今日立夏｜风暖昼长，万物繁茂

丙午年/柒立夏

2026年5月5日 - 2026年5月20日

蝼蝈鸣；蚯蚓出；王瓜生‌

立夏，二十四节气第七位，夏季第一个节气。太阳抵达黄经45°，今年交节于5月5日。《月令七十二候集解》释：立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。

春尽夏始，和风渐暖，白日渐长，草木挣脱春日青涩，进入肆意拔节、蓬勃生长的时节。江南姑苏自此褪去暮春温柔，走入绿荫遍野、新莲初绽、蝶逐花丛的初夏光景。

立夏三候・物候循时，夏意渐浓

时序迈入立夏，春风退场，暑气初临。天地阳气升腾，昼渐长、风渐暖、草木渐繁。古人以三候标定立夏物候，从虫鸣、生灵到草木生长，一步步铺展初夏由静入喧、由疏转盛的自然节律，也为江南姑苏描摹出一幅鲜活生动的暮春入夏画卷。

一候，蝼蝈鸣。

立夏一至，地气升腾，气温骤然回暖。蛰伏一春的蝼蝈率先感知时序变迁，于田塍草丛、塘岸篱落间放声长鸣。蝼蝈声清亮连绵，与水塘间此起彼伏的蛙鸣交织相融，层层叠叠漫过乡野与街巷。

暮春的清宁悄然褪去，声声虫鸣成了初夏最鲜活的序曲。姑苏水乡河网密布、水田连片，每到入夜，蛙鼓蝼鸣伴着晚风漫拂庭院巷陌，声声入耳，氛围感拉满，也昭示天地阳气升腾，正式告别春天，步入夏日时序。

二候，蚯蚓出。

入夏之后，降雨日渐频繁，地气蒸腾氤氲，土层变得温润潮湿、水汽充盈。蚯蚓本穴居深土，喜阴湿、厌闷闭，连日春雨浸透泥土，地下孔隙被雨水挤压，氧气稀薄，蚯蚓便成群结队爬出地面，游走田埂、草地、园圃路旁。

古人极重这份物候，放松蚯蚓破土为地气通畅、土脉生发的吉兆，象征大地涵养蓄力，以待五谷生长。在姑苏城郊田野、园林草坪、河畔绿地，随处可见蚯蚓翻土松土，默默滋养水土、活化田壤，为庄稼花木扎根抽枝铺垫生机，是立夏时节大地内敛又蓬勃的生命景致。

三候，王瓜生。

王瓜属山野多年生藤本本草，天性喜暖爱湿，最宜立夏时节的温湿气候。节气一到，暖阳普照、雨水丰沛，王瓜便从坡地林间、篱垣墙角破土抽芽，藤蔓顺着树木、篱笆、土坡肆意缠绕攀爬，一日一个长势，迅速铺展成连片绿蔓。

藤蔓抽枝展叶、孕蕾含苞，顺着时序静静生长，待到时日便开花结实。王瓜的蓬勃生发，恰是立夏万物生长的缩影：草木舒展、果蔬拔节、庄稼旺长，天地间万物并秀、争荣竞发，把姑苏江南染得满目苍翠，铺就一派草木葱茏、夏气盎然的初夏盛景。

立夏节气神・文武合德，司夏佑民

自古四时皆有迎气之礼，春迎春神，秋迎秋神，而立夏则为迎夏大典，是古时皇家极看重的节气盛典。

礼制之中，夏季尊炎帝、祝融为司夏主神。炎帝始造火种，为万家烟火之源；祝融掌南方火德，主夏令时序、暑气流转、万物繁茂。每逢立夏，天子必率三公九卿、文武百官，身着朱衣、乘赤车、骑红马，佩朱色玉饰，远赴国都南郊行迎夏大礼，祭祀炎帝与祝融，恭迎夏气降临，祈求风调雨顺、五谷丰登、暑季安和。自两宋起，朝廷还会开启赐冰礼制，将寒冬地窖藏冰分赏百官，以解初夏燥热，亦是立夏皇家独有的时令恩赏。

民间流传的立夏节气神，形象更具寓意与烟火气。神像衣袍设计独具巧思：袖分文武两半，一半为武将铠甲形制，秉刚正威严、镇伏暑邪、护佑四方；一半为文官儒衫仪态，怀仁德宽厚、布泽施恩、教化民心，暗合古训德刑并举、文武兼修之道。

神像姿态多为端然伫立，轻推长髯、掌心微按，神色威而不怒、严而有温，恰是夏三月养生要义使志无怒、心静安神的具象化身。

又因夏季盛德在火，火气当令、万物向阳，民间亦尊关公为立夏守护神。关公红脸赤面，应夏季火德之色；秉忠义正气，可镇疰夏邪气、驱燥热烦忧，护百姓安然度夏，佑田畴作物繁茂生长。

