很多观众关注的是曹可凡在舞台上的表现,而她给人们的印象是稳定、准确、老练的主持人形象。已经六十多岁的年纪了,在前线露面,并且最近还被聘请为上海大学兼职教授,在世乒赛一百周年庆祝视频中也出现了他的身影。但是这些人越是站着时间长一些,人们就越容易忘记的一件事就是:一个人能够坚持几十年而不垮掉、不混乱、不走歪路,并非只有嘴巴好使和业务能力强就可以做到这一点。
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曹可凡和妻子已经有三十多年的情侣关系了。1997年结为夫妻,在这一年里他也获得了“金话筒奖”的荣誉,从此他的职业生涯也开始走上上升的道路。从现在的眼光来看的话,有些意味深长的时间节点。并不是所有的奖项都是因为有了婚姻而来的,但是到了中年的男性们才会发现,如果家里一直很混乱的话,在外面再有什么能力也没有用处。
但是他的妻子殷文献并不是一个普通的女人。
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她是上海大学的一名女教师,是知识分子的家庭出生的人,有自己的学术道路,并且取得了不错的成果。35岁时就被破格提升为副教授,并且她的论文也获得了上海市哲学社会科学优秀成果奖,在文学院里算是比较突出的一个。也就是说,并不是没有能力、没有人喜欢、只能围着老公转。而这些人最终都退到家庭之后去了,这也是很多人看后觉得最复杂的部分。
1995年两人认识之后,在1997年结为夫妇。前面跟很多高知夫妻一样,聊天很投缘,学历背景也很相近,价值观也能契合。这种关系与现在许多“条件匹配式的婚姻”不同的是,他们可以理解彼此的语言。
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到2005年就出现了明显的差别了。
当年曹可凡四十二岁的时候,殷文献已经是一位高龄产妇了,在他们结婚八年之后才有了一个儿子叫曹天维。孩子的到来使家庭中心发生了变化。随之而来的问题就是:一方面是有多年努力才有的教授事业即将晋升;另一方面则是要花费大量时间和精力去抚养的孩子以及一直忙碌到脚都不沾地的丈夫。
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很多的文章到这里就会把这句话包装起来说成是“伟大的牺牲”。我认为不必急于感动自己和他人,在此之前首先要接受一个事实:这是许多有知识的职业妇女所面临的最困难的问题之一。并不是因为她们不愿意两边兼顾,而是现实不允许。家里总是要有一个人来承接那些看得到但是每天都在做的事情。孩子的病情、作息、教育、饮食、老人以及丈夫的状态,并不能因为你的学历很高而自行消逝。
殷文献最后做出的选择就是辞去职务回到家中,并且放弃了马上可以拿到的正高级职称。
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这一步很分量。
因为副教授、奖项、学术积累等等都已经到了必须要付出大量时间和精力去努力的程度了,并非可以随便尝试一下的事情。很多人都会说一句“回到家里也不错”,但是真正落到自己的头上时,并不一定愿意放弃。特别是快要达到更高的平台的时候停下来的决定,并不是普通人能够做出的选择。
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但是她并不是一个完全消失的人。虽然不在前台工作了,但是她的影响并没有停止。家里人的生活状况、孩子教育的问题以及丈夫帮助的情况都由她来承担。
儿子之后SAT考出了1550分的成绩,在这样的情况下,“家风好”的话是无法解释清楚的。后面一定会有大量的投资。她把“谦虚第一、尊敬第二”的家训一点一滴地融入到孩子的生活中去,并且最终培养出一个学习成绩很好而且性格也很沉着的孩子来。这样要比空口无凭地说一些关于教育的好听的话更有说服力得多。
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另外一点也很有说服力。
曹可凡之后用了四年的时间来完成自己的家族历史著作《蠡园惊梦》,其中大量的脚注核对、资料拼接以及记忆梳理工作都是依靠了殷文献的帮助才得以实现。这件事虽然没有显露出来,但是做过文字工作的人知道,最辛苦的是那些繁琐而又不能出错的工作。能够做到这一点的人,并非只有耐心就可以的,还必须要有头脑。
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因此你看到的是,并不是传统的男性走在前面、女性跟在后面的模式。更像是一位有实力的女人把她的能力用到了另一个地方上去了。没有了讲台之后,她就把自己的舞台搬到了家里去。
外界还有一个问题无法回避:值得不值得?
有的人会感到惋惜,并且为她鸣不平。本该继续当教授、晋升正高的一个人,最终却变成了全职太太,怎么看都是亏了。这样的观点我能够接受,并且很平常。现在有很多女性对此比较在意,并非是矫情,在看多了各种“牺牲者最后什么都没有得到”的事情之后才这样想的。
但是放在殷文献与曹可凡的关系中,则不能一概而论了。曹可凡这几年在娱乐圈、媒体圈混迹,并没有出现什么负面消息,在这样的环境中已经很难得了。他始终都有一定的分寸感,自己的状态也很稳定,后面应该有人在提醒着他、牵挂着他、照顾着他。有的人为他修改节目的大纲,有的人给他提供专业的意见;他回到家的时候看到家里亮着灯,还有人记得要给他准备冰糖雪梨以及注意他的衣食起居。单独拿出来看并不惊人侧目,但是如果把它们串在一起的话就会影响一个人能否长久地保持体面和平定了。
说得不好听一点的话就是,在事业上一起打拼的时候,最先失去的就是生活质量、其次是丧失了自我意识和界限感,最后甚至会毁掉自己的名誉。曹可凡能够保持几十年的基本盘,妻子的作用可能要比外界想象的大得多。
最易引起误解的是这件事情本身。
并不是因为有了“贤妻旺夫”的四个字就变得多么神奇了,在一个具有判断力、知识和自制力的人进入到家庭当中以后,就会改变整个家庭的命运。可以控制伴侣,也可以教育孩子,并且可以把一些容易失去控制的事情压制下去。这不叫玄学,而是指一个人的能力。
但是这样的方式并不是每个人都可以接受的,并且也不是所有的女性都应该去学习。不要一看到别人的婚姻稳定、孩子出色、丈夫工作顺利的时候就大肆宣扬,“女人就应该让位。”这句话很不负责。殷文献之所以被人看重,并非因为回到家里去了,而是在于她本身就很优秀,在她退出的时候是有选择余地的,并不是被迫无路可走。
现在偶而能看到两个人一起参加活动的情况,并没有过分张扬的场面,只是普通的知识分子夫妇的样子,在一起的时候很安静也很坚定。
有的婚姻是通过秀恩爱来制造热闹的。
有的婚姻,并不是用语言来表达的,在时间流逝的过程中就会留下痕迹。
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