来是很正常的一句话，但如今在直播间里都不能直接说了。
这个词其实指的是追思明朝、反思它为什么灭亡的过失。我想起大西瓜被封的那天，很多博主做了一些倒瓜之作，感觉其实就回归了原意——追思大西瓜的过失。悼明写作第一人叫吴梅村，大家知道吗？我好像应该是从瓜那里了解的。大西瓜非说他是《红楼梦》的作者，这既侮辱了《红楼梦》，又侮辱了这位诗人。
吴梅村原名吴伟业，梅村是他的别号，跟曹雪芹一样，雪芹也是这个人的别号。后世因为非常喜欢他的作品，就用他的别号来称呼他。名字是父母起的，寄托的是父母的美好愿望，但字号是一个人自己能决定的，代表他这个人对自己的总体估量和人生评价。
我简单介绍一下吴梅村这个人。他是一个立志当史学家的人，当时考科举的时候就是明朝末年，要求在四书五经里选一本作为主要考试题，他选的是《春秋》作为主要研究对象。他一直立志做一名史官，自己也写过一篇历史著作，记录的是李自成、张献忠起义等明末农民起义的全过程。有的是他亲身经历的，有的是他朋友经历的，有的是他接收到的信件。他当时在朝廷里任职，可以接触到负责处理朝臣以及外地带兵将军上书给崇祯皇帝的一手书信资料。他就用他自己的方式，把纪传体和编年体结合起来。我们村古代的两大史书书写形式，一是纪传，二是编年，他就是别出心裁地把这两种形式有机结合在一起，有的时候纪传，有的时候编年，看具体的需要。他这本史书《绥寇纪略》的价值非常高，清修《明史》就有大段内容是直接复制他所写的《绥寇纪略》。
他所写的诗歌，我简单介绍一下。我们村古代有像《长恨歌》《琵琶行》这种篇幅非常长、记录具体历史事件的记事诗，吴梅村也有几十篇这样的作品。艺术手法也非常像，这样具有气势的诗歌就可以看到这个人他的笔力是多么雄厚。后世对他的评价，甚至说瓜子老是说《红楼梦》在影射悼明，悼明是因为明朝在清朝不能提，提了就会被杀头。哪有这个事情？说悼明第一大家吴梅村，他的成就让康熙和乾隆都成了他的小迷弟，根本不像瓜说的那样。人家都在正大光明地写悼明的作品。
乾隆给他写过诗，乾隆的诗歌水平比较低，说实在的。但乾隆有一句是"往复披寻独未休"，意思是他一生都在反复地读吴梅村所写悼明的诗。这说明清朝根本就没有说一定要禁绝所有悼明的作品。呱呱连首诗都写不出来，这呱呱他不是九真一假，他假的太多了。只是他不在一些很小众的事情上造假，你叫他写首诗，他绝对写不出来，我敢肯定。
我再说一下他的作品。吴梅村的诗歌，包括他对历史的记载有哪些可贵之处？我认为有这样一些：一是比较客观，材料很真实，因为他能接收到第一手材料；二是非常客观。比如说虽然是农民军，李自成他们亲手灭掉了吴梅村所效忠的明朝，包括还用很残忍的手段屠戮了明朝的宗室和百官，但是吴梅村他在记录这个历史的时候，包括他的诗歌的时候，他用很大的篇幅记录了明朝，包括吴梅村自己，他作为一个地主士大夫如何欺压百姓，导致了这些百姓活不下去，只能去造反，只能走上起义这条路。他能站到一个非常客观的历史角度。
其实他一开始也不是这样。我从研究他从青年到老年的作品来看，他一开始还是不愿意承认，还认为明朝的皇帝是圣主，是最圣明的，农民军都是贼寇。我是个忠臣，我们明朝江南士大夫的品格是最高尚的。但是不断地被真实的历史事件一次次打脸，时代教他做人了，让他不得不去直面这个事实。
