铁血铸忠魂，清白在人间

四月的杭州，烟雨闻莺，春色正浓。雨后的西湖，水天一色，光风夹裹挟着湖水的清香。周末在女儿的陪伴下，去西湖边上拜谒了大明民族英雄于谦墓。远离城市的喧嚣，只有鸟鸣虫唱交织的乐章，每一步行走，都是一次心灵的洗礼；每一次呼吸，都能感受到“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的浩然正气和清廉忠义的家国情怀。

于谦墓，位于杭州市西湖区三台山路161号，始建于明天顺三年（1459年）。于谦墓坐西朝东，背依青山，面向西湖，墓祠合一。现墓地呈马蹄形，南北23米、东西30米，占地面积600多平方米，以自然林为屏障。圆形拱墓，高约2米，青砖环砌，上覆黄土青草。墓碑上书“大明少保兼兵部尚书赠太傅谥忠肃于公墓”。墓地原为家族区，排置于谦及其父、母、妻等七座坟莹，居中为于谦墓。墓道两侧分置石人、石马、石虎、石羊、石犬各一对，墓道前建石牌坊一座。2006年5月25日，于谦墓被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

于谦（1398年5月13日－1457年2月16日）字廷益，号节庵，浙江杭州府钱塘县（今杭州市上城区）人。明朝政治家、军事家、民族英雄。

传说，于谦出生前一晚，其父于仁梦见南宋民族英雄文天祥身着绯袍、头戴金幞，自称感念于家世代忠义与虔诚供奉，决定转世投胎为于家子嗣。于仁在梦中连忙推辞“不敢当”，但文天祥未再回应便消失。不久后，于谦降生，其父遂以“谦”为名，寓意“逊谢不敢当”，既表达对文天祥的崇敬，也寄托家族忠义传承。

于谦少年时期即刻苦读书，志向高远。他敬佩仰慕文天祥的气节，悬文天祥像于座位之侧，几十年如一日。七岁时，有个和尚惊奇于他的相貌，说：“这是将来拯救时局的宰相。”八岁时，他穿着红色衣服，骑马玩耍。邻家老者觉得很有趣，戏弄他说：“红孩儿，骑黑马游街。”于谦应声而答：“赤帝子，斩白蛇当道。”下联不仅工整，而且还显露出他非同寻常的气势。

宣德元年（1426年），汉王朱高煦在乐安州起兵谋叛，于谦随明宣宗朱瞻基亲征。于谦被任命为御史，待高煦出降，宣宗让于谦数落他的罪行。于谦正词崭崭，声色震厉。朱高煦被骂得抬不起头，趴在地上不停地发抖（伏地战栗），自称罪该万死。宣宗大悦，当即下令派于谦巡按江西，平反数百起冤狱。

宣德五年（1430年），宣宗知道于谦可以承担重任，亲手写了于谦的名字交给吏部，越级提升为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。于谦到任后，遍访父老，考察当时各项应该兴办或者革新的事，并立即上书。正统六年（1441年）于谦上书说：“河南、山西都积蓄了数百万斤粮食。请在每年三月份时，令府州县报上缺少食物的下等民户，然后按份额支给他们粮食，等秋收后偿还。因年老有病以及贫困而不能偿还的则给予免除。州县官吏任期已满应当升迁的，如果预备粮不足，不能离任。”皇帝下令施行。河南黄河沿岸，经常被洪水冲开缺口。于谦令加厚建筑堤坝，每个乡里都要设亭，亭设亭长，责令其督率修缮堤坝。又命令百姓种树挖井，结果当地榆柳夹路，行人也不再受渴了。大同孤立在塞外，按抚山西的官员常走不到，于谦请另设御史来治理。又把镇边将领私人开垦的田地全部收为官家屯田，以资助边防开支。于谦的恩威远为流行，太行山的盗贼为此而不敢露面。

正统初年，杨士奇、杨荣、杨溥主持内阁朝政，都很重视于谦。于谦所奏请的事，都是“三杨”主办的。到了“三杨”去世，太监王振开始掌权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说：“不肯送金银财宝，难道不能带点土特产吗？”于谦潇洒一笑，甩了甩袖子，说：“只有清风。”还特意写诗《入京》以明志：“绢帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”

通政使李锡逢迎王振的指使，弹劾于谦，把他关在狱中判处死刑。一时间群情共愤，联名上书。王振谎称从前也有个名叫于谦的人和他有恩怨，说是把那个“于谦”和被关起来的于谦搞错了，才把于谦放出来，降职为大理寺少卿，后囚山西。

