陕西
移民问题一直以来都是西方社会的不可言说一面，为什么不可言说，一方面，西方社会需要移民来做一些本国公民不愿意做的脏活累活，另一方面，移民对于西方社会来说却是一颗潜藏着的时时刻刻都会被引爆的炸弹，移民的不可控性来源于西方现有的政治制度对于移民本身所具有的“包容性”，这种包容本质上是一种纵容，且充满了虚伪的道德。然而移民问题的本源是什么？却少有人提及，一旦提及本源问题，西方社会的虚伪道德就会被剥落的更彻底。
今天给大家推荐的影片《厨房》就是一部讲述移民问题的美国电影。本片讲了一个名叫佩德罗的墨西哥裔厨师，爱上了美国白人服务员茱莉亚，茱莉亚与佩德罗一夜偷欢之后怀孕了，佩德罗想要让孩子留下来，但茱莉亚却并不愿意，两个人发生了争吵之际，佩德罗在后厨也衍生出来了许许多多的故事，这些故事将后厨的所有人都清晰地展现在了观众们面前，在这个非法移民构成的小世界里，佩德罗的情绪慢慢的到达了临界点，一场暴风雨即将到来，此时此刻，后厨迎来了周五的忙碌日。
《厨房》看似只是一个密闭小空间，是则是一个大社会，而且这是属于美国的基本社会问题，种族问题以及移民问题。美国是一个移民国家，但却不仅仅是西方社会那样的移民国家，而是一个多元化的移民国家，纯正的移民国家。然而这样的纯正的移民基础就容易衍生出来一个根本性问题，美国人到底是哪些人？或者说谁才是真正的美国人。
当然，美国白人是愿意将自己当作真正的美国人的，因为他们都是欧洲裔，他们的祖上来自欧洲，来到美洲之后，将印第安人屠戮殆尽，最终占据了这块本不属于自己的土地，因此，他们自诩为纯正美国人。当然，在当前印第安人无法开口说话的前提下，占据了舆论优势的美国白人自然认为自己是这块大陆上的主宰。然而这里就衍生出来一个问题，既然外来者在登陆这块土地之后，就宣布自己是这块土地的主人，那么美国的黑人呢？他们是不是也是主人。
这个问题自从上世纪六十年代提出，一直到现在，黑人虽然面临着日常的种族歧视，但也确立了美国人的根本地位，黑人也可以被算作美国人。既然这个逻辑没问题，那么以佩德罗为核心的墨西哥裔，南美的其他国家移民也应该算美国人，这就是为什么佩德罗在听到了别人叫他非法移民的时候，怒火被点燃了，原因很简单，佩德罗也应该是美国人，而不是被这些抢先一步登录美洲的人各种冷嘲热讽。因为在影片中，欧洲白人对于印第安人所做的一切，大家都心知肚明，在这个基础上，被美国人瞧不起，且称之为非法移民的佩德罗就爆发了。
这是属于本片当中的移民问题的表象问题，本片当中还有一个基本问题没有解决，那是什么呢？当然是移民的来源，尤其是非法移民的来源。在当代社会背景下，人口总是会随着资本流动的，佩德罗之所以要来美国讨生活，原因在于墨西哥已经没有了自己期待的生活，墨西哥为什么没有自己期待的生活呢？因为不论是墨西哥，还是南美洲的其他国家，他们都已经被美国锁死了自己本国的发展。
试想一下，如果佩德罗所在的墨西哥可以像我们国家一样经历了从一无所有到应有尽有的发展阶段，佩德罗还需要成为非法移民来到美国讨生活吗？当然不，但是纵观南美洲各国，他们在美国的周围，按照西方中心主义所说，他们是最靠近文明的国家，但是这些国家当中的普通民众们的生活真的有保障吗？真的可以紧靠着文明得到发展吗？显然不是的。
南美洲被确定为美国的后院之后，就已经丧失了发展的基础，他们一个个便成了美国的毒品之国，香蕉之国，甘蔗之国等等。当他们的本国的农业有着得天独厚的条件，但是却沦为了跨国公司攫取利润的宝库之后，他们国家的农业还会为本国的利益而服务吗？当然不。当自己国家的资源被攫取，且不为本国的利益而服务的时候，这些国家谈何发展？弹劾基本的生存条件？这一点在本片中是不会体现的。
移民问题本不该是单纯的移民问题，它的背后潜藏着的是新殖民主义时代遗留下来的老问题，这些老问题都是老生常谈的问题，但是却没有哪个国家可以溯源其根本。原因也很简单，因为当前的国际舆论话语权依旧是西方中心主义主导的，因此，与他们相悖的话语体系自然是不相容的。我们国家尚且如此，更何况那些身处于阴影之下的南美各国。佩德罗畅想着的和茱莉亚的美好日子是赚够了钱回乡过生活，但这只是一种美好的幻想罢了。赚不到的钱，回不去的故乡已然是奢望。
你好，再见
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