这些我这一次我就想到大西瓜。我说，为什么大西瓜他们最近一个劲造谣，甚至最近造的那些非常骇人听闻的谣言，把明朝吹成那个样子，就是因为他们没有办法解决一个根本性的矛盾。你说你把明朝夸得再好，他的灭亡再让人惋惜，他还是灭亡了，而且是在如此短的情况下兵败如山倒。就有人说，你吹明就是在吹清，因为历史事实是改变不了的，明就是被清给取代了。你越把明说得如此无敌，都建立宇宙基地了，那清也是很无敌的。
接下来就介绍吴梅村他所写的一些最著名的作品，在这里面穿插上一些他自己的生平，看他是如何在文学和这种改朝换代的滚滚烽火中一步一步成长起来，让他的思想不断地得以完善。
首先就是他人生的第一阶段，是明朝的北方政府，崇祯皇帝还没有死这个阶段。吴梅村考中了乡试第五名，进而又考上了进士，出任明朝的翰林。在这个阶段，他亲历了农民军如何节节胜利，明朝的军队如何节节败退，并在各地针对明朝的那些朱家王爷展开屠戮，但是明朝的军队基本上没有任何的反抗之力。
我介绍这样几首诗。第一是《洛阳行》，记述万历皇帝宠爱的儿子福王朱常洵如何被李自成虐杀的事情。民间传闻，说福王朱常洵长得非常胖，最后被李自成像杀猪一样扔到一口锅里炖了，把肉割下来分给他的士兵吃。很多人骂瓜粉也是说瓜粉，一说蒲某姨就很多人回，朱常洵的结局就是这个事情。
万历皇帝为了他这个儿子，福王是他最宠爱的女人郑贵妃生的，想立朱常洵为太子，但是他另一个儿子朱常洛年龄更大，按照礼法应该把皇位传给朱常洛。但是因为这个事情，万历一直在和各种大臣打嘴仗，50年不上朝，就为了他这个儿子。以前说过万历五十年不上朝也把国家管理得很好，其实我对这个事情有异议。包括我今天说的历史学家吴梅村也是认为，如果他是一个太平盛世，万历不上朝，他这样摆烂也就算了，但是当时明朝的经济制度已经到了一个危机时刻，万历在这个关头摆烂，导致财政体系包括税收体系，还有各地方治理的一个崩溃。他如果能够继承他老师张居正的遗志，把士绅一体纳粮继续推进下去的话，明朝的结局不会是这个样子的。
《洛阳行》也写的是这样一个故事。说"叔父如王有几人"，朱常洵在崇祯朝的时候他是崇祯皇帝的叔叔，是万历皇帝的儿子。像朱常洵得到皇帝如此高规格待遇的，万历如此宠爱自己小儿子这种情况，在我们村的历史上也是没有几个人能达到这个程度的。万历五十年不上朝，但是最终也是没有拗过大臣，还是把皇位传给了朱常洛，就赶朱常洵去河南当了一个藩王，封他为福王。但是为了补偿朱常洵，万历皇帝还是很痛心，因为最终没有达成这个想法，他就把河南基本上一半的良田全都赏给了这个福王，就希望这个福王做一个太平富贵王爷。
福王他人品也不太好，他就是一个贪图享乐的人。另一方面也是怕，担心后来朱常洛继位之后对他的猜忌，他对朱常洛的太子之位产生了如此大的威胁，担心被清算，整天笙歌，胡吃海塞，夜夜笙歌。民间传闻他长了有300多斤，最后被当成猪杀了。他到了洛阳之后，凭借他手里的权力和财富，大兴土木，又是盖宫殿，又是选美女，侵占了大量的土地和财产。但是到了明朝末年的时候，那个时候饿殍遍地，遍地起义，朱常洵的这个行为，其实就导致了李自成拿他开刀，把他作为首要的打击对象，最终造成了他被李自成当成猪炖了的这样一个悲惨的结局。