山西、河南的官吏和百姓俯伏在宫门前上书，请求于谦留任的人数以千计。周王、晋王等藩王也上言，于是再命于谦为巡抚。当时的山东、陕西流民到河南求食的，有二十余万人，于谦请求发放河南、怀庆两府积储的粟米救济。又奏请令布政使年富安抚召集这些人，给他们田、牛和种子，由里老监督管理。

正统十三年（1448年），于谦被召回京，任兵部左侍郎。正统十四年（1449年）七月，也先大举进犯，王振怂恿明英宗亲征。于谦和兵部尚书邝埜极力劝谏，但明英宗不听。邝埜跟随明英宗管理军队，留于谦主持兵部的工作。待到英宗在土木堡被俘，京师大为震惊，大家都不知道该怎么办。此时郕王监国，命令群臣讨论作战和防守的方略。侍讲徐珵（即徐有贞）说星象有变化，应当迁都南京。于谦厉声说：“提议南迁的人应当斩首。京师是天下根本，只要一动便大事去矣。难道不见宋朝南渡的故事吗？”于谦力主抗战，得到吏部尚书王直、内阁学士陈循等爱国官员的支持。郕王肯定了他的说法，防守的决策就这样定下来了。

当时京师最有战斗力的精锐骑兵都已在土木堡失陷，剩下疲惫的士卒不到十万，人心惶惶，朝廷上下都没有坚定的信心。于谦请郕王调南北两京、河南的备操军，山东和南京沿海的备倭军，江北和北京所属各府的运粮军，立即奔赴顺天府，依次经营筹划部署，人心遂稍稍安定。随后，于谦升任兵部尚书，全权负责筹划京师防御。

郕王刚摄政朝议时，右都御史陈镒上奏请求诛杀王振全族，廷臣一时纷纷响应。朱祁钰无法做决定，于是下令择时改议，廷臣则抗议不依。此时，王振党羽、锦衣卫都指挥使马顺站出叱斥百官。户科给事中王竑突然带头在朝廷上猛击马顺，众臣纷纷跟随，马顺当即毙命。一时血溅朝堂，而士卒亦声汹欲诛。郕王朱祁钰看后大惧，欲起身离去，于谦挤到郕王身前，扶臂劝导道：“马顺等人罪该诛死，打死勿论”，众人听后方止，而此时于谦的袍袖已经裂开。在他退出左掖门时，吏部尚书王直握着于谦的手叹道：“国家正是倚仗您的时候。今天这样的情况，即使是一百个王直也处理不了啊。”朝廷上下都倚重于谦，而于谦亦毅然以社稷安危为己任。

当初，大臣担忧国家没有君主，太子年幼，敌寇将至，请皇太后立郕王为皇帝，郕王再三推辞。于谦大声说：“我们完全是为国家考虑，不是为个人打算。”郕王于是受命。九月，郕王即帝位为代宗，于谦进去回答问话，情绪激昂地哭着说：“敌寇得意，要挟持扣留太上皇（明英宗），这样形势下他们必然轻视中国，长驱南下。请命令各边境的守臣竭力防守遏制。京营士兵的器械快要用完了，需要马上分道招募民兵，令工部制造器械盔甲。派遣都督孙镗、卫颖、张辄、张仪、雷通分兵据守九门重要的地方，军队驻扎在外城的外面。都御史杨善。给事中王竑亦参与这些事，迁徙外城附近的居民进入城内。储存在通州的粮食，令官军自己去支领，用装足的米作为代价，不把粮食留给敌人。文臣像轩倪这样的人，应该用为巡抚。武臣像石亨、杨洪、柳博这样的，应该用为将帅。至于军队里面的事情，我自己承担，没有成效就判我的罪。”对他的意见，明代宗全都认真地接纳了。

