《给阿嬷的情书》，十年来最好的剧情片

周末去看了《给阿嬷的情书》，先夸个海口，这是近十年以来，全世界范围内水平最高的剧情片。

故事讲得太好了。

什么欧美、韩国、印度、伊朗，都拍不出这样水平的电影。

因为传统的文艺电影，无论是东方还是西方，往往展示的是一种“逃离”，高高在上，孤芳自赏，脱离群众，而这部电影，讲的反而是血脉相连、千秋不绝的“根”。看完这个，再看以前看过的那些东西，你只会觉得那些都是刻板印象流水线预制菜。

很多传统文艺片往往表现出一种对故乡的绝望和背叛，对亲人同胞的厌恶和嫌弃，哭哭啼啼，走投无路，死气沉沉……然而《给阿嬷的情书》，讲的是哪怕身在海外，对故国亲人也是深沉炽烈的爱。

这部电影讲的也是妻子和母亲，但就是要教一教某些人，真正的妻子和母亲应该是什么形象？

这电影主题很简单，讲的就是海外华侨和中国之间血脉相连、割舍不断的情怀，整部故事，可以说是有关潮汕地区、有关下南洋、以及海外华侨的一部百科全书，家国之思、夫妻爱情、文化和信仰、传统女性的力量……什么都有，但又非常朴素、克制。

故事很清爽，我就直接剧透了。

上世纪三四十年代，一对中国潮汕地区乡村的年轻人郑木生和淑柔，因为相爱私奔，结婚生子，正幸福的时候，战火烧到了家乡，男人为了躲避国民党野蛮粗暴的抓壮丁，泪别妻子和孩子，逃难跨海去了南洋，然后夫妻一别就是大半个世纪……直到少妇青丝成白发，变成了一个儿孙满堂的老太太。中间几十年，海那边的情意绵绵的书信就没有断过……但丈夫终究没有回来，甚至还阴差阳错寄回了一张丈夫在泰国和其他女人的“全家福”，妻子从此绝望，不再记挂他。

其间还有各种传闻，说丈夫在南洋已经大富大贵，因为他捐建了很多“木生中学”。

然后到了今天，因为孙子想要搞钱，认为海外的爷爷已经是权贵富豪，所以跑到泰国去寻亲，想要“分家产”，然而发现这是一个巨大的误会，他的爷爷郑木生，已经在1960年死在了泰国，照片上的女性，叫做谢南枝，和他不是夫妻关系，但却算得上是知己朋友，1960年之后写给郑木生妻子淑柔的所有书信，都是出自谢南枝之手，包括每个月给淑柔一家的钱，都是来自于谢南枝。

郑木生是个好小伙儿，九死一生来到南洋之后，拼命打工做苦力赚钱，他血气方刚，讲义气，喜欢为华侨同胞出头，好勇斗狠……在泰国，他就住在谢南枝家的客栈里，谢南枝是个土生土长的华人姑娘，原本精明理性，对自己的同胞和故国，也没有太多认知。

在那个时代，华人华侨的生存环境很恶劣，而且由于和家乡断了联系，很多孩子已经不认识中国字了……郑木生因为常找先生给自己写家书，所以干脆把先生拉到了谢南枝家的客栈里，教当地华裔的孩子们写中国字，读中国书。谢南枝也被打动，开始跟着学习中国文化，一学，就入了迷。

然而，他们的教学遭到了印度裔的举报，几个印度裔为了谋夺谢南枝家的产业，纵火烧了谢家的木楼，郑木生房间里攒的血汗钱也付之一炬……郑木生大怒，在烈火中救出了谢南枝和她的父亲，转头又暴打印度人，然后因此坐牢。

郑木生出狱后，又开始跑船，因为头脑灵活，肯吃苦，有本事，又赚到了不少，正当他在憧憬着回国和妻子孩子相会时，厄运发生了，几个歹徒冲上他隔壁的船，持刀伤人，他冲了上去，在搏斗中死了。

本以为郑木生会有一个轰轰烈烈的退场，结果没有，他只是在一场意外冲突中莫名其妙死掉了，就像那个时代无数下南洋的同胞一样……

接下来，就是那个曾经的女房东谢南枝的故事了，她长期和郑木生相处，听着一个生机勃勃的小伙子讲“唐山”（中国的代称）的故事，讲他远在潮汕的美丽妻子和可爱的孩子，和他一起学写中国字，读中国的书，忽然之间有了共情，她不忍告诉淑柔郑木生的死讯，反而是冒充郑木生的身份，一直给淑柔写信寄钱。