吴梅村就发出这样的议论，写了这样几句诗："总为先朝连白象，岂至今日误黄金。"就说万历为了他，一心想为他这个最宠爱的儿子好，又是为他50年不上朝，又是给他如此多的财富和封地，但是最终没想到却害死了自己的儿子。他把国家搞乱了之后，让自己的儿子在没有兵权的情况下拥有那么多财富，他对儿子所做的一切，没想到就是把儿子推上了断头台。最后还有一个很有深意的写景："中茂陵西筑望思台，月落清风不知路。"就幻想万历皇帝看到自己宠爱的小儿子落到如此的结局，在明朝灭亡的时候，不禁他的鬼魂站在他的陵墓上放声大哭。大家可以看看，他对悼明这个主题到底是什么，是在夸明朝的好吗？
在这一时期，吴梅村还写了一些诗描写明朝的一些忠臣良将，比如卢象升、孙传庭。他们为明朝流尽最后一滴血，他们本来也是很有能力的将军，带着明朝的兵去平定起义军。但是都是因为，一是当地士绅的贪赃枉法，导致军队粮饷不济；二是崇祯皇帝他自己的性格有问题，他不会治国，被皇帝给活活坑死了。
吴梅村写了两首诗，用《雁门上书行》来描写孙传庭失败的事件，还有《临江参军》来纪念卢象升。在《临江参军》这首诗里，就写卢象升开始本来是打的清军节节败退，但是他的军队所驻扎的营盘旁边全部都是那些豪绅士大夫圈的地，那些士绅拒绝为卢象升的军队提供军粮，导致军队又累又饿，没有补给。卢象升的士兵饿到没有办法，去偷吃士绅家的粮食和牲畜。卢象升知道之后，被士绅抓到，那个士绅竟然上书弹劾卢象升，要求皇帝罢免他的将军之位。卢象升没有办法，就把偷东西的士兵抓起来砍了，他一边哭，一边去下达砍了这个士兵的命令，就知道他这样做肯定会军心大失，但是明朝制度和意志的腐败，让他不得不走上这个路。
《雁门上书行》里也记载，孙传庭本来和起义军打了很多胜仗，一度把李自成打的只剩下18个人，但是因为崇祯皇帝猜忌，认为他功高震主。最后李自成反攻之后，崇祯皇帝又破防了，孙传庭说他需要休整一下再出关去打仗，但是崇祯就天天下诏书说，你是不是想投敌，你是不是想要拥兵自重，最终孙传庭仓促出战，被李自成斩杀。而且最重要的是，他带的这支军队是明朝北方朝廷的最后一支军队，孙传庭战死之后，不到一年之内，明朝的北方政府被攻破，崇祯自杀。
说这些悼明的诗，它的主题所描写的是什么？第二个阶段是明朝的北方政府完了之后，崇祯自杀了，之后南明的历史就开始了。第二个阶段是吴梅村他在弘光朝廷任职的时候，那个时候南明还有半壁江山在淮河那里，就是南明的北方防线。一开始是防李自成的农民军，后来李自成被清灭掉，之后就是防范清的军队。大概有四个将军，叫江北四镇，这也是一个历史常识，我以后讲《桃花扇》的时候还会出现这四个人：刘良佐、刘泽清、高杰、黄得功。
这里面高杰这个人非常有意思，史书记载他是明朝的忠臣，誓死不降李自成，但实际上他不降李自成的原因是什么呢？他以前是李自成的部下，和李自成的老婆私通，带着李自成的老婆投奔明朝。居然是这样的事情，明朝最后的忠臣原来是因为这个原因效忠明朝的。西瓜子听了心里很难受。
吴梅村就写了几首诗来说当时江北四镇这些将军的上班态度。有一首著名的诗是《临淮老妓行》。这个事情就是说，刘泽清这个人，江北四镇里其中的一个将军，他驻守在扬州，是江北四镇里面兵力最强盛的一镇了。但是他怎么当将军的？他也不训练他的士兵，也不防范农民军或者是清军的南下，他整天选美女，大盖房子，整天行军打仗还带着一个歌妓组成的乐队。明朝的将军都到了一个这样的程度，直到清军打他，还在搂着这些美女喝酒。"将士军前半死生，美人帐下游歌舞"，这帮人都不正常。