十月，敕令于谦提督各营军马。而也先挟持着太上皇（明英宗）攻破紫荆关直入，进窥京师。石亨建议收兵固守使敌兵劳累衰竭。于谦不同意，说：“为什么向敌人示弱，使敌人更加轻视我。”马上调遣诸将带领二十二万兵士，在九门外摆开阵势：都督陶瑾在安定门，广宁伯刘安东直门，武进伯朱瑛朝阳门，都督刘聚西直门，镇远侯顾兴祖阜成门，都指挥李端正阳门，都督刘得新崇文门，都指挥汤芦宣城门，而于谦自己和石亨率领副总兵范广、武兴在德胜门外列阵，抵挡也先。把兵部的事交给了侍郎吴宁，把各城门全部关闭，自己亲自督战。下令：临阵将领不顾部队先行退却的，斩将领。军士不顾将领先退却的，后队斩前队。明代宗很高兴，令于谦选精兵聚集在教场，以便调动；再命太监兴安、李永昌同于谦一起管理军务。

也先部队深入，以为早晚就可以攻下京城，及至见到明朝官军严阵以待，有些丧气。叛变了的宦官喜宁教唆也先邀明朝大臣迎接太上皇（明英宗），索取黄金和丝织品以万万计；又邀于谦及王直、胡濙等出城谈判。明代宗不准许。也先更加沮丧。庚申，也先部队窥伺德胜门。于谦令石亨率神机营在空屋里设下埋伏，派几个骑兵引诱敌人。敌人用一万骑兵逼近，副总兵范广发射火药武器，伏兵一齐起来迎击。也先的弟弟孛罗，平彰卯那孩被炮打死，也先部队转移到西直门，都督孙镗抵御他，石亨亦分了部分兵力来到，敌寇撤退。副总兵武兴在彰义门攻打敌军，和都督王敬一起挫败了也先的前锋。敌军正要退却，而几百个骑着马的宦官想争功，冲马争着向前。阵脚乱了，武兴被乱发的箭射死。寇兵赶到土城，居民爬上屋顶，呼喊着用砖石投掷敌人，喧声震天。王竑和福寿的援兵赶到，敌军于是撤退。相持了五天，也先邀谈不成，作战又失利，知道不可能达到目的，又听说各地勤王的部队马上要开到，恐怕截断了他的归路，于是拥着太上皇（明英宗）由良乡向西去。于谦调各将领追击，到居庸关才回来。

评功，加于谦少保、总督军务。于谦说：“四郊多保垒，是卿大夫的耻辱，怎么敢求取赏赐功劳呢。”坚决推辞，明代宗不准。于是增兵守真定、保定、涿州、易州等府州，用大臣镇守山西，防止敌寇南侵。

景泰元年（1450年）三月，总兵朱谦奏称敌兵三万围攻万全，敕令范广担任总兵官抵御敌军。不久，敌寇退，于谦请求即驻兵居庸关，敌寇来则出关剿杀，敌寇退则回京师驻守。大同参将许贵奏北面有三个人到镇上，想朝廷派使者讲和。于谦说：“以前派指挥季锋、岳谦前往讲和，而也先跟着入寇。接着派通政王复、少卿赵荣，见不到太上皇（明英宗）就回来了。显然，不能依靠和谈。况者我和他的仇不共戴天，从道理上来说也绝不可以讲和。万一和了他要满足无穷无尽的要求，答应则给我们造成很大的困难，不答应又会发生变乱，这形势也不能讲和。许贵是武臣，而这样恐惧畏缩，怎能敌忾同仇，按法律该处死。”发出文书严厉谴责他。从此边境的将领人人都主张坚守作战，没有敢说讲和的。

到了八月，太上皇（明英宗）被留在北方已经一年。也先见明朝没有什么事端，想讲和，提出把太上皇（明英宗）送回。大臣王直等商议派使者前往迎接，明代宗不高兴地说：“朕本来不想登大位，当时是被推上来的。”于谦从容地说：“帝位已经定了，不会再有更改，只是从情理上应该赶快把他接回来罢了。万一他真有什么阴谋，我就有话说了。”明代宗看看他便改变了面色说：“听你的。”先后派遣了李实、杨善前往。把太上皇（明英宗）接了回来，这是于谦的功劳。

太上皇（明英宗）已经回来，瓦剌请求朝贡。先前贡使不过百人，正统十三年增加到三千余人，对给予的赏赐总不满足，便入侵。此次瓦剌又派三千人来朝，于谦请求列兵居庸关以备不测，在京师隆重陈兵，设宴招待。

永乐年中，投降过来的人被安置在京畿附近的很多。也先入侵时，很多成了内应。于谦认为太上皇（明英宗）虽然回来了，但国耻未洗雪，正值也先和脱脱不花结怨，请求趁机派大军，自己前往征讨他，以报复从前的仇恨，清除边患。明代宗不准。

