我越来越觉得阿德勒在《理解人性》里说的那句话,话糙理不糙:
“人不管干啥,其实都是心里缺啥、就想补啥。”
刚读到觉得有点冷酷,但经历的事多了,发现这说的就是大实话。
人性最根本的,不是什么无私奉献,而是互相需要、互相交换。
你可以不认同,但你没法否认,所有靠近你的人,都多少想从你这得到点什么。
区别只在于,有人要的是实在的好处,有人要的是看不见的东西。
看清这一点,你在和人打交道时,心里会更明白、更清醒。
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说说我自己的一个经历事。
几年前,我有个特别好的朋友。
我们无话不谈,我有什么事第一个就想找他,他有难处也马上找我。
我一直觉得,这就是最纯粹的友谊了。
直到有一次,我工作感情都不顺,状态特别差。
我像以前一样找他倾诉,他却敷衍了几句,说最近太忙,改天聊。
那个“改天”再也没来。
后来我从别人那儿听说,他跟人抱怨我,说我浑身负能量,他受不了。
我一开始特别生气:我们不是朋友吗?怎么能这样?
但后来我想通了:人家为啥不能这样?
我眼里的纯粹友谊,其实一直在向他要一样东西:情绪价值。
我需要他听我诉苦,给我安慰,接住我的坏情绪。
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以前他愿意给,是因为我也能给他同样的东西,我的倾听和陪伴。
可当我状态差到只能索取、给不出任何东西的时候,这关系的天平就歪了。
这不是冷漠,这就是人性。
社会心理学家早就说过:人与人之间的来往,本质就是交换。
不仅是换钱换物,也是换感情、换支持、换认同。
所有看起来没来由的靠近,背后都有个“需求”在推动。
有人靠近你,是因为你能让他高兴;
有人靠近你,是因为你能给他帮忙;
有人靠近你,是因为你身上有他想要的东西。
人性底层逻辑,不过如此。
明白这点,不是让你怀疑所有人,而是让你别用“绝对纯粹”去要求任何关系。
只要有人愿意走近你,一定是因为你提供了某种价值。
而你想让人靠近你,你也得有自己的价值。想通这点,很多事就不纠结了。
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按阿德勒的观点,人做一切事都是为了满足心理需求。
人际交往里的“索取”,也一样。我把它分成三种。
第一种,要实在的东西和好处。
这种最容易看出来。
职场上的来往,生意场上的应酬,本质上都是资源互换。
你给我介绍客户,我记你人情;你帮我办事,我将来回报你。
这种“要”本身没问题,怕的是“只进不出”。
我有个亲戚做生意,起步时有个老板帮了他大忙。
后来亲戚做大了,那老板却走了下坡路,回头来找他帮忙牵线、疏通关系,我亲戚各种推脱,最后干脆不联系了。
他还得意地说:“他现在不行了,没必要来往了。”
我心里知道,他这路走不宽,因为他只懂拿,不懂给。
这样的人,朋友会越来越少。
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第二种,要情绪和能量。
这种比较隐蔽,有时候自己都觉察不到。
你想想,身边有没有这样的人?
一见面就跟你抱怨:老板蠢、同事坏、老公懒、孩子烦。
开始你可能还认真听、帮着出主意,后来发现,你的主意他从来不用,下次还是倒同样的苦水。
他想“要”的是什么?其实就是你的情绪安慰
他不需要答案,只需要一个“情绪垃圾桶”。
你的倾听、你的附和、你的“我懂你”,就是他需要的。
不是说朋友间不能这样,互相支持本就是朋友的意义。
但关键在于,这必须是相互的。
如果一个人永远只向你倒垃圾,却从不愿接住你的任何坏情绪,那这关系就成了单方面的消耗。
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第三种,存在感和意义。
这是最深层、也最容易被忽略的一种“要”。
比如父母对子女的期望,在某种意义上,就是在“要”一种存在感。
他们希望孩子有出息、孝顺、按他们的想法生活,这背后,是他们需要通过孩子来证明自己的价值
老师对学生,领导对下属,伴侣之间,很多期待的深处,都藏着一种心理需求:
“我需要你成为某个样子,这样我才能感到安心和满足。”
认识一位退休老教师,独居,儿子在外地工作。
她身体不错,但隔段时间就给儿子打电话,不是说这不舒服就是说那难受,非要儿子回来。
儿子每次着急回来带她检查,又查不出问题。
儿子一走,她又“病”了。
后来社区的人跟她说:
“您需要的不是药,是您儿子需要您。”
老人一听就哭了。
说对了,她真正需要的,是“被需要”的感觉。
她用“生病”这种方式,向儿子索取关注和存在感,只有这样,她才觉得自己活着还有用。
这种“要”,你能简单说它对错吗?
很难,因为它常常和爱搅在一起,分不开。
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读到这,你可能会觉得:
这么看来,人和人之间不就全是算计吗?那还有啥意思?
别急,这恰恰是我想说的重点。
看清人性中的“索取”,不是为了不相信感情,而是为了建立更健康、更长久的关系。
阿德勒也说了,人除了想自己好,也有和别人建立联结的需求。
健康的人格,是在这两头找到平衡。
没错,我们都是带着需求靠近别人,但文明让我们学会了一件事:
我们可以让这种交换,变得双方都舒服、都受益,甚至很温暖
说个真事。
我认识一位作家,早年很辛苦。
有次他遇到一位出版界的前辈。
前辈看了他的文章,花了一个多小时,仔细告诉他哪里好哪里不好,如果想出书该怎么改。
作家后来照做了,真的出了书,路越走越顺。
他后来感谢前辈:“咱们非亲非故,您当时为啥那么帮我?”
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前辈说了一句让他记一辈子的话:
“我年轻时,也有人这样教过我。我教你,不是因为我多高尚,而是希望你将来也能这样去教别人。”
你看,这就是更高级的“互惠”。
表面上,是前辈在给,后辈在拿。
但前辈的“索取”是看不见的,他通过帮助你,完成了某种价值的传递,获得了精神上的满足。
他在你身上看到了可能,通过成就你,也成就了自己的部分人生。
这样的“索取”,不仅不让人讨厌,反而让人尊敬和感动。
所以,人和人的关系,说到底就是一场大型的、长期的“互换”。
区别在于,有些互换是短期的、功利的、用完就丢的;
而有些互换是长期的、真诚的、互相成就的。
你想要哪种关系,取决于你自己。
想要后者,你就得让自己配得上这种关系。
你得有别人需要的东西,不光是钱和资源,更重要的是你的见识、你的为人和你的真心。
你得学会在得到的同时也付出,在需要别人时,也能让别人需要你。
世界怎么对你,往往取决于你怎么对世界。
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回头再看那句话:
“人的一切行为都源于心理需求与补偿。”
越读越觉得明白。
正因为看懂了人性里这种天然的“要”,我才更珍惜那些愿意和我长期互相扶持、共同成长的人。
他们对我有所图,但图的不是眼前一点小利,而是彼此能一起变好。
这种关系,比所谓的“毫无所求”更结实、更高级,也更有温度。
所以,别怕别人对你有所求,也别怕去求别人。
关键在于你们“要”的东西,是不是彼此都能给得起;
你们的交换,是不是能让两个人都往前走一步。
人性就是这样。
但我们可以选择,在认清它之后,如何做得更好一点。
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