宋高宗赵构为什么把皇位回传给赵匡胤一脉？

冥冥中也有天意吧，北宋赵匡胤一脉被挤出朝堂权力中心，甚至不少子孙都已经成庶人百姓了，结果靖康耻后，金人把赵光义一脉都给撸的差不多了。赵构跑到临安建立南宋，帝位又重新回到了赵匡胤一脉，真是让人唏嘘。宋高宗赵构为什么把皇位回传给赵匡胤一脉？公元1129年，扬州城。22岁的皇帝赵构，正和妃子在后宫享受温存。突然，前线传来消息：金兵的铁骑已经杀到了城外！那一刻，什么帝王威仪，什么江山社稷，全被抛到了九霄云外。

史书记载，这位年轻的皇帝被吓得“魂飞魄散”，连滚带爬地逃到了海上。这场仓皇出逃，史称“扬州惊惧”。但代价远不止丢脸那么简单。据宋代笔记《朝野遗记》透露，经此一吓，赵构患上了“痿腐”之症，从此丧失了生育能力。这还不算完。他唯一的亲生儿子，年仅三岁的太子赵夢，也在同年苗刘兵变中受到惊吓，一命呜呼。此后，直到赵构离世，他也再没有生过一男半女。皇位继承人，成了赵构心头最大的一块心病。可比绝嗣更让他头疼的，是那个关于“太祖归来”的正治魔咒。

“靖康之耻”后，社会上到处都在传一种说法：当年宋太宗赵光义“斧声烛影”抢了他哥赵匡胤的皇位，所以现在老天爷降下惩罚，让金人把太宗的子孙一锅端了。而且，更玄乎的传言是，金国皇帝完颜晟长得酷似宋太祖赵匡胤。更是被解读为宋太祖借金人之手来报仇雪恨。这些流言估计都是金国的心理战，可这种“天命回归”的谶言，搞得南宋人心惶惶。按理说，街头巷尾的闲话，对一位帝王来说，顶多是茶余饭后的谈资，大可一笑置之。可赵构偏偏认真了。因为他没有儿子，只能被迫在谣言里找生路。

说白了，北宋灭亡后，北方的太宗一脉都被金国撸干净了，但留在南方远亲宗室成员势力却依然庞大，南渡以后，他们盘根错节和豪强权臣勾连很深。要是从这帮人里挑个养子，人家背后站着一大家子叔伯兄弟。等赵构一死，新君翅膀硬了，谁还能想起先皇的教诲吗？历史上，宋仁宗过继了宋英宗，结果就引发了长达数年的“濮议之争”，满朝文武为了新皇帝的亲爹该叫啥，吵翻了天。赵构绝不想自己死后，还要应付这种被人从太庙请出来的尴尬——这不是选接班人，这简直是在给自己埋雷。绍兴二年（1132年），26岁的赵构从茫茫宗室里选了两个孩子领进宫。

一个是后来大名鼎鼎的赵伯琮（即宋孝宗），另一个是他的同龄玩伴、同样是太祖后裔的赵伯玖（后赐名赵璩）。那一年他们也就才五六岁，重要的是他们已沦落为民庶，身上没带任何爵位，纯粹就是一张白纸。这不仅杜绝了出现“第二个爸爸”进入皇家宗庙争名分，而且他们还得感恩戴德、紧抱赵构的大腿。所以，名义上，他们是给张婕好和吴才人做养子；实际上，他们是在为那个空悬的皇位搞一场长达三十年的“养成系”海选。”为了顺水推舟，赵构还特意搬出孟太后的“托梦”故事，为自己的行为披上了一层“顺应天意”的神圣外衣。

这一招，对外，他化解了敌人的心理攻势；对内，他重塑了自己的合法形象。从一个偏安一隅的逃跑皇帝，赵构摇身一变成了拨乱反正、顺应民心的中兴之主。然而，就在一切按照赵构的预设走上正轨的时候，绍兴三十二年（1162年），56岁的宋高宗赵构，突然以“老且病，久欲闲退”的理由，官宣退休了。但这显然是托词。一个后来活到81岁 的老寿星，怎么可能在56岁就“老到干不动”？

可他就这么撂挑子不干了，潇洒地把皇位禅让给了养子赵脊，自己住进了奢华的德寿宫，当起了太上皇。还美其名曰“倦勤”，战与和，对偏安的南宋来说一直是个无解的问题。赵构长期执行对金妥协路线，甚至搞了个屈辱的 “绍兴和议”，默许秦桧杀了岳飞，导致他在朝野上下背负了巨大的舆论压力和骂名。这些事，换谁都得被骂上几百年。赵构坐在皇位上，只能硬着头皮忍，但心里早就烦透了。

