AI洪流中，我们为何仍需“深读”？

4月20日至26日，全国首个全民阅读活动周来了。

4月22日，广东全民经典阅读大赛将正式启动，并重磅发布“阅见岭南”经典书单。

AI时代，数字信息汹涌，碎片短视频及即时快感，正在“吞噬”静观与自省。深度阅读，经典阅读，方能炼就不随波逐流的定力。本期南都人文周刊特别策划《AI时代，如何深读经典》。我们采访十余位作家、学者、教授——这些善读善创者倾囊相授读书之法，畅谈经典带来的教益与乐趣。让深读告诉你经典的力量。

当AI算法席卷而来，碎片化信息、快餐式阅读成为众人的日常，深度阅读似乎逐渐沦为一种稀缺的习惯。然而，越是在信息繁杂、节奏匆忙的数字时代，深度阅读所承载的精神价值就愈发凸显：它不仅是获取知识的重要途径，更是锤炼思维、丰盈灵魂、守护自我的方式。

我们发起关于“深读”的话题讨论，邀请了9位文化领域的名家学者，围绕深读的理解、习惯与经典作品推荐，分享他们的实践与思考，希望能为每一位在信息洪流中渴望沉静阅读的读者，提供一份“深读指南”。

受访嘉宾：

张莉 鲁迅文学奖得主、北京师范大学文学院教授

张况 著名作家、诗人、辞赋家，中国作家协会会员、广东省作家协会副主席、佛山市作家协会主席

王十月 《作品》杂志社长、知名作家

申霞艳 暨南大学文学院中文系教授，博士生导师，中国现代文学馆特聘研究员，广东省文艺评论家协会副主席

陈崇正 小说家，广州市作家协会副主席

黄礼孩 一级作家、广东省作家协会诗歌委员会主任，广州市作家协会副主席

麦小麦 作家，“小麦姐书生活”博主

程皎旸 青年作家

阮夕清 青年作家

A

深读之义：

放弃深读，相当于放弃自我理解的权利与能力

在数字洪流席卷、碎片化阅读成为常态的当下，“深读”的意义亦不断被强调。我们如何理解深读？深读为何如此重要？受访嘉宾们从自身体验出发，解读深读之于个人的重要性。深读使我们更深地理解世界，理解自我；放弃深读，就相当于放弃了自我理解的权利与能力。

张况：AI抵临，算法推荐的内容铺天盖地。沉迷于短视频的娱乐化内容，沉湎于只鳞片甲的内容投喂，不仅可能消解专注力，也将损害深度思考的能力，这是人们必须正视的现实。然而，越是碎片化，深读就越显珍贵。人类最宝贵的能力是创新思维和深度思考，这些能力既是数字时代的核心竞争力，也是人工智能无法轻易替代的精神财富。我创作十万行大型历史文化长诗《中华史诗》的过程，就是一场旷日持久的深读之旅，倘没有对中华文明的深入研读与精神对话，那是不可能完成的。

张况。

王十月：数字时代，短视频替代的是浅阅读；长视频则属于浅阅读与深阅读之间的阅读，既满足了人们对知识更深度获取的要求，又节省了阅读时间。但这种阅读是视频创作者在阅读之后总结出来的阅读体验，剥夺了读者自己体会、理解、阅读的乐趣，以及获得知识与深度理解知识的可能性。因此深度阅读时，书本才能真正做到读者和作者之间的互动与交流。如果我们放弃了深度阅读，就相当于放弃了自我理解的权利，放弃了与作者进行灵魂交流的权利，从而放弃了这一能力。

申霞艳：深读就像体育锻炼。体育锻炼培养身体的各种能力，深读则是对人的精神世界的锻炼。就像汽车不能取代跑步能力，我觉得AI也不能取代阅读和写作。总的来说，深读就是使我们能够更深地与自我对话，更深地理解世界，理解人生，理解自我。

