山西
一，北魏太武帝灭佛（446年）
1. 军事急需人口，当时正与柔然，北凉大战，大量青壮躲进寺庙不当兵，兵源严重不足。
2. 寺院藏污纳垢。
长安寺庙私藏兵器，勾结叛党，藏匿罪犯，直接威胁国家安全。
3. 崇道排佛+宰相崔浩力主。皇帝信道教，大臣集体反佛，借机彻底清除佛教势力。
寺庙通敌，占人口，皇帝为打仗+集权，暴力灭佛。
二、北周武帝灭佛（574年）
1. 国家极度缺钱缺人。
南北朝战乱，寺院占天下良田、僧尼数百万，全免税免役，国库空虚。
2. 为统一北方做准备。
要打北齐，必须把僧尼变回农民和士兵，快速富国强兵。
3. 无宗教私仇，纯国策。
不杀僧人，只拆寺、还俗，完全为了国家实力。
为了强国统一，抢回土地和人口，是最理性的一次灭佛。
三、唐武宗会昌灭佛（845年）
1. 佛教经济彻底失控。中晚唐寺庙富过官府，经营钱庄，当铺，万亩良田，偷税漏税成常态。
2. 朝廷财政崩溃。
藩镇割据，连年打仗，朝廷没钱，只能没收寺院巨额财产补国库。
3. 僧团泛滥。全国寺庙数万，僧尼数十万，大量闲人寄生，加重百姓负担。
唐朝穷疯了，佛教太有钱，灭佛就是抄家充公。救国家财政。
四、后周世宗灭佛（955年）
1. 经济命脉卡死。铜全被铸成佛像，国家没铜铸钱，商业瘫痪、物价飞涨。
2. 私寺泛滥成灾。民间乱建寺庙，人人躲进去避税避役，国家没人种地没人干活。
3. 柴荣改革强国，要统一天下，必须整顿乱象，只禁非法寺庙，不毁正法。
为了铸钱，稳经济，收劳力，是最温和。最务实的一次整顿。
人被寺庙占了，钱被寺庙吞了，权被寺庙分了。
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