因为她读书越来越多，中文造诣越来越高，写给淑柔的家书就越来越情意绵绵，充满中文特有的美感——“行船入夜，恰江上升明月，似与你并肩共赏，江海万里，心中念你，便不觉遥远”。

再后来，谢南枝一个从来没有来过中国的中国人后裔，已经从血脉到文化上，彻底成为了中国人，她做了中文老师，桃李满天下，所谓遍地都是的“木生中学”，其实是后来那些出息了的华人学生精英们建的。

他们没有忘记那个血气方刚、有情有义的郑木生，在他们眼里，那就是中国人的一个缩影。

但因为七十年代的一次台风，邮递员丢了那一封最重要的信，只带来了当年郑木生、谢南枝和读书的孩子们的一张合影，造成了误会……淑柔以为郑木生早已在泰国成家，所以就绝了念想。

很多年之后，时间线拉到21世纪的今天，淑柔的孙子在泰国遇到了谢南枝的养子，误会解除，淑柔对谢南枝充满感激和尊重，两位女性，跨越大半个世纪的时间，惺惺相惜，谢南枝敬佩淑柔这样坚韧的母亲，一个人扛起了整个家庭，淑柔也尊重谢南枝这样的女性，在异国他乡做出了了不起的事业。

哎，这才是真正的女性力量啊，是真正的girl help girls啊，只不过，她们代表的是中国最传统的女性，相夫教子，传承文明，聪明勇敢，坚韧顽强。

电影最厉害的是，从来没有用悲情的笔触，说她们吃了多少苦，也没有用伤痕文学的手法，抱怨什么大环境……淑柔和谢南枝，一直都是豁达、乐观、努力向前的。

实际上，真正的中国妇女，就是这样的。

从文学意义上讲，什么是好故事？真正的好故事就是要懂得克制，不要以偏概全，不要扩大化，不要二极管，你把人和事说清楚，把自己想表达的东西放在镜头和细节中，观众自然会懂。

好故事，就是要尊重观众，因为观众都是新中国的观众，有文化，有思想，有自己的见识，有自己的世界观和价值观……不需要你强行“启蒙”。

为什么之前某些“文艺片”不行？因为他们总是试图当观众的教师爷，动不动就输出什么“自由”、“觉醒”，懂不懂就哭天喊地鬼哭狼嚎仿佛被什么迫害了一样……搞得观众都和傻子一样，需要被高考二三百分的艺术生启蒙一样。

《给阿嬷的情书》打破了文艺片长达几十年的思想钢印，还原了“好故事”应该有的样子。

这部电影看似没有宏大叙事，实际上它的内核非常宏大。它在说一件非常简单的事——只有民族的，才是民族的。潮汕的家庭文化，是中国传统文化的一部分，讲亲情，孝顺长辈，爱护妻儿，有情有义，到哪里都不忘自己的根。海外华侨艰难困苦，也要报团生存，不肯丢掉汉字、乡音、诗词歌赋，一有机会就努力学习，拼命培养下一代……就算生在异国他乡，依然是“海上升明月，天涯共此时”。

看完这个很难不被打动，因为它讲的是真实的中国乡村，真实的海外华侨群体，既没有刻意颂扬，也没有刻意贬低……故事可能是艺术创作，但情绪的真诚的，逻辑是合理的，熟悉南方中国人文化的观众看了，就会会心一笑，确实是那样的。

中国很大，人很多，你可能不完全认可所有的潮汕文化，你也可能不完全能够欣赏南洋华侨们的日常生活……但你一定会包容这一切，因为你一看他们的眉眼、语气、做事风格，就知道他们是“自己人”，因为他们看起来就是很亲切，贴对联，包粽子，学古诗，腌咸肉，爱吐槽，总是想着父母妻儿，平时温良和善，一旦触及底线就会随时进入拼命状态……说句过分的话，人类文明的历史很漫长，有一天什么西方的“普世价值”消失了，也只不是一瞬间的浪花，而中国各地的那些习惯、记忆、人与人相处的方式，一万年都不会变。

这部电影更了不起的一点是——它不是一部传统电影人做的电影，你看那演员表，甚至很难找到你熟悉的名字，是的，它成本只有1000万，导演不是学电影出身的，演员们绝大多数不是职业演员，而是些潮汕地区的素人，都有自己的工作和生活……比如老年的淑柔，就是一个普通老太太，然而她讲话、走路、颤颤巍巍打儿子那神态，根本不像是演的。

这部电影，是群众演给群众看。

或许，这才是文艺作品该有的样子。