于谦主持兵部工作时，也先的势力正在扩张，而福建邓茂七、浙江叶宗留、广东黄萧养各自拥兵封号，湖广、贵州、广西等地方势力蜂起作乱。前后的军队征集调遣，都是于谦独自安排。当战事匆忙急迫，瞬息万变的时候，于谦随口讲述奏章，全都能按照机宜采取正确的方针方法。同事和下属接受命令都感到惊骇佩服。他才思畅通敏捷，周到仔细，一时没有人能比得上。他性情淳朴忠厚过人，忘身忧国。太上皇（明英宗）虽然回来了，一点也不说自己的功劳。东宫改易以后，明代宗命令凡是兼东宫太子宫属者支取两份俸禄，于谦一再推辞。自己的生活很简单俭朴，所居住的房子仅仅能够遮挡风雨。明代宗赐给他西华门的府第，推辞说：“国家多难，臣子怎么敢自己安居。”明代宗不准，于谦把明代宗所赏赐的玺书、袍服、银锭之类，全部封好写上说明放到那里，每年去看一看罢了。

明代宗很懂于谦，所议论奏请的事没有不听从的。明代宗曾经派使者到真定、河间采择野菜，去直沽制造鱼干，于谦一说便马上停止。任用一个人，一定悄悄访问于谦。于谦实事求是地回答，没有隐瞒，也不躲避嫌疑怨恨。因此那些不称职的人都怨恨他，而不像他那样被明代宗信用的，亦往往嫉妒他。当敌寇刚刚撤退时，都御史罗通立刻上奏章弹劾于谦。御史顾曜说于谦太专权，干预六部的大事奏请实行。于谦根据祖制反驳他们，户部尚书金濂亦上疏为他争辩，但指责他的人还是不断收集他的材料。各御史多次用苛刻的文词上奏弹劾他，全靠明代宗力排众议，加以任用，他才得以尽量实现自己的计划。

于谦的性格很刚强，看不起那些懦怯无能的大臣、勋臣、皇亲国戚，因此憎恨他的人更多。又始终不赞成讲和，虽然太上皇（明英宗）能够回来，但太上皇（明英宗）并不满意。徐珵因为提出迁都南京，受到于谦斥责，经常咬牙切齿地恨于谦。石亨本来因为违犯了军法被削职，是于谦请求明代宗宽恕了他，让他总理十营兵，但因为害怕于谦不敢放肆，也不喜欢于谦。德胜门一仗的胜利，石亨的功劳并不比于谦大，而得到世袭侯爵，内心有愧，于是上书推荐于谦的儿子于冕。明代宗下诏让他到京师，于谦推辞，明代宗不准。于谦说：“国家多事的时候，臣子在道义上不应该顾及个人的恩德。而且石亨身为大将，没有听说他举荐一位隐士，提拔一个兵卒，以补益军队国家，而只是推荐了我的儿子，这能得到公众的认可吗？我对于军功，极力杜绝侥幸，绝对不敢用儿子来滥领功劳。”石亨更是又愧又恨。都督张辄因为征苗时不守律令，被于谦弹劾，和内侍曹吉祥等都一向恨于谦。

自从土木堡之变以后，于谦发誓不和敌人共生存。经常住在值班的地方，不回家。一向有痰症病，明代宗派太监兴安、舒良轮流前往探望。听说他的衣服、用具过于简单，下诏令宫中造了赐给他，并亲自到万岁山，砍竹取汁赐给他。有人说明代宗太过宠爱于谦，兴安等说：“他日夜为国分忧，不问家产，如果他去了，让朝廷到哪里还能找到这样的人？”

景泰八年（1457年），明代宗朱祁钰病重，正月壬午，石亨和曹吉祥、徐有贞迎接太上皇（明英宗）恢复了帝位，宣谕朝臣以后，立即把于谦和大学士王文逮捕入狱。诬陷于谦等和黄竑制造不轨言论，又和太监王诚、舒良、张永、王勤等策划迎接册立襄王之子。石亨等拿定这个说法，唆使科道官上奏。都御史萧维祯审判定罪，坐以谋反，判处死刑。王文忍受不了这种诬陷，急于争辩，于谦笑着说：“这是石亨他们的意思罢了，分辩有什么用处？”奏疏上呈后，英宗还有些犹豫，说：“于谦是有功劳的（谦实有功）。”徐有贞进言说：“不杀于谦，复辟这件事就成了出师无名。”明英宗的主意便拿定了。正月二十三日，于谦被押往崇文门外，就在这座他曾拼死保卫的城池前，遭遇最悲愤的结局——斩决。

