易中天的诗词鉴赏水平不敢恭维

易中天在近期的某次演讲中，提到中国的高铁和飞机速度太快，影响了人们慢生活节奏下的审美情趣，认为如今的高铁和飞机把人变成了快递，人就象快递里的物品，完全丧失了对美的感知。他还特意列举了一句诗：“细雨骑驴出剑门”。旨在表明陆游那细雨骑驴的生活野趣。

然而，易中天引用这句诗来表达对慢生活情趣的体会大错特错，表明易中天无论写了多少作品，也只是一个披着文化大师的水货。

且不说他将“入”剑门读成了“出”剑门这种读错诗句的笑话，单就陆放翁所表达对生活无奈的悲慨易中天居然读出了对生活的喜悦和诗意，这要有多么无知才会闹出如此让人不齿的笑话。

为了说清楚原诗的本意，我特意将陆放翁的原诗呈现如下：

《剑门道中遇微雨》

衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

此诗作于南宋孝宗乾道八年的冬天，当时，陆游正从前线的南郑被调往后方的成都任职，是从前线调往后方，是让他抗金理想破灭的一次转折。这首诗体现的正是他“报国无门，壮志难酬”的沉痛写照，也许易中天认为陆游的骑驴是一种浪漫，居不知正是陆游自嘲的借用。

陆游的理想一直未变，那就是“上马击狂胡，下马草军书”。渴望着在战场上杀敌报国，而非做一个吟风弄月的诗人。联想到陆游晚年时尚且还在写“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”这样的诗句，足可以见易中天从来就没有读懂过陆游，更不读不懂陆游的诗句。

易中天“细雨骑驴出剑门”所闹出的笑话又让我想到多年前易中天力挺骗子强奸犯文怀沙时的嘴脸，这个被方舟子用文字驳斥得一无是处的文怀沙在易中天眼里居然成了文化大师，我只能呵呵。

其实，易中天之流的软肋在于他们那一代人经历过文革，经历过上山下乡，是从建设兵团或山野乡村中洗脚上田中走出来的一代。文化不成系统，许多知识来源于道听途说或一知半解，就拿“细雨骑驴入剑门”来说，“入”和“出”对诗人的情感就截然相反，这说明易中天的学术不过是张好古所手持的那名片。

十多年前，听说易中天在写他的“宏伟巨著”：《易中天中华史》，又听说此书出版后书页中已经长出了虫子，这倒符合他的藏之名山传于后人的冬烘理想。

又，易中天学术上的名望虽然名不符实，但他讲禅还真有一套，毕竟，讲禅不需要逻辑，可以胡说八道。

最后，关于易中天反对现代生活，讲究慢生活节奏这件事，我也想发表一下我的观点，其实，易中天反对的从来不是自己的现代生活，比如他曾经就用欺骗的手段买了一套五百多万的现代化豪华居所，他出门也不是骑驴坐马，而是在高铁和飞机上发朋友圈，他所反对的是别人的现代化生活享受，仅此而已，别把易中天的反对当真。