以色列一位学者曾预言：下一个屠杀犹太人的，极有可能是美国

2025年初，一位以色列学者公开讲了一句让很多人听了觉得荒唐的话——下一个对犹太人实施大规模屠杀的国家，极有可能是美国。搁在几年前，这话谁都不会当回事。

但到了2026年5月，当我们翻开最新的数据和新闻，会发现这句话不再只是一个学者的激进判断，而是一面映照美国社会深层裂痕的镜子。这位学者叫雅各布·科恩，在以色列学术界研究了几十年的反犹主义历史。

他的家族是二战大屠杀幸存者，所以这个话题对他来说不是书斋里的概念，而是刻在骨头里的记忆。他之所以把矛头对准美国，不是信口开河，而是从大量公开数据里发现了一种令他不安的趋势：美国社会对犹太群体的敌意，正在从零散的偏见向系统性的威胁方向演变。

他的担忧并非空穴来风。就在两天前——2026年5月6日——美国反诽谤联盟发布了最新的年度报告。

2025年全年，美国共记录了6274起反犹事件，比2024年的9354起下降了33%。乍一看像是好消息，但仔细往里看就会发现问题：虽然总数下降了，人身攻击事件却增长了4%，涉及致命武器的攻击更是飙升了39%。

反诽谤联盟的负责人格林布拉特说得很直白：2025年是＂美国犹太人遭遇的最暴力年份之一＂，创纪录地记录了203起人身攻击。换句话说，骂人的少了，动手的多了，而且下手越来越重。

这组数据背后藏着一个值得琢磨的转变。过去几年反犹事件总量的暴涨，很大程度上是2023年10月新一轮巴以冲突引爆的——校园里的抗议示威、社交媒体上的对骂、各种机构收到的炸弹威胁，把数字推到了天花板。

但到了2025年，校园事件虽然降了下来，街头和社区里那些真刀真枪的暴力却在往上走。这就好比一场洪水退潮之后，露出来的不是平地，而是更深的沟壑。

翻看去年的新闻，几件事足以让人理解这种暴力烈度的攀升。2025年5月21日晚，华盛顿特区首都犹太博物馆外，两名以色列驻美使馆工作人员遭枪击身亡。

被枪杀的是一对即将订婚的情侣，那位男性工作人员当周刚买了一枚戒指，准备下周在耶路撒冷求婚。嫌疑人名叫埃利亚斯·罗德里格斯，30岁，来自芝加哥，据报道被捕时高呼亲巴勒斯坦口号。

一对年轻情侣的人生就这样终止在一家博物馆门口，仅仅因为他们的身份。2025年6月1日，科罗拉多州博尔德一场为以色列人质祈祷的活动遭到燃烧弹袭击，一位82岁的犹太老太太因伤势过重去世。

一个八十多岁的老人，参加的只是一场和平祈祷活动，却成了仇恨的牺牲品。这些事件不是发生在战场上，而是发生在被很多人视为全世界最安全的国家——美国。

如果说2025年的局面已经足够让人担忧，2026年2月28日之后发生的事情则把这种担忧推向了新的高度。当天，美国与以色列联合对伊朗发动了大规模军事打击，导致伊朗最高领袖哈梅内伊等多名高层在袭击中遇害。

这场战争的军事后果自不必说，但很少有人意识到它对美国国内犹太社区造成了多大的冲击。战争一开打，美国本土的反犹情绪几乎是应声而起。

据＂安全社区网络＂统计，在美以空袭伊朗后的头四天里，网上就出现了超过4300条针对犹太人的暴力言论，比空袭前几乎翻了一倍，部分帖子明确称犹太会堂可被视为＂合理目标＂。从言语到行动的转化速度快得让人瞠目。

最触目惊心的事发生在2026年3月12日。密歇根州底特律西北郊区西布卢姆菲尔德的一座犹太教堂遭到袭击，一名男子驾车冲向建筑入口，与安保人员发生交火，嫌疑人在交火中身亡。

教堂当时有大约140名学龄前儿童正在上课。联邦调查局后来查明，嫌疑人名叫艾曼·加扎利，41岁，黎巴嫩裔美国公民，受到真主党的＂启发＂，企图尽可能多地杀害犹太人，他的目标中甚至包括学龄前儿童。

更让人寒心的是这个嫌疑人的背景。据当地消息人士透露，10天前嫌疑人家族所在的黎巴嫩村庄遭空袭，其两名兄弟和两名侄子丧生。

一条清晰的因果链条浮出水面：美以在中东发动军事打击→中东平民伤亡→海外移民的创伤和愤怒→美国本土犹太社区成为泄愤对象。美国政府在海外动用武力，但承受暴力反噬的却是本国犹太平民——这种荒诞的错位，恐怕连五角大楼的战略规划者自己也没料到。

