天下无不散之筵席，农末代对农村人情做最后一次了结

文/周伯通

最近在皖南农村待了几天，皖南农村可谓是全世界最惊艳的地方，但是惊艳的并不是人，因为并没有几个人，在被惊艳震撼的同时，想到的却是林黛玉的诗词，隐约记得有这样几句，“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与柳飞；桃李明年能再发，明岁闺中知有谁？杜鹃无语正黄昏，半为怜春半恼春；质本洁来还洁去，知是花魂与鸟魂。”

这种观察一般人是看不到的，因为很多人并非从农村出身，而且他们是选择了五一节日期间去的，人山人海，车流如织，于是他们就发出两个感叹，一个是这里农村人真有钱，另一个是新农村就应该这样发展。但是你在节日过后的第二天去，你会油然感叹，这里其实并不是你们心目中的农村，极度的喧嚣转瞬间变为极度的宁静。

皖南县域农村全境皆是一副山水画，有无数个古村落，这些个古村落是搞摄影的以及美术生最爱去的地方，也是游客待一两天大呼人间仙境的地方。国家花大力气出台各种政策，要搞美丽新农村，而我也一直关注农村，希望农村旧貌换新颜，确实是，农村变美丽了，但是人没有了，不管你的愿望是多么的希望农村好，但是大趋势没有人能够改变。

古村落里，节日期间，游客摩肩擦踵，但是你要想想，他为什么前面要带一个“古”字呢？说明年轻人一去不复返了，偶尔见到几个老者“荷锄归去掩重门，至又无言去不闻。”好多老房子稍微整理了下，政府也不让拆，要给游客以历史感，偶有几间成了民宿，大部分是没有住户的，这些地方还给了大自然，因此成就了一幅幅的山水画，而不是人间生活气息。中国大部分农村都要消失的，除了广东、浙江、福建的农村会坚守的时间长一点。

广东、浙江、福建的农村为何会有人在坚守，我想大概源于三点，一个是他们的生育的意愿还有，独生子女较少；第二个是对孩子读书并无痴迷到苛刻的地步，能读就读，读不上拉倒，从小带着做生意，觉得能够挣钱就行。第三个他们农村自建房的政策比较宽松，三层楼五层楼的房子比比皆是，但是原因中的前两点是十分的重要！洋人没见过世面，惊呼这些是高档别墅，当地人会笑笑，说，“这不是别墅，是农村自建房！”

那有人就讲了，自建房宽松的地方多了去了，农村肯定会再度人声鼎沸，这有点想多了，像江西、湖南的农村自建房也很漂亮，花了不少钱，但由于孩子过少，往往只有一个，终究是还给了大自然。有人讲，江苏农村应该可以吧？据我看来，江苏并没有农村，一是农村不许自建，二是新农村是联排的房子，政府统一建的，一家发一套，是用宅基地换来的，这已经不是农村，和城市社区并无什么区别。

现在据说江苏政策开始放松，允许在宅基地上自建，很多人高兴，但不用高兴太早，为什么政策放松呢，因为农村凋敝到不可挽回了，我说的不是经济凋敝，而是人口没了，当下允许你自建，目的是看看你住一千平的房子，能否多生几个孩子呢？这在江苏很难实现，因为这里的风气把读书当作头等大事，都投资押注在一个孩子身上。

曾经有意愿生的70后或80后，若是能住在放养环境的房子里，说不定能多生几个，但是恰恰他们主动或被动进了城，在“盒子楼”里面戒掉了生育念想，而后面的小孩子“独来独往”惯了，你在农村造五千平自建房，她对生孩子的念头已经没有了，而且他们也不会待在农村，不管你房子多么漂亮，也是没有用。

现在农村有这样一个现象，就是丧事不再收本村村民的礼金了，我去了解了一下，越来越多的农村是这样的操作了，丧葬事宜不再请本村村民帮忙，而是花钱请的“一条龙团队”服务的，如果本村村民还有人的话，那就免费吃席，为何要这样做呢？我觉得是，农末代对农村人情做最后一次了结了。农村有一个人情账本，世世代代的循环着，现在不收礼钱，也不要人来帮忙，无非是说，农村人情债，在我们这一代就此了结了吧，各家各户的后代天南海北的，农末代们不想再欠人情债了，因为大概率他们不会再回来了。

但是为何你看见70后或者80后还回去翻新或翻建老房子呢，这并不是给下一代留下什么固定资产，因为这根本没人要，而是对自己这一辈子做的最终总结，是因为他们出生在农村，哲学话题，叫“从哪里来，到哪里去？”，也叫“生于山野，归于山野”，这能把自己感动的不要不要的，但是却感动不了任何其他人。

我为什么了解这种心理状态呢，因为我就是这种想法，我也会要对老房子去维护。我其实最喜欢的是“对门不相识”的城市生活，但是你心里幼小被栽了一颗种子，说你是农村人，你得回到大山里去，这个念头就会一直回响在我们这一代的脑子里，也是最后一代农村人的绝唱。

那农村有没有可能再走集体路呢？我认为走不了，至少永远回不到以前的那种大集体，为什么，因为原因很简单，那就是：好人被欺负！真正深入到老一辈人的内心去调研，多数人不喜欢那种大集体，这对人的素质要求太高了，我小时候，农村的灌溉设备、机械设备都是蛮全的，最后分田单干，这些都生锈报废了，家家买牛来耕田，一下子回到“夏商周”那个时代。