吴梅村就写："宝剑几曾求死士，明珠还欲致倾城。男儿作贱酣杯酒，女子无愁发曼声。"刘泽清他嘴里说的我要为朝廷血战到底，我要把那么多家产全部用来征集不怕死的士兵，就为我冲锋陷阵，而实际上他的这些钱全都用来买美女了，要致倾国倾城的美女。这只是他整活的开始，然后后面做的事情更让人大跌眼镜。清军打过来，他直接投降了，甚至绑了弘光皇帝去投降。
就是这个弘光皇帝，他看到清军打过来之后，本来第一个带头大哥是左良玉，左良玉和弘光有仇，他投清也是有情可原。但是弘光一看到左良玉带着清军杀过来之后，他跑到江北四镇里的黄得功那里去求救。他跑到黄得功的军队里，命令刘泽清去防范来犯的大军，结果刘泽清直接掉头过来打黄得功，黄得功寡不敌众自杀而死。黄得功的手下也想投清，就和刘泽清一起绑着弘光皇帝交给了清朝。
这还不是他最抽象的，刘泽清的抽象还没有结束。他投了清之后，清的摄政王多尔衮得知刘泽清这个人非常好色，好色如命，他想了一个什么样的方法？找来在顺治皇帝跟前伺候过的几个漂亮的宫女，赏给刘泽清当小妾。刘泽清就安然笑纳皇帝身边的人，其实这是一个犯上的行为。多尔衮都给他一笔笔记着，他就看到这几个宫女那么漂亮，所有的事他都不瞒着这几个宫女，他的所有密谋。过了几年之后，就是曾经从明朝转投清朝的几个将军，大同总兵姜瓖还有其他的几个将军密谋去造反，想给清朝制造一点乱子，还写书信和刘泽清一起起兵，这些事情被赏给刘泽清当小妾的几个宫女听得一清二楚。这都是啥人？直接向多尔衮报告了，刘泽清被多尔衮满门抄斩。
更搞的是，在吴梅村写的这个诗里，就说甚至有一句"收者道门停奏记，萧条西市叹难关"，就直到多尔衮前来抓，把刘泽清抓上刑场的士兵到了他家门口的时候，刘泽清还在搂着美女唱歌跳舞。明朝这个将军的素质到了这样一个程度，他是怎么当上将军的，这是我非常好奇的。
这首诗里还有一个更暴击西瓜子的事情，就是说当时吴梅村是怎么知道这个事情的？他后来也投降清朝了，他在清朝的街市上，在大路上遇到了曾经给刘泽清唱曲的一个歌姬，年纪很大，说这首诗叫《临淮老妓行》。打听他为了写这个史书，打听这个歌女曾经经历的一些历史事件，这个歌女告诉了吴梅村这样一个事情：乱了之后，崇祯自杀了之后，刘泽清曾经接济过崇祯的一个老丈人，叫田弘遇，是崇祯皇帝他的贵妃田贵妃的父亲。
田弘遇说了一件这样的事：明朝被李自成攻破之后，崇祯的两个小儿子流落到了李自成手里，很多人拜托这个田弘遇，崇祯的老丈人，这两个小皇子的舅舅，去接济一下这两个皇子。但是田弘遇这也是个垃圾人啊，人垃圾到什么地步？作为国舅，世受国恩，却拒绝接纳这两个皇子，导致他们不知所踪。吴梅村就写："熏天贵世已交房，不为君王收骨肉。"明朝的这些贵戚外戚也好，将军也好，素质到了一个什么样的程度？
田弘遇补充一下，他这个人多么垃圾。他这个人是靠拐卖良家妇女起家的，甚至他这个贵妃，崇祯的这个贵妃，就是田弘遇在街上买的妓女，送给皇帝当贵妃。明朝到了末期，他的社会秩序已经到了何种程度，他本来就要崩溃了。西瓜子听见这个都要崩溃了。田贵妃也不是他的亲女儿，他就自己买了一个美女送给皇帝当贵妃，他女儿生的那个皇子他都不管。他当时在崇祯活着的时候为了倚仗他女儿的权势，还去欺男霸女，进一步发展他这拐卖妇女的业务。陈圆圆就是被他拐卖的，卖给吴三桂了。把这些良家女子买过来训练成扬州瘦马，陈圆圆就是其中之一。
