四川
这一事件引发了一场讨论，焦点是以色列游客在海外普遍存在的粗鲁与攻击性这一“公开的秘密”。长期以来，这一话题几乎被视为禁区，因为多数哪怕只是稍微提及这种现象的人，都会被扣上“反犹主义”的帽子。但自以色列在加沙发起“消灭行动”、在被占领的约旦河西岸实施暴力“迫害”、在黎巴嫩南部进行种族清洗，并对伊朗发动无端战争以来，世界各地对讨论这一现象的顾虑已大幅减轻。
现实情况是，关于以色列人在所到访国家有此类表现的报道并不少见。从破坏公物、无视当地习俗，到发生暴力冲突，从斯里兰卡到巴西、从泰国到智利，再到荷兰，多年来大量事件不断累积，使以色列人背上了恶名。而自以色列在加沙展开“种族灭绝行动”以来，这种情况还在进一步恶化。
2024年发生在阿姆斯特丹的“马卡比骚乱”，集中体现了围绕这些事件产生的反弹。成群的以色列足球球迷在城中四处横冲直撞，高喊“阿拉伯人去死”，还兴高采烈地唱着有关加沙死去儿童的歌曲；他们扯下私人住宅和商铺悬挂的巴勒斯坦旗帜，并袭击他们认为是阿拉伯人或巴勒斯坦人的对象。以色列政府以及支持这一种族隔离政权的政治组织，很快就把那些抗议这种暴力、甚至只是谈论这类侵略行为的人指责为“反犹主义者”。但视频证据显示，事实并非如此。
看待这一现象，重要的不是从犹太身份的角度出发，而是要看到殖民主义、国家傲慢和种族主义意识形态对一个社会造成的影响。以色列人在这方面并非独一无二。由于类似的历史背景，其他一些国家也有相近的恶名。
随着以色列在公共舆论中愈发孤立、愈发遭人厌弃，以色列人也发现，自己在那些曾经度假的地方越来越不受欢迎。由于以色列参赛，五个欧洲国家抵制“欧洲歌唱大赛”，这正是外界对该国罪行日益反感所带来的现实后果。
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