山西
特朗普攻击教皇，万斯教训教皇，然后台下有人喊出来了——耶稣基督不支持种族灭绝。
这一幕，我反复想了很久，觉得很魔幻，又觉得很真实。
先从头说，4月11日，新当选的教皇利奥十四世在晚间祈祷仪式上说了一番话，停止对自我和金钱的崇拜，炫耀武力，战争。
他用强烈措辞谴责，希望谈判实现和平。
然后，第二天，特朗普被问到怎么看教皇。
他说，我认为他做得很不好，我猜他喜欢犯罪，我们不喜欢认为拥有核武器没问题的教皇，我不是教皇利奥的粉丝。
我第一次读到这段话，愣了好几秒，然后确认自己没有看错。
一位美国总统，在公开场合，用“我猜他喜欢犯罪”来描述刚刚就任的罗马教皇，就这么说出来的，没有任何遮掩。
然后4月14日，万斯更进一步，公开告诫利奥十四世，称其在谈论神学议题时应更加谨慎。
副总统在告诫教皇怎么说话，这个场面，搁在任何一个正常的历史时期，都会被当成笑话记录下来。
然后，台下终于忍不住了，突然有人喊了一句：
“耶稣基督不支持种族灭绝。”
这一句喊出来，把所有的荒唐全压缩进去了，杀伤力远超任何精心设计的辩词。
你说教皇说话要谨慎？
那好，我们来说耶稣基督。
耶稣基督支不支持种族灭绝，支不支持用导弹炸平民区，支不支持让孩子在废墟里挨饿，基督教的教义里怎么写的，你们都是虔诚的基督徒，你们自己心里没数吗？
这一声喊出来，比万斯的全部发言都更有力量。
它用了一个万斯没有办法正面反驳的逻辑，你是基督徒，教皇是天主教领袖，他呼吁和平，你来告诫他说话要谨慎，那你和你信仰的那位，站在一边吗？
说到教皇和国际社会，历史上这两者从来就没有真正分开过。
中世纪的时候，教皇的权力比很多国王还大，教皇可以将国王逐出教会，号召十字军，决定一个王国的合法性，那时候没有人说教皇不该谈国际。
进入现代，教廷的世俗权力虽然缩小了，但教皇的道德影响力依然巨大。
1979年，约翰·保罗二世访问波兰，面对百万信众发表演讲。
那次访问被历史学家认为是点燃波兰团结工会运动的火花之一，最终推动了苏东剧变，美国那时候非常欢迎教皇。
因为，当时教皇说的话符合美国的利益。
2015年，方济各教皇在美国演讲，呼吁应对气候变化，关注贫困，批评不平等，美国那时候没有人说教皇不该谈，他们给他鼓掌。
那时候教皇说话可以，现在教皇说话不行了，区别在哪里？
在于这次教皇说的话，让特朗普和万斯不舒服了，于是教皇就变成了不该谈国际的人，就变成了说话要谨慎的人。
这种双标，用得毫不遮掩，连掩饰一下的意思都没有。
万斯这个人，自己是皈依天主教的。
就在2019年，他公开宣布加入天主教，接受洗礼，圣事，出席弥撒，把自己的信仰表达得很正式很认真，然后现在他去告诫天主教会的领袖说话要谨慎。
这个画面有一种很奇特的讽刺。
一个皈依天主教几年的人，在教导一个代表全球十几亿天主教徒的教皇，你谈神学要小心。
你谈神学要小心，但你支持的这场仗里死了多少人，你心里有没有算过？
教皇说停止炫耀武力，停止战争。
这句话有什么问题，哪里不符合福音书里耶稣的教导，给万斯说话要谨慎的万斯，敢不敢正面回答这个问题。
台下那个喊出来的人，把这个问题浓缩成了一句话，直接问出来了，耶稣基督不支持种族灭绝。
这说明特朗普和万斯攻击教皇这件事，在美国国内也有很多人受不了，不是所有美国人都觉得这没问题。
天主教在美国有6000多万信徒，是美国最大的单一宗教群体。
其中很多人是保守派，是传统上倾向共和党的选民，特朗普和万斯攻击教皇，是在得罪自己的基本盘，这种事一旦传开，代价非常大。
梅洛尼已经出来说了。
特朗普对教皇的攻击不可接受，然后特朗普说梅洛尼不可接受，两个人把脸撕破了。
这件事顺着天主教这条线，把特朗普和他的欧洲右翼盟友之间的裂缝，撕得更大了一点。
一个教皇的声明，在这个时间节点上，击中了美国国内的分歧，美欧之间的裂缝，特朗普盟友体系里那根越来越脆的弦，然后台下那一声喊，把这些全都汇集成了一句话。
“耶稣基督不支持种族灭绝。”
这是一步极其失算的棋，宗教这根弦，他们踩进去了，踩完之后能不能完整地走出来，还是个问题。
台下那个人喊完那句话，不知道后来怎样了，有没有被拉出去，有没有被噤声。
但那句话已经喊出来了，收不回去，而且大概率会被反复引用，传播，成为这段历史里一个很难被忘记的细节。
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