最近西瓜子还在那里造谣，说崇祯的儿子是法国铁面人，真的是匪夷所思，他们这个智商。但是不要怀疑，他们肯定有，西瓜子把他们吹得那么悲壮，都变成了铁面人，但是实际上的历史事件是怎么样？实际上他的亲舅舅都不救他。明朝后期的历史都没法说，不过审的太多了。西瓜子如果听到了，那真的是他们大脑都会崩溃，他们整个世界观就是大西瓜给他们种下来的东西，都会崩溃掉。
后来这弘光朝廷也被清给灭了。其实吴梅村在这一时期写了很多的诗，包括大西瓜不是说扬州大屠杀的事情是在清朝不能谈的吗？没有什么不能谈的，吴梅村写了几十首纪念扬州大屠杀的诗。这《扬州四首》写得非常完整，把当时很残忍很可悲的情景写出来，什么"十载西风空白骨，念桥明月自珠楼"，"野哭江村百感生，斗鸡台忆汉家营"。这所谓把什么"白骨如山忘姓氏"写出来了，又是朱楼，又是明月，又是汉家营的，那也在清朝就这样传播了，乾隆还很爱看，那完全是西瓜在造谣。
当然这《扬州四首》里，吴梅村他在说清军的残忍暴虐的同时，同时也反思了明朝的军队为什么会一哄而散，完全没有战斗力，导致扬州失守。比如"江左衣冠先解体，京西豪杰尽投兵"。明朝的文官一直在内斗，一点也不团结，文官内斗，武将争相投靠清朝。别人在悼明的时候，不仅说清的过失，明的过失也要事无巨细地写。哪有像西瓜子说的那样，明是那么的完美那么的高大上，那他怎么会亡？
今天彻底戳穿他们了。清有不好的，有很残暴的一面，比如《捉船行》《马草行》。《捉船行》讲迁海令的事情，《马草行》说清朝为了进一步攻打南南明的余部，在江南向百姓征收各种军饷的一个事情，导致很多百姓家破人亡。这都是能说的，用西瓜子的一句话说，清朝不让悼明不存在，压根不存在。
我接下来说最后再说吴梅村他所写的最后一个时期的诗。说实在的，屠刀最终落到了吴梅村的身上。他也不是一个什么正经人，他在这个时候也没有上阵杀敌。他作为一个江南士大夫，就跟"不准士兵吃鸡"的那种人是一样的。趁着明清改朝换代大乱，他的家族大肆兼并土地，他自己不参军也就算了，自己也是夜夜笙歌，他和很多秦淮八艳里的名妓都有一段，他为什么会有这样的经历？也说明他自己也是挺腐败堕落的。
也让他逃过一劫了，就是李自成攻陷明朝的时候，吴梅村的老母亲去世了，按照明朝那个制度他要在家丁忧。像张居正这种人不丁忧还不行，正巧回老家丁忧了让他逃过一劫，让他在这个时候活下来了。但是经过他后面写的诗，还有他甚至在那些明朝的王爷被农民军杀掉之后，他还接手了明朝王爷以前那些府邸和田产。这家伙种种迹象表明他都吃队友了，这属于挺能混的。
不仅是他，还有他所代表的那一群人——东林党。现在东林党都变成一个形容词了，因为干这样的事情。他自己写的，我们村在明末的时候，其他地方的人吃不饱，别说吃不饱饭了，快要饿死，饿殍遍野遍地狼烟的时候，他们江南那个地方，江浙一带，他说"当世时江左全盛，书童怀处，衣冠之士，必扣难度"，下面是重点：巧遇大患者，大官且家万，就家财万贯，秦淮河上灯火不绝，歌舞之声相闻。在别人饿殍遍野遍地狼烟的时候，他们还是灯火不绝，接着奏乐接着舞。这还成了他们心目中的这样一个美好的回忆。对他们来说，清朝入关对他们也没有影响，清朝入关我就直接投了，投了之后还是接着奏乐接着舞，他和刘泽清也差不到哪里去。
但是在清朝站稳脚跟之后，就开始收拾他们这些人了。清朝动用了文字狱的方式，这文字狱也不是来的毫无原因，也确实是收拾他们这些东林党的一个目的。在明朝到处兼并土地、左右朝政的这些人，最终在清朝的屠刀之下被收拾得服服帖帖。