黄礼孩：生活的节奏越来越快，今天已不同过去、环境、事件、性情、观念都在改变。当万物在屏幕的手指间皆可“划走”，阅读是最后的“延时满足”。对比短视频的即时刺激与阅读的沉浸慢过程，强调后者对专注力的保护，已变得十分迫切。在这样一个又盛行“文凭贬值论”的时代，在一个通俗视频占主导地位的环境里，文字阅读的社会氛围越来越淡，人工智能时代的到来，我们的心灵空间已被眼花缭乱的信息和世俗之物所占据，我们已腾不出空间去思考人生问题或未来社会何去何从的问题。古人说“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”，这样的人生境界也逐渐消失。

黄礼孩。

尽管如此，但还是有着一些人以读书为生活，他们享受着读书所带来的旷世之美。最近读王稼句先生的《看书琐记》，他说：“几乎每天午后，我常常拿一本书，倚着软榻，随便翻翻，自己是当作休息的，特别是从天高云淡的凉秋，到那暖风烂漫的杏花开，晴朗的日子，阳光透过窗户照进来，暖洋洋的，看着看着也就有点迷迷糊糊，前人说的负暄之乐，大概就是这样得来的。”读书在王先生看来是一种闲情逸趣。事实上，他读书深得周作人的“读书，可以得道，可以养生”的精髓。现在又有几个人能享受这份惬意。

人的目的是什么？精神生活是人之所以为人的先决条件。未来人工智能将席卷一切，人类的危机已经开始。而深度阅读是人保有唯一性的途径。谁拥有更丰盈的心灵，谁就不会把自己拱手让给另一个无主的世界。在AI能写诗的时代，有效阅读是人类保留“低效率特权”的最后堡垒。

麦小麦：碎片化会同时削弱专注力和深度思考能力。大脑有神经可塑性，经常切换任务，它会适应这种跳跃节奏，慢慢失去长时间聚焦于同一件事的能力。而大脑真正的理解、记忆、批判性思考，需要大脑前额叶持续工作，建立复杂的神经连接。碎片化阅读导致信息刚进入工作记忆就被打断，无法转入长期记忆。结果就是刷手机的时候觉得学到了很多，放下手机，脑子空空的，什么也记不住。最可怕的是，这种现象不是暂时的，它对大脑的伤害是持续的，会大大增加老年大脑认知衰退的风险。

深度阅读则恰好和碎片化阅读“反着来”，它逼着大脑进行复杂的符号解码活动，将抽象的字符转换为意义，让大脑前额叶有时间把信息串起来，一段一段、一页一页地读下去，大脑就完成了“接收—解码—理解—判断—记忆”的完整回路，也就是把碎片化阅读打断的大脑工作路径重新连接起来了。

麦小麦。

程皎旸：在我的理解中，深读不是非常缓慢地阅读，而是非常投入、充满激情地去阅读。在我非常喜欢一本书，和书中的角色有非常强烈的共鸣时，我会情不自禁地将想法或自我经历投射到书里的主角。也就是说，我在进行一种沉浸式阅读，想象自己穿越到了书里的世界，代入角色的视角，将角色的生活再活一遍，去感受角色的感受，这个就是我所理解的深读。

阮夕清：深读一本书，就是去和这本书交朋友。我们不是利用它，而是因为这份阅读带来的情谊，会让我们欣喜地了解更多的生活、更多的人。但有个前提是，我们和它是平等的——重点就在这里，我们必须在这本书中从别人那里看到更多的自己，从其他时代看到当下，从虚构看到现实。所谓深读，就是清醒地读到在书中的自己。

B

深读有方：

慢读、反复读、纵向读......将阅读落实到具体行为

深读从来不是一蹴而就的能力，而是长期融入日常的具体行动。受访嘉宾们都有自己的深读习惯，或注重反复品读，或强调环境营造，或注重方法技巧。但都指向同一个关键点——在文字中沉下心来，与书籍、与自我进行深度对话。

张莉：深读就是反复阅读、长期阅读。反复阅读对我来讲特别重要，它包括对自己感兴趣段落的多次阅读，也包括不同年纪、不同时间进行的重复阅读。我最近要求自己如果特别喜欢一本书，要从头读到尾，我也要求自己的学生这样去读书。就像我们和人的交流一样，人和人是需要见面、需要互相了解的。书也是一样，如果我们真正喜欢这本书，需要了解它，那就要反复打开，反复阅读，反复进入。

