文明十字路口：他能疯狂搞破坏，而东方智慧指引未来

当下世界，百年未有之大变局正加速向前推进，全球各地冲突不断，局势愈发动荡。

俄乌战场炮火连天，硝烟久久不散；

巴以冲突愈演愈烈，流血冲突不断，加沙地带沦为人间炼狱；

美国、以色列与伊朗在中东的明争暗斗，更是给地区局势蒙上了一层厚重的阴影。

而这个十字路口，延伸出两条完全不同的未来之路，一条通向动荡，一条指向共赢。

过去五百年间，西方列强靠着坚船利炮四处侵略，通过殖民掠夺、霸权打压掌控世界，将弱肉强食视作天经地义，把零和博弈当成唯一准则。

如果一直沿着这条路走下去，全球矛盾只会不断激化，引发更惨烈的战争，甚至有可能将人类推向第三次世界大战的深渊。

如今中东爆发的美以伊相关冲突，正是丛林法则最残酷的体现。

美以联手对伊朗发动毫无缘由的军事突袭，公然无视国际法准则，肆意侵犯伊朗的主权和领土完整，核心目的就是要推翻伊朗现政权、分裂伊朗国土。

更让人愤慨的是，这场袭击发生在阿曼斡旋的美伊谈判期间，双方原本已经达成相关协议，伊朗最高领袖也因协议达成放松了警惕，却遭到美以趁机发动的“斩首”行动。

这种做法不仅严重违反了国际法，更是突破了人类基本的道德底线，连联合国确立的、维系世界和平的基础伦理原则，都被无情践踏，很显然，这条霸权之路根本走不通。

通过携手共同发展，让世界各国共享发展机遇、共担风险责任，在合作中实现共同繁荣，在共赢中走向美好未来。

这条路的核心，从来不是比拼谁的军事实力更强，而是看谁的道理更能服众，道理讲通了，民心自然顺畅；

也不是比拼谁的话语权更强，而是看谁的胸怀更加宽广，心胸开阔了，发展的天地自然更辽阔。

如何选择正确的发展道路，是当下人类最核心、最关键的课题，没有之一。

时隔一年，2026年4月16日，第二届对话会顺利在北京举办，会议规格和影响力也进一步提升。

在对话会开幕式上，马来西亚总理安瓦尔·易卜拉欣、国际儒学联合会会长孙春兰等中马重要嘉宾，分别以视频或现场方式发表致辞。

首先，中国是全球唯一一个能让多种宗教和谐共处的国家。

我们看看世界其他地区：

伊斯兰教在中国千年的发展历程，就是一部从侨民信仰到国民信仰的融合史。

早在唐初，伊斯兰教就通过海陆两条丝绸之路传入中国。0

海路上，阿拉伯、波斯商人沿着海上丝绸之路，抵达广州、泉州、扬州、明州也就是如今的宁波等沿海港口；

陆路上，沿着陆上丝绸之路，传入新疆及河西走廊地区。传入后的最初两三百年，伊斯兰教只在沿海港口和西域局部地区传播，并未进入中原主流社会，更像是侨民宗教，主要是外国商人、使节的信仰，和普通民众关联不大。

到了两宋时期，海上丝绸之路贸易愈发繁荣，伊斯兰教也开始从侨民宗教向本土宗教转型，这一阶段也是其传播范围最广、发展速度最快的时期之一。

元朝时期，伊斯兰教在中国的发展迎来重大转折，蒙古西征征服中亚、西亚后，将数百万穆斯林随军迁入中国。

他们遍布全国城乡，逐渐形成回民大分散、小聚居的分布格局，这一格局一直延续至今，也是我国近十个少数民族群众普遍信仰伊斯兰教的历史根源。

了解了伊斯兰教在中国的扎根过程，就能更清晰地看懂它与儒家思想的深度融合历程。

明朝时期，在中国发展的伊斯兰教开始全面吸收儒家传统思想，而这一切的出发点，都是为了更好地生存。

到了明朝中后期，加上陆上丝绸之路交通中断、外界对伊斯兰教存在误解，这一宗教在中国面临严峻的生存危机。

为了打破教义不彰、教理不传的困境，向外界证明伊斯兰教义与儒家思想并不冲突，一场影响深远的思想运动就此展开，这就是历史上著名的“以儒诠经”，也叫伊儒会通。

一大批学贯中西的穆斯林学者挺身而出，用儒家的话语体系、宋明理学的理念概念，来阐释伊斯兰教的经典教义。

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