何润东，为什么又有市场了|九派时评

九派新闻评论员 歇山

何润东，“翻红”了。

最直接的原因是“苏超”比赛。宿迁主场迎战南京在即，宿迁球迷呼唤自己故乡的英雄“霸王”回归，全网也召唤何润东饰演的“霸王”。间接的原因是热播古偶剧《逐玉》。该剧里，张凌赫饰演‌的武安侯谢征‌，被一些网友调侃为“粉底液将军”，这也导致何润东当年塑造的西楚霸王形象被人们怀念。

天降流量于何润东，源于一场审美焦虑。张凌赫的武安侯谢征‌火了，但“不符合将军形象”“油头粉面没杀气” 的吐槽也在各大平台刷屏。何止是张凌赫，又何止是《逐玉》这部剧？近年来，滤镜拉满、发丝整齐、脸上没有半点儿灰尘的人物形象横扫更大平台影视剧，那种带着粗粝质感、冒着生活烟火气的形象逐渐从屏幕淡去。于是，许多网友开始想念何润东的“霸王”。

何润东的“霸王”，是集体怀念吗？显然也不是。否者，何润东也好，“霸王”这种影视形象也好，还会持续横扫更大影视剧。怀念何润东“霸王”的，是被“粉底液将军”所“压制”的那一部分审美。具有这种审美的观众，他们在流量平台中已经不是消费的主力人群。他们依然喜欢硬派美学，但硬派美学已经不具有流量市场。这部分观众，往往只能寄身在流行的影视剧中，随大流地看个热闹，但是深层的美学甚至精神投射，是难以实现了。

张凌赫的武安侯，又真的代表这个时代的审美吗？其实也不是。毕竟，对杰出人类的欣赏，和对幻想贩卖是两码事。滤镜美学的背后，大家想看的不是艺术创作，而是精神点穴。有没有热气腾腾的生命与生活，不重要，重要的是情绪、感受、心情的触发点得到精准拿捏，获得精准回馈，获得及时满足。所有的看点都要深度实现浅表化，让观众的每一个细胞都能知道导演想给自己投喂什么。

影视工业、流量市场发展到今天，幻想贩卖从手工匠人的剧本创作，进入到平台化、体系化、算法化的阶段，所有拿捏得到观众的点位，哪怕粗暴地拼装起来，也能构成一部洋洋洒洒的电视剧。人物形象呢，不是艺术的想象，也不需要立体化，而是所有的幻象被拆解成像素，如同乐高一样拼装，总之，观众想即刻满足到什么，就能给到观众什么。

喜欢武安侯的观众，心里未尝不装着另一个“霸王”，但可能只是“霸王”的某一个侧面，每一个侧面被拆解一下，又可以拼装到武安侯身上。沉浸在“霸王”怀念中的观众呢，其实沉浸在不再被时代投喂的惆怅中，他们也许会说，我们那个时代的电视剧如何如何，但毕竟那个时代已经过去了。何润东的回归，是因缘聚合，或者说只是偶然巧合，正如互联网时代每天发生的故事一样，每天都有不同的人、不同的影视剧桥段奇奇怪怪的翻红。这些翻红，大概只是被流量市场抛弃的精神碎片，偶然被拾起，泛漾在流量市场的边边角角中。

刚才说到，对杰出人类的欣赏，和幻想贩卖是两码事。关于“霸王”，有一位伟大的女性“观众”写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”没错，这个“观众”便是李清照。李清照是婉约派词人，但所思所写，往往字里行间透露着豪放之气。李清照写项羽，所欣赏的不是帅，不是身段，而是气节，是宁死不降的骨气；不是供人消遣的符号，是乱世里撑住尊严的人格标杆。在李清照的时代，南宋偏安、士人苟且，她怀念项羽，本质是在骂现实、立人格标准。项羽是一个有重量、有痛感、有尊严悲剧的人，李清照是在仰望一种精神。

【来源：九派新闻】

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