至于阅读方法，一方面是反复阅读，另一方面就是从头读到尾，思考它的整体轮廓。最重要的是，我会在纸质书上划线；第二次读的时候，我会有针对性地看一看那些我划线的部分，并且再进行思考，也会对那些以前没有划线的部分进行重读，也许会突然觉得特别有意义或者更有启发，我也会在此基础上不断地思考。我以前阅读时还会在书旁边写上自己的感受，我觉得也是很好的方法。

张莉。

张况：深读不应是空洞的口号，而应落实到我们每一个具体的阅读行为中。在我，首先养成了“慢读”的习惯。我推崇一句一句“啃经典”，古今中外名家名作都值得我细嚼慢咽，“慢”其实是抵抗即时报偿的姿态。一句一句细读经典，这正是我深读的节奏。其次，我还养成了“重读”的习惯，因为我觉得每一次重读都是一次新的精神相遇。再次，我早已养成了深读要的“定力”。我喜欢以自己的专注，来抵御碎片化的干扰。每天抽出一段完整的、不受打扰的时间，放下手机，捧起一本好书，让自己沉浸在文字的世界中，这是我的“定力”。每晚关灯睡觉前，我都有一个小时的阅读习惯，不分寒暑，几乎每天如是。这种沉浸式的体验不仅是我的一种生活方式，更是我对现代社会日益稀缺的注意力的自觉训练。

再次，我在深读过程中，还学会了“借力”，尽量做到善用技术而不被技术裹挟。事实上，我无法拒绝AI时代，只能适应它，我偶尔会用AI辅助梳理一下文本脉络、提示一下关联概念，但所有AI输出都经过我自己的判断，因此，我总能回到原文、回到语境。技术的每一次提速都可能把“人找知识”的概念偷换成“知识找人”。我认为，没有通过原始阅读建立起来的审美与判断力，任何人都可能会在数据幻觉面前沦为轻信者。

王十月：每个人的深读习惯不一样，并没有一条适合所有人的深读方式。我有个学生，叫青夏加尔，她是个育婴师，时间十分有限。于是她深读《红楼梦》《追忆似水年华》，每天撕两页书，这样孩子睡着时，她可以拿出这两页纸来读，有时也读给孩子听。一天只能读这两页，她读得很精。

古人读书做笔记、眉批，这是最好的深读习惯。但我没有这样的习惯，我就是遇到想深读的书就反复读，现在听书更是可以反复听。对某一问题感兴趣时，要多找同类的书来读。比如我这两年感兴趣魏晋南北朝的历史，我就找了大量这方面的书，读了二三十本，看看不同学者的不同看法。

王十月。

申霞艳：我们有两个时候都会读得比较深。一是当老师要备课，一般会提前一天把文本重新阅读一遍，主要是中国现当代文学的经典文本，比如鲁郭茅巴老曹、莫言、余华、苏童、格非、王安忆、韩少功、史铁生等。二是写评论文章时，我一般都会读得比较细致，在写的过程里不断反复细读，包括对情节、意象、人物语言等等的关注。

AI的出现对阅读选择是有一些帮助的，比如要推荐经典文本，它可以像榨汁机一样把果汁榨出来给你喝。当然，有时候会掺假，如果数据库是真实的，它一般也还比较准确；但很多当代的搜不到的信息，它就自己“瞎联想”，这时候就会出错。

陈崇正：关于深读的习惯，我主要有四点。一是每年都会重读经典作品，在反复阅读中汲取养分；二是主动规划深度阅读内容，不刻意追求把一本书从头读到尾，阅读的核心目的并非复习读过的内容，而是重新找回沉浸式的阅读状态；三是刻意打造无AI、无算法、无短视频、无智能手机的阅读环境，将手机、电脑放置在其他房间，在独立空间里阅读一两个小时，远离电子干扰获得抽离感，以此抵御外界的诸多诱惑；四是借助听书实现深度阅读，因日常需要开车，常会在独处驾车时收听有声书，无论是小说还是深度内容，都能在路途中享受阅读的惬意。