大明忠臣于谦被正统皇帝朱祁镇所杀害，行刑之日整个京城哭声一片。砍完这一刀，刽子手当场自尽。究竟多大的冤屈，逼死冷血屠夫？

于谦死的那天，阴云密布，全国的人都认为他是冤枉的。有一个叫朵儿的指挥，本来出自曹吉祥的部下，他把酒泼在于谦死的地方，恸哭。曹吉祥发怒，鞭打他。第二天，他还是照样泼酒在地表示祭奠。都督同知陈逵被于谦的忠义感动，收敛了他的尸体。皇太后开始时不知道于谦的死，听说以后，叹息哀悼了几天。英宗也后悔了。

于谦已死，由石亨的党羽陈汝言任兵部尚书。不到一年，所干的坏事败露，贪赃累计巨万。明英宗召大臣进去看，铁青着脸说：“于谦在景泰朝受重用，死时没有多余的钱财，陈汝言为什么会有这样多？”石亨低着头不能回答。不久边境有警，明英宗满面愁容。恭顺侯吴瑾在旁边侍候，进谏说：“如果于谦在，一定不会让敌人这样。”明英宗无言以对。这一年，徐有贞被石亨中伤，充军到金齿口。又过了几年，石亨亦被捕入狱，死于狱中；曹吉祥谋反，被灭族，于谦事情得以真相大白。

天顺三年（1459年），于谦之子于冕因于谦冤案牵连在谪戍卫边，委托义兄于康将于谦的灵柩从北京扶归故乡，葬于西湖南面的三台山祖茔地。

成化二年（1466年），明宪宗朱见深在监察御史赵敔的建议下，下诏为于谦平反，派官员赐祭，诰文里说：“当国家多难的时候，保卫社稷使其没有危险，独自坚持公道，被权臣奸臣共同嫉妒。先帝在时已经知道他的冤，而朕实在怜惜他的忠诚。”诰文在全国各地传颂。

明孝宗弘治二年（1489年），采纳了给事中孙需的意见，追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号“肃愍”，赐在墓边建祠堂，题为“旌功”，设春秋二祭，形成祠墓合一的格局。

万历十八年（1590年），明神宗朱翊钧赐于谦谥“忠肃”，旌功祠改称忠肃祠。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

嘉靖三十九年（1560年），明世宗朱厚熜下诏重修于谦墓。清嘉庆二十五年（1820年），林则徐主持重修于谦墓。清同治八年（1869年），重建于谦墓。

1966年，于谦墓被毁。1982年，于谦墓重修，将原七座坟茔改为一座。1998年，为纪念于谦诞辰600周年，在墓道两侧配置仿明式石翁仲、石兽及牌坊，修筑长约90米、宽约6米，由青石板、鹅卵石铺就的墓道。墓道前矗仿明式青石牌坊两座。

于谦祠位于于谦墓旁，清同治八年（1869年）重建，三进两厢房，前殿为歇山顶，正殿、后殿、厢房为硬山顶。

于谦的一生是清廉忠义的一生。他在《咏煤炭》一诗中有句：“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。”他以煤炭自比，奉献全部的光和热，用生命作治世良方，为百姓换来安乐故土。

毛泽东从小就熟知于谦史实，对于谦坚持抗战大力称赞。由于北京保卫战的胜利，明英宗朱祁镇得以回到明朝。毛泽东对这段历史颇有感触。1945年8月，毛泽东赴重庆谈判前夕，就以此故事为例作了生动说明：“万一谈不成，蒋介石把我扣起来做人质，那他就彻底输了。他坚持内战的反共嘴脸便暴露无遗。最坏的情况无非像历史上的明英宗土木堡之变，如果真是那样，大家就要像于谦那样，针锋相对，坚决斗争!斗得越凶，仗打得越好，我也就越安全。”（《统帅部参谋的追怀》第74页）

“忧国忘家，身系安危，志存宗社，厥功伟矣！”（《明史·于谦传》）于谦的忠贞事迹感召和鼓舞着后代的仁人志士，他的精神作为中华民族的优秀文化遗产将流传千古，他清廉忠义的品德气节将传承万世。正如明代思想家王守仁题于谦联曰：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处吊英贤。”