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私享君的编者按
明清以来,文人墨客书写对联已成风尚,这不仅是年节时的应景之举,更演变为一种贯穿日常生活的艺术表达与社交方式。在这一时期,对联从门楣上的“桃符”彻底蜕变为厅堂书斋中的“雅玩”,成为文人展示才情、标榜志趣的重要载体。在明清文人的书斋中,悬挂自撰自书的对联成为一种独特的文化景观。这些联语不再局限于歌功颂德或祈福纳祥,而是更多地转向内心世界的剖析与人生哲学的阐述。例如,南宋陆游的“万卷古今消永日,一窗昏晓送流年”,道尽了读书人皓首穷经的执着;明代金声在困顿中写下“饿死不如读死”,以悲愤之笔明志;而清代的郑板桥则以“咬住几句有用书可以充饥,养成数竿新生竹直似儿孙”这样通俗而充满生机的联语,展现了他贴近生活、刚正不阿的文人风骨。这些书斋联,如同一面面镜子,映照出历代文人或孤傲、或旷达、或忧国忧民的精神面貌。
这种将个人心性与笔墨情趣融于尺幅之间的传统,在当代书坛依然薪火相传。本期推介况尉先生近期创作的30副书法对联,便是这一传统的生动延续。这些作品或取法唐宋,或溯源“二王”,将传统经典与个人心性巧妙融合,尽显典雅醇厚之风。况尉,中央美术学院美术学博士,现任教于中央美术学院中国画学院。其书法根植传统而气象正大,用笔干净利落,点画精到且富有文气;结体巧中带拙,于平正中见奇崛,不刻意求怪而自显英气。整体风格兼具“二王”一脉的清雅韵致与颜体的宽博雄浑,更融入对山川自然的体悟和日常心性的书写。字里行间看似平和从容,实则内蕴张力,是理性法度与感性抒发的有机统一,既得古人之风骨,又具今人之精神。有人说他的字太过规矩,少了些视觉冲击;也有人说这正是返璞归真的大家气象,是当代书坛坚守传统正脉的典范!你觉得呢?
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况尉,原名况维亭,1967年生于山东省胶州市。中国书法家协会会员,山东省书协顾问,博士毕业于中央美术学院,导师邱振中先生。曾多次入选全国性展览并获奖,作品被多家机构和个人收藏。现就职于中央美术学院中国画学院。
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春水船如天上坐
老年花似雾中看
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甘露不润无根草
妙法只度有缘人
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世味已忘还爱酒
天怀渐定不惊秋
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万丈红尘三杯酒
千秋大业一壶茶
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种竹如培佳子弟
拥书权拜小诸侯
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开帘对春树
弹剑拂秋莲
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久别名山凭梦到
每思旧友取书读
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少言不生闲气
静修可得永年
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春水方生华来镜里
吾庐可爱酒满床头
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课子小书斋聊可观鱼鸟
连家新竹圃何须多湖山
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世事让三分天空地阔
心田培一点子种孙耕
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喜有两眼明多交益友
恨无十年暇快读奇书
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一竹一兰清可坐
万山万水极其游
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相逢柳色还青眼
坐听松声起碧涛
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松风吹解带
山月照弹琴
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茶香秋梦后
松韵晓吟时
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无事此静坐
有福方读书
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闲看云起处
静对水平时
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少言不生闲气
静修可得永年
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人间岁月闲难得
天下知交老更亲
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一念不生因境有
万缘皆幻本来无
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读书已老
为官何人
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阅世长松下
读书秋树根
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当盛怒时忍耐须臾省却无边烦恼
遇极难事静思片刻此中自有权衡
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几百年人家无非积善
第一等事业还是读书
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无事焚香坐
有时寻竹行
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眼底都无碍
胸中自有春
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相与观所尚
时还读我书
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藏书万卷
种松十亩
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