陈崇正。

给青年朋友的阅读建议主要有两点。首先，身处AI时代，一定要创设无电子设备、无算法、无AI的阅读环境，把智能设备放在伸手无法触及的地方，隔绝数字干扰。其次，对于立志深耕文学、学习写作的青年而言，我一直强调要创设一个“零AI训练环境”。对字词句的审美是感受世界的基础，也是人类精神创造的核心根基。我们对清风明月、游鱼飞鸟之类自然风物的感知与联想，对乡愁、寂寞等意象的理解，都源于字词句的审美，这是文学创作不可或缺的基础配置。

麦小麦：我每天都要保证足够的深度阅读时间，这个习惯最主要得益于我的阅读推广工作。我每天在社群为书友讲书，也经常在各种场合做讲座，还做短视频分享我的读书心得，这些都是用输出倒逼输入。

随着年龄增长，我现在的阅读习惯是只要读书，必记笔记。可以直接在书上标注重点、写边注，也可以在手机上用语音转文字做笔记。一本20万字的书，我看完有可能记了两万字笔记。这样会读得慢一点，但从长期主义的眼光来看是更高效的。一个重要细节是，我通常用备用手机来记笔记，这样就不会被常用手机上不断跳出的信息干扰了。

我给读者的深度阅读建议有三个：第一，物理隔离手机，只有够不着，才能不受它影响。第二，培养微小习惯，能够坚持每天15分钟心无旁骛地阅读就已经很好，当你尝到甜头之后，再慢慢增加时间。第三，读自己“够得着”、题材又感兴趣的经典。

程皎旸：我很喜欢的一种方式是纵向阅读。当我非常喜欢一个作家的某一部作品时，我会情不自禁地把他过往所有作品都翻出来看一遍。好处是当我们系统性地去阅读同一个作家不同时期的作品时，可以总结出他的核心主题、文学世界观、写作风格和技巧，到最后会拥有对这位作家属于你自己的整体化理解。

阮夕清：我喜欢戴着耳机读书，耳机里放雨声，有时会放古典音乐，但开得很轻，这样好像会更专注一些。如果是读小说，凑巧的话，音乐会和文字形成互文，身临其境。另外，我有点瞌睡时，会随手在枕边捞一本诗集，我枕头边放的是《唐诗鉴赏词典》，还有几位当代诗人的诗歌。糊里糊涂读着几句诗，带着诗里的意象和情绪入睡，有几次确定在梦里延续了诗歌的场景。

阮夕清。

C

深读推荐：

“强语感”“对路子”“够得着”......名家心中的宝藏经典

深读的养成，离不开良好习惯的积累，也离不开经典书籍的滋养。经典作品历经时间的沉淀，承载着人类宝贵的精神财富，是深读的最佳载体。受访嘉宾们结合自身阅读经历，推荐了诸多对自己影响颇深的中外经典，为我们的深读之路提供了丰富的选择。

张莉：我首先要推荐《红楼梦》，从小时候到青年再到中年时代，每个时期读《红楼梦》都会有不同的感受，我很喜欢重读它。我近年专注于当代女性文学研究，所以我也要特别推荐萧红、张爱玲，也包括王安忆、铁凝、迟子建以及新一代女作家的作品，比如我自己非常喜欢李娟的作品，我觉得读她们的作品对我非常有益，推荐给大家。此外，我也很喜欢伍尔夫的《一间自己的房间》。

张况：我常觉得，一个作家对所生活的土地的热爱程度，一定程度上决定了他文字的高度。同样，一个读者对经典的热爱程度，一定程度上也决定了他精神世界的广度。我常自诩为一名爱国主义作家，因为我很看重对中国传统经典的阅读。我觉得我的生命是有源头的，我的文字也有源头。中国是四大文明古国中唯一文明没有出现过断层的国家，文化积淀无比丰厚。诸子百家、《诗经》《楚辞》《史记》《古文观止》以及唐诗宋词元曲明清小说，都有值得反复诵读的传世之作。我自己创作的《大秦帝国史诗》《大汉帝国史诗》等大型中国历史文化长诗，正是在与这些经典、这些先哲先贤的对话中汲取养分，以新诗的形式重写中国古代文明史，创制我的史识的。