因此，说到底，他“倦”的不是背锅，而是愁的锅根本甩不掉。绍兴三十一年，金主完颜亮大举南侵，结果在采石矶被虞允文一顿胖揍，自己还被部下干掉。金国瞬间陷入内乱，短期内根本玩不转了。这个从天而降的安全空窗期，对于赵构这样一个非常惜命、极度缺乏安全感的人来说，简直是天赐良机—一终于可以找个理由溜之大吉了。更关键的是，经过长期的考察（包括那个著名的“赐宫女”测试），赵构确认了赵脊是个既有能力，又绝对“听话”的继承人。

于是，为了把自己从正治斗争的“火力中心”撤了出来，赵构决定果断退位，他正式立赵伯琮为皇太子，并赐名赵脊。让新皇帝去前台应对主战派的压力和复杂的朝正。所以，简单来说，赵构这盘棋最狠的地方在于，他不仅精心挑选了一个“代理人”，还给自己留好了一个可以随时干预朝局的“后门”。因为，接下来的二十五年，才是赵构“帝王心术”的终极体现。他嘴上说着不管事，每天看书、写字、赏花，但当孝宗想有所作为时，他就会适时地伸出那只看不见的手。

最典型的例子就是北伐。雄心勃勃的宋孝宗即位后，立刻起用老将张浚，准备发动“隆兴北伐”收复中原。每次孝宗兴致勃勃地去德寿宫汇报恢复大计，赵构总是轻描淡写地打断他：“大哥，等我百岁以后，你再筹划这事吧。”这句话，比任何圣旨都管用。它像一个紧箍咒，牢牢地套在孝宗头上，让他空有一腔热血，却始终不敢放开手脚大干一场。

一年之后，孝宗瞒着高宗组织了隆兴北伐，没想到遭到了金兵的围追堵截，损失惨重。高宗闻讯震怒，孝宗在德寿宫外跪了三日才平息了高宗的怒火。从此，孝宗再也不敢提“北伐”俩字，而是老老实实按照高宗划的道儿走。赵构甚至不需要处理堆积如山的奏章，只需要在一些小事上随口提一句，就能让整个朝廷为之震动。

有一次，灵隐寺一个犯了错的行者被临安府尹罢免了，赵构见到孝宗时，只是“随口”问了一句：“那个行者伺候佛祖很用心，怎么给免了？”结果，孝宗连夜下旨，恢复了那人的职位。这就是权力的艺术。赵构不用亲自下场，只需要通过“孝道”这根绳子，就能精准地操控着前台的皇帝。而孝宗为了维持“父慈子孝”的形象，只能做到极致的顺从，每隔四天就去德寿宫朝见，毕恭毕敬，如履薄冰。

宋孝宗虽然被誉为南宋最有作为的皇帝，但他的一生，其实都被笼罩在德寿宫那道长长的影子之下。他锐意进取，却处处受制；他想为岳飞平反，诏书里却不敢直说“冤枉” 二字；他想北伐中原，却被太上皇一句话挡了回来。就是他的生父赵子偁最后也不过是由一个县丞，被追封为秀王，谥号“安僖”——安分守己，老老实实待着。一切都如了赵构的愿。

一切都在他的掌控之内。说到底，赵构用他的一生证明了，真正的权力，不 在于你是否坐在龙椅上，而在于你是否能让坐在龙椅上的人，按照你的意志行事。很多人说，太宗一脉死的死，俘虏的俘虏，赵构被金兵追的坏了蛋，完犊子了，没有接班人怎么办呢? 事实上，濮王一系南渡的可太多了，赵构堂兄堂弟家，给赵大家，徽钦及子嗣回来，也没办法争位动摇国本，金朝手里的王牌就废了。

完颜构又不傻，当时徽宗后代、赵宋宗室全部沦陷北方，就他一个人跑了，但是也有跑掉的，比如 濮王后人 就有很多跑到南京，这些人是才是赵构要防范的，毕竟他们都算濮王后人，而且濮王一家特别能生，人多势众。如果要压制这群人，就得找比他更厉害的，所以挑太祖后人。还有比濮王系血缘更近的。英宗系的吴王和益王两支南渡的也有不少，居字辈的赵居广等，与宋高宗还没出五服，是宋高宗的侄辈，宋会要辑稿多次提到，他们被称作“亲贤宅子孙”。