北京
来源：滚动播报
（来源：邯郸晚报）
涧沟遗址在2013年被评为第七批全国重点文物保护单位。它位于户村镇涧沟村北耕地内，遗址面积较大，东西约400米，南北约280米，遗址平面呈半椭圆形，文化层厚1-2米。
涧沟遗址的文化内涵极为丰富，包括龙山文化、商文化和东周—汉代三种文化堆积，而以龙山文化堆积分布最广。采集标本有器耳、格纹陶片、篮纹陶片、弦纹陶片、泥质红陶等大量具有龙山文化特点遗物，夹砂鬲足残片、泥质灰陶绳纹陶片、夹砂绳纹陶片、泥质素面陶片等具有商代特点的遗物。
根据地层关系和文化遗物可分三类：一、二类为龙山文化堆积，早于龟台遗址文化堆积，三类年代与龟台遗址相近，文化遗迹有灰坑、房基、陶窑、水井、墓葬，并发现房基内人头骨有砍伤痕和剥皮痕。水井附近有陶窑，墓葬主要是丛葬坑。
龙山文化的文化遗迹发现有灰坑7个、房基1处、陶窑2座、水井2口、墓葬4处。水井靠近陶窑，形制似竖井窖穴，深7米多，口径约2米左右。在一个水井的底部发现半完整的陶壶、瓶、罐等器皿50余件，残破者近百余件。墓葬主要是丛葬坑。商代的文化遗迹，发现灰坑8个、陶窑1座。东周—汉代的文化遗迹，发现了沟道5条，沟通向河边。
遗址所包含的文化遗物中，彩绘黑陶与细石器等很具研究价值，陶器有精美的彩绘和独特的制作工艺，细石器制作精细，种类繁多，包括刮削器、石镞、石刀等。
水井是一项非常重要的发现，这是我国已发现的较早的水井，改写了黄河流域“择河而居”的生存模式，使部落得以向远离河岸的沃土扩张。
另一项重要的发现是丛葬坑，坑内死者层层相叠，身首异处，有的头骨带有斧砍痕迹，有的双手被缚沉入井底。这些场景，或许与龙山时代盛行的“头盖杯”习俗有关，也可能是祭祀水神的牺牲，与匈奴人使用敌方首领的头盖骨作为酒具的习俗比较像。
这些人头骨，留有斧砍刀剥痕迹印证了龙山时代可能存在用人头盖骨做饮器和剥人头皮的野蛮风俗。这些头骨的砍痕和剥皮痕迹，为研究当时的社会暴力、战争形态等方面提供了重要线索。
这种层层叠压的人殉制度在原始社会末期已经存在。当时的人们普遍相信死后灵魂的存在，为安抚死者灵魂，常将活人葬入坟墓作为陪伴。随着社会进步，这一习俗逐渐被制度化，并在商代达到鼎盛。
在冀南地区的下七垣先商文化以及商文化中，认为祖先的灵魂能庇佑、降祸于子孙。为了取悦祖先，商王及贵族常以人、牲进行祭祀，甚至将人殉与祭祀结合，通过大规模杀殉彰显对祖先的虔诚。
□刘殿双
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