其次，我很看重世界文学经典。托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、普鲁斯特、博尔赫斯、普希金、赫尔曼·黑塞，都是我看重并深读的坐标。比如我最近在深读德国作家赫尔曼·黑塞的中长篇小说，对《悉达多》《荒原狼》《玻璃球游戏》都啃了个遍，可谓获益良多。他的作品全面反映了这位浪漫派小说家苦心孤诣的精神求索之路。

此外，国内近年也涌现出一些值得关注和深读的优秀作品，比如刘亮程的《长命》《一个人的村庄》、邱华栋的《空城纪》、谢有顺的《文学的深意》、班宇的《白象》、蒋述卓的《宗教艺术论》、李洱的《超低空飞行》等，都是品质上乘的当代文学佳作、文学评论大著。

当然我也想藉此机会向读者推荐一些我2026年出版的新诗集《无限江山》，那是我以古典意象抒写时代山河，展现贯通古今诗意光芒的心血之作；当然，想了解岭南史的读者，不妨静下心读读我的五卷本长篇历史小说《赵佗归汉》，那是以文学的形态书写岭南历史的一部倾情之作。这些虽是个人的创作，却也承载着我对深读精神的践行。

王十月：我每个时间段喜欢的不同。比如有几年我特别爱托尔斯泰，让我推荐可能就是他的书，后来又集中读了一段时间陀翁。之前觉得黑塞特别无聊，可前几年读黑塞又觉得特别“对路子”。阅读很多时候是在寻找共鸣，此一时，彼一时，心境不同，思考的问题不同，共鸣的书自然也不同。因此我不推荐具体的书目，我只是建议，对于一些过去被你弃读的书，如果是公认的经典，过上几年可以试着重新拿起，也许你会有不一样的阅读体验与收获。

申霞艳：就我自己而言，小时候读金庸武侠小说那种忘我的境界至今难忘，以及躲在被窝里读琼瑶爱情小说时那种感同身受。我们这一代人都深受简爱的影响，都渴望侠义精神。大学寒假读《日瓦戈医生》那种被寒冷席卷的痛苦至今记忆犹新。从某种意义上说，你成长时期的阅读基本上决定了你成年后的精神世界。在我们的研究中，有一类书就叫“成长小说”，比如《约翰·克利斯朵夫》，还有一些名人传记和历险记，的确会深深地参与到我们的精神生活之中。

申霞艳。

陈崇正：经典作品推荐上，我建议阅读“强语感”的作家作品。比如重读鲁迅、王小波、钱钟书的著作，他们对字词、语流的把控有着鲜明的个人风格；又比如马尔克斯的《百年孤独》、卡尔维诺的“祖先三部曲”。这类极具风格化的文本，能让我们重新激活语感的阅读状态，重新获得语言感知力，始终保持语言的鲜活度。

麦小麦：我推荐读自己“够得着”、题材又感兴趣的经典。比如《百年孤独》，这本书全球销量5000多万册，简体中文版销售了1200万册，常年盘踞中国图书销售榜前列。可是买了这本书的大多数没有从头到尾读完过，很多人都被它重复的名字和混乱的时空给吓到了。其实，这本书情节非常精彩，语言也不难读，读完就像喝了一坛老酒一样，特别过瘾。只要你能把它读完，并且稍稍梳理一下人物的代际关系结构，就是一次绝佳的“大脑健身操”。

程皎旸：经典作品实在太多了，我想分享的是对我写作有很大启发，而且我时不时会反复阅读的几本书。张爱玲的小说集《传奇》，张爱玲是我写作上的启蒙老师，这本书我常看常新。马尔克斯的《百年孤独》，开启了我对魔幻现实主义写法的大门。海明威的《永别了，武器》，这本书题材宏大，但海明威从小切口书写，读完后让人久久不能释怀。

程皎旸。

阮夕清：《白鲸》《大师和玛格丽特》《地洞》《海欧乔纳森》《彷徨》《正义论》《眼泪与圣徒》。

策划：王卫国 李阳

统筹：贺蓓 宋爽

执行统筹：钟欣 林经武 刘铮

专题执行：南都N视频记者 周佩文 黄茜 许晓蕾 朱蓉婷 余晓宇 朱俊毅 刘铮 林经武 钟欣

本文采写：南都N视频记者 许晓蕾 黄茜 朱蓉婷

图片：受访者提供