简单说这样几个事情。最开始是个什么样的事情？清朝先启用了在当时一个声名狼藉的阉党冯铨，入朝又请了这批东林党一起到清朝做官。炸裂的出现了，明朝都亡了，阉党和东林党继续在清朝的朝廷里斗得你死我活。换到清朝了还在斗，多尔衮就彻底红温了。面对他们做的这些事，所以说多尔衮清算他们这些人也是有一定原因的。西瓜子真的要崩溃了，怎么到了清朝了他们还在斗，从明朝斗到了清朝，那他们这些人是什么样的素质？
他首先第一个，这是顺治四年的科场舞弊案。说你们不是说你们是这个文学大师吗？你们有各种经世治国之才，那我们清朝就考考你。开始了清朝第一次科举考试。这伙人其实也有的人说冤枉，我看小岛的一个研究者说他们是冤枉的。其实以他们这个前科，他们在明朝就已经垄断了科举，不仅垄断科举，还垄断田地，疯狂兼并土地。放榜之后，清朝皇帝发现，他们所录取的那些所谓清朝进士，还是他们这些人自己的死党、自己的子弟、自己的后代。清朝皇帝就很生气，派出清朝自己的人再重新考一次，不信任他们这些南明过去的士大夫。
结果他们重新考了之后，他们中的很多人，尤其是吴梅村的朋友吴兆骞，他成绩一落千丈。吴梅村给出的解释是他一看到清朝的官员来监考没发挥好，精神紧张没发挥好。不过话说回来，吴梅村是很有才华的。最后清朝大怒，多尔衮大怒，判吴兆骞杖责40，全家被披枷带锁地流放宁古塔，抄家，所有的所积攒的那些田地财产全部抄没。
在吴兆骞被收拾了之后，吴梅村他们这些人还是不知死的鬼，继续在秦淮河、虎丘这个地方开了一场盛大的party。这是在吴兆骞已经被收拾了之后。他自己形容，这是吴梅村自己写的，当时的那个船，当时他们这些士大夫的船把整个秦淮河都给堵得死死的，秦淮河上的灯火照亮了上下游很多个州县，又是唱又是跳又是摆酒又是请美女跳舞。
那康熙也红温了，能不难红温吗？知道他们还是不知死的鬼，就强迫吴梅村他们这些在当地有名望的人，吴梅村号称江左三大家之首，你隐居也不能给我隐居，你们这像一个隐居的态度吗？占有那么多的财富还天天开party，这是一个隐居的态度吗？通通来北方给我考试，又考试了，考上的就必须来清朝做官，考不上的他也没说什么，估计会落到吴兆骞那个下场。吓得吴梅村不敢怠慢，但是他是一个有学识的人，他最终考上了，又在清朝担任了高官。
他在赴清朝任职之前，他在南明的这些好朋友还是给他又开始大摆宴席送行。但是他的老乡很多人就受不了了，说你们这些人什么德性，就写了一首诗送给吴梅村："千人石上坐千人，一半清朝一半明。寄语楼东吴学士，两朝天子一朝臣。"就说你们就是一个投降派，是你们当时的聚联、土地兼并，不断地在明朝给明朝吸血，导致明朝灭亡之后，惨的都是被屠杀的被虐待的都是我们这些平头百姓，你们这些高官还是马照跑、歌照唱、舞照跳，你们都是一群什么东西。
吴梅村看到这首诗之后就感到非常的自责，精神非常的痛苦。虽然吴梅村他作为一个有真才实学的人没有被清朝给收拾，但是他的很多好朋友，包括他的女婿陈之遴，他的好朋友陆庆增、吴兆骞、孙旸，都纷纷在清朝一轮又一轮的整顿中被举家流放宁古塔。陈之遴是他的女婿，陈之遴都被流放宁古塔了，他的女儿也一样，他的女儿就在被流放前夕郁郁而终，也不知道是不是自杀了。
