日军进村见人就杀，老农不甘心全家被杀，和4个儿子用掩门计杀3个

1937年的中秋夜，月亮照常升起。但在河北徐水，这轮圆月下站着的，是一个拿着农具、准备用命换命的老农和他的四个儿子。

那一夜他们活下来了。第二天，日本人来了。

父子五人选择的不是逃，是打——用一扇门，用一把叉子，用一根碾棒，连杀三个日本兵。

这个故事，很少人知道，但它真实发生过。

战争的齿轮转到了保定

1937年7月7日，卢沟桥的枪声响了。

这一枪，不是意外。日本人谋划华北已久，缺的只是一个开打的理由。卢沟桥给了他们机会，他们没有客气。

枪声之后，整个华北的局势开始以一种令人窒息的速度崩塌。7月29日，北平陷落。30日，天津失守。两座重城，相隔不到二十四小时，就这么交到了日本人手里。

日本国内当时是什么反应？提灯游行。男女老幼穿着和服，踩着木屐，举着写满庆贺字样的灯笼，绕街游行。他们把一面面小旗插在中国地图上，每插一面，就欢呼一声。在他们看来，只要把旗插满，中国就是他们的了。

这种狂热不是民间情绪，是从上到下都烧起来的火。日本陆相杉山元，被自己人称为"傻瓜元"的家伙，在这时候拍胸脯说出了那句话：“三个月，灭亡中国”。他还真的着手起草了《对华宣战声明》，时间是8月15日，距离卢沟桥事变还不到四十天。

历史后来给了他一记响亮的耳光。但那是后话。

眼下，日本人的目标指向了保定。

保定是什么地方？元、明、清三代，这里是河北的军政文化中心，平汉铁路穿城而过，往北控北平，往南通中原，战略位置不言而喻。日本人要打通南下通道，保定是绕不过去的钉子。

为了拔掉这颗钉子，他们下了血本。第五师团、第六师团、第十师团，三支老牌精锐，拉来了二十一万人、两百多门火炮、一百七十多辆坦克。尤其是第六师团，成立于1888年，从甲午战争打到全面侵华，已经是第六次踏上中国土地。这支部队的双手，沾了中国人太多的血。

9月23日，日军三个师团向保定城垣发起进攻。两天后，9月25日午后，保定陷落。

9月26日，日军华北第一方面军司令官香月清司，坐着火车，大摇大摆地来到保定，把司令部设在了这里。保定丢了，徐水也就撑不住了。

中秋月下，血腥味散不去

1937年9月19日，旧历八月十五，中秋节。这一天，徐水县城沦陷了。

日本人进城的时候，城里的中国人正在过节。月饼没吃上几口，日本兵的皮靴声就踏进了街道。

占领徐水县城，对日军来说只是个开始。他们当天就在县城周围的大东张村、大王店镇、高林营村、漕河镇建起了四个据点，把整个地区钉死。随后，刺刀亮出来了，屠杀也开始了。

第一个倒下的是个卖鱼的老汉。

他躲在瀑河坡下，以为藏得够深。但日本人的眼睛毒，一个小分队十三个人，发现他之后，哇呀呀地叫着冲上去，十几把刺刀一起扎进了老汉的身体。就这样，一个靠卖鱼为生的老人，死在了中秋节的下午。

其他人看见这一幕，四散奔逃。日本人追着追不上的就开枪，南关村当天死了六个人。

这才是第一天。

9月21日，日军把屠杀规模扩大到胡家营村。这次来的不是一个小分队，是一百多人。七十户、四百口人的村子，被当场屠杀了八十三人。王老恩一家四口被杀绝；王义、王灿、胡印堂三家，上下三代，全部被杀绝。场院里的尸体遍地，还有一条孩子的手臂被挂在了树杈上。

挂着的那条手臂，是哪家的孩子？没有人知道，也没有人敢去问。

于坊村的张老配，和四个儿子，在自家屋里听着周围村庄传来的哀嚎声。没有女人，家里就父子五个，对着月亮坐着。

五个男人，眼睛都红了。

张老配不是没有想过逃。但往哪逃？日本人的据点四处都是，逃出去未必比留下来安全。更何况，他这把年纪，带着四个儿子，跑得过日本人的马腿？

他决定留下来。但他也决定，如果日本人来，就用命换命，打死一个不赔，打死两个还赚他一个。

于坊惨案——一个村庄的最后一天

9月22日清晨，日军动手了。

前一天，同样是9月21日，日军两千多人在大队长宫崎的带领下，向于坊村推进。他们要干什么？因为于坊村旁边有一座大石桥，横跨漕河，是南下的重要通道。要控制这条路，必须先拿下这座桥。