回到科恩教授的逻辑框架，他最核心的观点是：美国当前的处境与1930年代的德国存在＂结构性相似＂。这个类比听起来刺耳，但他说的不是政治制度上的对照，而是社会心理层面的共振。

美国反犹的土壤其实比很多人以为的要深厚得多。早在南北战争时期，南北双方就互相指责对方被犹太资本操控。

十九世纪末，漫画里犹太人的形象是鹰钩鼻、紧攥钱袋的贪婪者。哈佛、耶鲁等名校曾长期实施限制犹太学生入学的配额制度。

一些高档社区公然张贴＂仅限基督徒入内＂的告示。这些历史并不遥远，它们构成了美国社会集体潜意识中的一个暗角——平时看不见，一旦遇到合适的催化剂就会浮上来。

而现在的催化剂格外猛烈。美国经济在高通胀和高利率的夹缝中挣扎，中产阶级的生活压力肉眼可见地增大。

在这种背景下，犹太群体在华尔街和好莱坞的显著存在，很容易被简单化地解读为＂他们拿走了我们的钱＂。这种叙事模板在历史上屡见不鲜——不管是中世纪的欧洲还是魏玛时代的德国，经济困境叠加替罪羊心理，几乎每次都指向同一个结果。

但与历史上任何时期不同的是，2026年的美国面临一个前所未有的新变量：它自己参与的中东战争正在以极快的速度把矛盾回灌到国内。

美国犹太委员会的调查发现，91%的美国犹太人表示，在近期一系列袭击事件后，他们在美国感到更不安全，超过半数受访者称因恐惧而改变了行为方式。

犹太人开始在日常生活中隐藏自己的身份标识——摘下大卫之星项链、不再佩戴传统的圆帽——这种场景在二十一世纪的美国发生，本身就是一个值得深思的信号。政治层面的风向变化同样耐人寻味。

2026年3月，根据美国政治新闻网Politico的调查，多名被视为2028年民主党总统候选人的政治人物已公开拒绝接受美国-以色列公共事务委员会的捐款。

要知道，在过去几十年里，跟这个最大的亲以色列游说组织保持良好关系几乎是美国政客竞选的＂标准动作＂。如今却变成了一些人急于撇清的标签——这说明在美国的政治算计中，＂亲犹太＂这张牌正在从资产变成负债。

从更宏观的视角来看，科恩的警告反映的不仅是犹太群体的安全问题，更是美国社会治理能力的一个检验。一个国家能不能在内部经济承压、外部军事扩张的双重压力下，还维护好国内少数群体的基本安全？

这个问题的答案，关系到的不只是犹太人，而是所有在美国生活的族群。当＂政策分歧＂一步步滑向＂身份仇恨＂，当合理的政治批评被扭曲成对某个族群的集体清算，社会的底线就会在不知不觉中一退再退。

当然，我们也要看到美国与1930年代德国之间存在的根本性差异。美国拥有更为完善的法治体系、更为多元的社会制衡力量，以及一个相对独立的司法系统。

但历史给我们的教训从来不是＂相同的故事会原封不动地重演＂，而是＂相似的条件会催生出变了形但本质相通的危机＂。

当街头的暴力越来越频繁、当普通犹太人在日常生活中越来越没有安全感、当政客们开始计算与犹太群体保持距离的政治收益——所有这些迹象叠加在一起，至少说明科恩教授的担忧不是杞人忧天。

站在中国的立场上观察这件事，有一个道理越看越清楚：霸权主义的对外军事冒险，从来不会只伤害被打击的对象，最终一定会以各种形式反噬到自身社会内部。

美以对伊朗的军事打击所引发的连锁反应——能源价格波动、难民危机、极端主义滋生——正在通过各种管道渗透回美国本土。这不是什么高深的地缘政治理论，而是一个朴素到不能再朴素的常识：你在外面放的火，总有一天会烧到自己家门口。

科恩教授的预言最终会不会成为现实？我们当然不希望任何形式的种族迫害在任何国家重演。但这个问题本身已经不重要了。

重要的是，当一个社会开始习惯性地把某个群体当作一切问题的替罪羊，当仇恨从网上的键盘敲击变成街头的枪声和火焰，那个＂距离灾难还有多远＂的问题就已经不再是假设，而是每天都在倒计时的现实。对此你有什么想说的，欢迎在评论区留言讨论。