吴梅村写了一系列的诗，像《赠陆生五古行》《咏拙政园山茶花悲歌》《赠吴季子》，一系列诗，就说他在他这样一个残破的江南，在采石矶头，在秦淮河畔燕子矶头，一遍一遍地送别他这些被流放宁古塔的老朋友和亲戚。他这个《悲歌赠吴季子》这首诗里就有这样一句，说"君何独为至于此，山非山兮水非水，生非生兮死非死"。就他们这些养尊处优的人，打一顿，被痛打一顿板子之后，再披枷带锁的举家流放，流放到东北，最后会是一个什么结果？好像是不到半路就全家人都死绝了。
最后吴梅村就在这样一种满目疮痍中郁郁而终。他当地的人也在谴责他是一个二臣，不忠之臣，自己一手导致了明朝的灭亡之后又恬不知耻地去清朝当官，最终热脸贴冷屁股，遭到了清算。说吴梅村临死之前就说，他在他的墓碑上不要刻他是明朝的官，也不要刻他是清朝的官，只写诗人吴梅村之墓。他认为他这一生给世界留下的最宝贵的财产，就是他在这种血泪中所感受、所写下的这些诗，是留给世人最好的财产。
他活了63岁。说实话，在那个时代63岁他已经经历蛮多的，当然他能活到那么大年纪也是一种幸运了。他的很多同事，他的战乱期间，能活63蛮好。而且他是比较那种，就像之前说的，夜夜笙歌花天酒地，能活63蛮好。
今天讲的内容，可以说是从之前到现在讲的最好的一次，而且是非常完整，是暴击西瓜子。讲的就是真正的悼明之作，讲的是明朝和清朝更迭期间的这样一些官员将领的各种各样的状态。比瓜肯定讲的好多了，西瓜没有这样一个历史深度，他没有，他就是泛泛而谈。西瓜主要是抱有一种不好的目的，他抱有一种苟且之战的目的，去披露明朝，并不像西瓜子所说的那样好，把真实的状态讲出来了。
大家都听说过"恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜"。人可以活在失败之中，但不可以活在谎言之中。大西瓜小西瓜为了维护心中那个完美的明朝，不断地用一个谎言去掩盖另一个谎言，导致现在造出来的那个谎言都已经荒诞到那种程度。全世界都是明。今天讲的内容就可以戳碎很多西瓜子原来被大西瓜种下来的种子，戳碎掉。今天讲的内容非常有杀伤力，这也是这几天努力找那么多资料去做了很多准备才能讲出来的。
以后还要讲《桃花扇》，那是讲底层人和上层士大夫的一个对比。他们一直在崇尚气节，就是嘴上崇尚气节，但是所谓天天把气节挂在嘴上的人，最没有气节。反而是被他们蹂躏的，比如农民军，像李自成、李定国这样的被压迫到必须要揭竿而起的农民，还有那些最底层的妓女，比如柳如是、李香君，人家这些被压迫的人把气节坚持到了最后。这是对西瓜子最强有力的一颗炮弹。反正西瓜子只要看到了，它一定会受到一些震动。
如果你没有一点问题，你就不可能灭亡。这个真正的悼明之作的深刻之处，就在于它全是问题，在于一种自我反省的精神。我认为这是悼明之作它最有价值的一个地方。我非常喜欢吴梅村的诗，我都会背很多，从头都能背下来，非常好。它也蕴含了很深刻的道理。我在心情低落的时候再抄一下这些诗，背一下就感觉，他真是有才。吴梅村是非常有才的一个人，他不仅文字写得好，文采非常好。他对于历史是有功劳的，而且他对于历史的认识，对于自我局限性，对于他自己所处的这个朝代也好，对于他自己所处的阶级也好，最终都达到了一种很高的反省境界。一个是反省，一个是他记载了历史。另外一个，他自己的遭遇又让西瓜皮知道了，原来大名是这样的，不反省不会去记载明朝的这些问题，还有起义军的可以同情之处。所以说他是有功劳的。虽然他自己在当时是那样一个状态，大家都说他那样，但是他现在从我们研究历史的角度来说是有功劳的。