有时候人性是很难琢磨的，让他们当家做主，最后总是恶人混得如鱼得水，渣滓上蹿下跳，最后集体就被弄黄了。换成私人老板过来承包了，这些农村所谓的恶人，在里面干活，一个个老实的不得了，老板发话了，“要干干，不干给我滚！”

那有人就讲了，中国还有几十个集体村是非常富裕的，这其实并不是以前人人主人翁的那种集体了，准确地讲，是一种公司制度，虽然所有的产权都属于集体的，但是负责管理的人，仍然可以大声地说，“要干干，不干给我滚！”这种情况下，反而懦弱的好人得到了保护。

因此以后有的农村要是再度开发，必然是公司化的集体，和以前理想化的设定，那种人人主人翁的集体是不同的。你像皖南山水的整体运营，其实就是公司化的，我觉得得益人并不会太多，若是按照人头得益，必定是人生的越来越多。农村以前为啥爱生人，我认为有一个重要的原因，那就是多生一个人，多分一个人的田。

我出生的时候，就有人看不惯，说属于超生的，坚决反对分田给我，我便属于“黑户”，挣工分不够吃，集体鱼塘分鱼虾也没我的份，差点致我于死地，总有刁民想害我，我居然没死，实乃算是上天眷顾，曰:“此子可留，我爱听其胡言乱语、信口开河”。农村有种种怪现象，但我并没有仇恨，反而没事瞎想，农村该如何致富，希望家家都能过上好生活。或许是书看多了，认识到一个哲学命题，叫“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命，忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。”

我们有时候看有些狠人，比如踩在别人肩膀上起来的，下一代一塌糊涂，最终全败了，这有很多案例可以证明，在因果面前，任何心机与手段都显得苍白无力。我是从一个村庄的现象讲哲学，那么大到国家来讲哲学的话，一场农民起义，一切王公贵族都化为烟尘，“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽，好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”

愿不愿意生人，也算是一门经济学，也就是多生一个人，家庭多得一份利，这样或许有效果。农村若想再度有人，并不是讲有人投资就行的，投资产业和家庭生人没有必然的关系。

皖南这边倒还有另外一个现象，叫“人口转移”，我倒是看到不少外地退休老人居住于此，他们因为没有钱的困扰，到月就有钱拿，甚至比上班的人钱还多，因此我在池州石台县村落里面，看到不少外地老人，但数量也不是很多，不足以养活本地年轻人，因此年轻人多数还是外出打工去了。

皖南有的农村在搞宗族祠堂，这样的农村或许会坚守的久远一些，我看了，有唱戏剧的地方，有娱乐的地方，有的人带产业回来了，农村的集体分配有规章制度的约束，做的还是相对公平，也就是说，有一定的经济实力，还有一些条条框框的约束，再加上同姓的人较多，坏人没办法撕破脸面搞事，这样的农村搞的倒还是红红火火的。

但这并没有代表性，毕竟大部分农村都是“杂姓”，需要国家的基层组织来操作，目前的这种“选举自治”是搞不好农村的，有时候还得“一言堂”，给基层干部上绩效考核。干好了年薪百万千万都可以，干不好就直接变成群众，只要制度透明就好了。

我们现在有一个不好的现象，就是能上能下的观念失效了，以前倒是可以，毕竟多是农民出身的人，你让我干总理也行，我干不了，我回家背起锄头种田也行。但是现在的人不行，即使当下的村长，都有不少人都是很高的文凭了，这本来是好事，按过去来讲，算是高级知识分子了，但好事却有另一面，就是受过高等教育的人，比如大学教授、大学生们只会啃书本，他们一不会打仗，二不会革命，三不会做工，四不会耕田，他们的社会知识贫乏得很，整天从书本到书本，从概念到概念，其他一样也不会。

好多知识分子和以前的人还不一样，因为有了很高的学历，于是“只能上不能下”，下了他就觉得丢人，这导致社会上出现这样的现象，不劳动的学校，不劳动的学生，不劳动的教授，比比皆是，反正是不能下去的，我觉得这样就搞不好农村工作。

有时候有必要把省级干部放到农村里当村长，村长作为普通农民做辅助省级干部的工作，一切以结果分功劳，而不是以职位定功劳，这样大家就不在乎“上下”了，应当使更多的高等学历的人到工厂、农村、军队、商店去劳动，如此下去，学校才有希望，农村才有希望，国家才有希望。

当然，我也希望农村这个词汇能最终消失，一说到农村，就想到种田种地，其实并不是，农村有数百种经济业态，皖南还居住在山野里面的人，多数靠山林经济的的二次开发过日子，纯粹的古村落没人了，保留下来给游客尝鲜，剩下我在周边为数不多的空地上，看到的是茶叶厂、矿泉水厂、以及山林货品的食品加工厂，这其实已经是农村工业化了。

以后小时候那种农村繁琐的人情世故也不在了，人流动的速度越来越快，叹息的同时也不必惋惜，常听老一辈的人讲，“人难做啊！”，这个人难做，其实就是“人情难做”，固定群居的环境，极其考验人际关系的相处，很多老实人是根本适应不了农村生活的。

人有了更多的选择机会也是好事，如果中国人在哪儿都有很好的生活，我们就不必纠结一部分农村的消亡了，还给大自然，让我们也给动物一片天地吧，以后这样的农村，都将和皖南村落一样，成为自驾游的圣地！

（文章插图均为皖南农村实拍）

明人不说暗话，

支持的点个在看。