立夏神的内核，是古人对时序的敬畏、对民生的体恤：立夏之日天道广施雨露，人间雨露均沾，褒贤举能、安抚众生，既掌天时节气流转，又护人间身心康宁、年岁丰稔。

旧时姑苏立夏・江南古俗，烟火藏夏

旧时苏州立夏，承吴越遗风、袭江南旧礼，祭祀、食俗、游乐、养生一应俱全，仪式感满满，每一项习俗都藏着老苏州顺应天时、祈福安康的生活智慧。

立夏称重，避疰安夏

立夏日秤人是姑苏流传最广的古俗。乡间街巷常设大木秤，悬于屋梁大树之上，孩童坐入竹箩、长柄竹箕中吊秤，成人则手扶秤钩自秤体重。

俗信立夏一过秤，便能一年不疰夏，夏日不困倦、不消瘦、胃口常开、少病少灾。体重见长谓之“发福添健”，体重稍减称作“消肉清暑”，皆是吉祥说辞。邻里老少围聚说笑，称重祈福，成了立夏最热闹的市井风情。

祭祖荐新，立夏品茶

姑苏人家重四时祭祖，立夏必行荐新之礼。备上初夏第一茬樱桃、青梅、新笋、早熟麦穗与时鲜果子，供奉祖庙宗祠，敬告先祖时序更替、新物初成，感念祖荫庇佑。

邻里之间互赠时鲜果品，礼尚往来。更有特制立夏茶，绝非普通茶叶，而是以新茶嫩芽、春笋、樱桃、青梅、桂圆、枣核等多种时令食材合煮而成，汤色清润、香气淡雅。古人认为饮立夏茶可清心降火、祛湿解乏，安稳度过盛夏湿热，远离疰夏困顿。

野米饭与乌米饭，食以强身

立夏时节，姑苏乡间盛行做野米饭。邻里孩童相约凑米、拾柴、寻野菜，在野外空地垒起简易土灶，生火煮饭，拌入豌豆、春笋、咸菜、咸肉，香气飘远。民间传言立夏吃野米饭，可强健筋骨、暑季少病。

同时风行乌米饭、乌米糕，以南烛叶捣汁浸米蒸制，色泽青黑透亮、软糯清香。道家认为乌米饭有延年养生之效，江南人立夏食之，祈福一夏身健无恙、四时平顺。

斗蛋嬉俗，童趣消夏

立夏煮蛋是姑苏家家户户的固定习俗，选用鸡蛋、鸭蛋，以茶叶、核桃壳慢煮入味。煮好的立夏蛋装入五彩丝线编织的蛋套，挂在孩童胸前、床头，寓意祈福护佑、平安度夏。

孩童间盛行斗蛋游戏，蛋头对蛋头、蛋尾碰蛋尾，两两相较，蛋壳坚硬不破者为胜，输者便将鸡蛋食尽。既为童趣玩乐，民俗亦认为立夏食蛋、斗蛋，可补益脾胃、增强体质，抵御夏季湿热侵扰。

插枝避祟，撒灰避蛇

立夏恰逢巳月，蛇虫渐出、湿气渐重，姑苏乡间沿袭厌祟避蛇古俗。家家户户门前插皂荚枝、白杨枝、红花，借草木之气驱邪除秽、镇宅安门；沿屋基、墙角撒一圈草木灰，筑成“灰城”，阻隔蛇虫入户，避毒虫侵扰、祛夏日阴邪。

皂荚形如悬刀，民间传可震慑鬼怪；红花属火、皂荚属水，取水火相济之意，调和时令气场，护一家老小四季安宁。

尝三鲜、食豌豆糕，顺应时养

姑苏立夏讲究立夏尝新、必食三鲜，以樱桃、青梅、鲥鱼为正宗三新，尝鲜迎春夏交替。同时多食新鲜豌豆，俗传立夏吃豌豆，明目清心、神思清朗；还有立夏吃豌豆糕的习俗，清甜软糯，可清热解暑、健脾利尿，专为孩童度夏养生而备。

如今姑苏 立夏风暖依旧

如今的姑苏立夏，褪去古礼繁琐，却把初夏的诗意与人间烟火，都藏在了每一幅鲜活的画面里。镜头下，街巷被浓荫层层覆盖，青瓦白墙映着斑驳树影，昼日渐长，暖风穿巷而过，裹挟着草木的清香；荷塘边，小荷初露尖角，蜻蜓轻点水面，满城清翠，尽是江南初夏的温婉。园林深处，草木繁密如织，光影在亭台楼阁间流转，闲步其间，每一步都能遇见立夏的生机与雅致。

苏州人家的立夏，从来都离不开烟火气。煮得入味的立夏蛋、脆嫩鲜美的时令三鲜、软糯清香的乌米饭，还有一盏沁人心脾的新茶，一口时鲜下肚，便接住了初夏的第一缕清风，也延续着刻在骨子里的节气情怀。

人们循着时节的脚步，早睡早起，敛心少躁，或闲游园林，或静坐品茗，在风暖昼长、万物繁茂中，不负这独属于姑苏立夏的好时光。

春辞旧径，夏启新章。立夏的姑苏，藏着最动人的时序流转。风暖昼长，绿荫满目。不必惋惜春的离去，因为夏的繁茂正铺展而来。愿我们循着姑苏的夏意，守着旧俗的温情，迎着草木的生机，在这万物并秀的时节，静心安度，向阳生长，不负初夏，不负江南，不负每一段热烈而美好的时光。

— FIN —

视 觉 / 喜玛拉雅北坡的鱼、苏州本地宝、网络

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