但他们没想到，于坊村在等着他们。

早在9月17日，国民党第二十九军就在这里布置了一个排，二十三个士兵，排长姓周，在大石桥前修好了工事。

9月21日下午，双方激战。仅仅二十多分钟，七个日本人当场被打死，十几人负伤，拉炮的马也死了，炮车翻了，把路给堵得死死的。

日本人绕路偷袭。周排长早有准备——他让士兵换上日军军服，在村西大门设伏。日本人一进埋伏圈，当场打死五十余人，其中一个少佐、两个小队长把命都丢在了这里。

两千多日军，被这一顿打，吓得退出了七里外。

但第二天，他们带着援兵回来了。

三四千人，五十门大炮，三架飞机。周排长没有犹豫。一个排守不住这个阵势，他下令撤退。日军冲进了空空的阵地。

没有敌人可以杀，这让他们愤怒。这种愤怒需要一个出口，而出口，就是于坊村的那些普通老百姓。

炮击持续了半个多小时。墙塌了，房子烧了，整个村子浸在火光和烟雾里。

炮声停下来之后，日军冲进村子。砸门、破户、见人就杀。

八十多岁的张志林，是村里德高望重的老人。他带着七个人，跪倒在第一批进村的日军小队长面前，想要解释，想要求情。跪下去之后，他没有机会站起来了。日军直接开枪，子弹打在了头上。随后，身后七个人，一个接一个被砍死。

日军把抓到的一百多人赶到大街上，强迫他们跪成一排。两个骑马的日军军官，从东到西、从西到东地在人群里来回奔驰，挥动马鞭，口中叫嚷，时不时发出狂笑声。一百多人，就这样在马蹄和鞭子下，一个个倒下去，头破血流，断臂断腿。旁边站着的日本士兵，拍手叫好。

没有被踩死的人，用刺刀挑死。

之后，又有四百多人被赶进一条胡同，当场捅死三十九人，其余的被关进了红薯窖里。

于坊村，一百二十多户、近千人的村子。那一天，三百三十八人遇难，三百六十余间房屋被烧毁，七十多头牲口被抢走，一百三十头猪被带走，就连鸡鸭都被挂在枪上扛着离去。

下午，日军转移到王官营，又屠杀了七十多人。年纪最大的七十多岁，最小的，才一岁。

于坊惨案，成为1937年9月徐水沦陷期间规模最大的一次集中屠杀。它被收录于《徐水县志》，也被抗日战争纪念网列为河北早期重大惨案之一。历史上留下的那一行数字，每一个字，后面都是一条人命。

掩门计——一个老农和他的四个儿子

但在这场屠杀里，有人没有等死。

张老配，于坊村的一个普通老农，五十多岁，没有妻子，和四个儿子相依为命。日军进村的时候，他们一家五口还在屋子里。

外面的哭声越来越近。张老配没有动，他在想一件事：怎么打。

他想到了一个法子。他把四个儿子叫到跟前，把大门打开，让老大张舫和老二张思藏在右边的门扇后面，老三张全和老四张教藏在左边的门扇后面。他自己爬到窗口，看着院子里的动静，等着下令。

五个人把顺手抄来的家伙握紧。老大抓着一把叉子，老三手里是根碾棒，其余的各自备好了刀和枪。掩门计，就是用门扇做掩护，等人走进来，从两侧同时出击，在最狭窄的空间里打近身战。这不是什么兵法，是几千年农耕社会里，面对强盗时磨出来的朴素智慧。

张老配很清楚，这一仗他们没有赢的把握。但他更清楚，坐着等死，连还手的机会都没有。

日军踹开了院门。五把明晃晃的刺刀，跟着五个日本兵，走了进来。

院子里静得出奇。日本人愣了一下，但也没有太多戒心，之前太顺利了，顺利到他们以为这个村子已经死透了。屋门敞开着，他们走了过去。

其中一个人伸头往里看。就在这一刻，张老配下了命令。

老大张舫从门后冲出来，叉子直接叉住了走在最前的日本兵。老三张全抡起碾棒，对着另一个人的脑袋砸下去。张老配和另外两个儿子同时冲出去。

日军反应很快。其中一个当场开枪，子弹打在了老大张舫的身上。张舫倒下去了。

老二张思急了眼。他一步窜出去，抡起大片刀，对着被张舫叉伤的日本兵的脖子砍了过去，当场砍死。随后又砍到了另一个。但他没有防备背后——第三个日本兵从侧面刺进来，刀扎进了老二的身体。

老三张全把碾棒一扔，冲过去，双手掐住了刺伤老二的那个日本兵的脖子，两人扭打在一起。张老配赶过去，抡起手里的红缨枪，一枪戳进了被老三掐住的那个日本兵的胸口。

三个日本兵倒下了。剩下两个日本兵反应过来，举枪对着张老配。

老四张教一步扑过来，把老父亲推开。子弹打在了他的头上。

一转眼，张老配已经失去了三个儿子。院子外面，更多的皮靴声传来，日军的援兵到了。

张老配没有被仇恨冲昏头脑。他拉住还活着的老三张全，往围墙方向退，把张全推上墙头，让他先跑。

日军冲进来，刺刀对着张老配的后背扎进去。一刀又一刀。

张全在墙的另一头，听到了父亲最后的声音——快跑，快跑。

这场战斗，五个人打了五个日本兵。打死三个，打伤至少一个。但也付出了四条人命的代价。

张老配死了，老大张舫死了，老二张思死了，老四张教死了。

张全带着伤跑出去，投奔了抗日队伍。他带走的，是一口气，和一个念头：把那些开枪的日本人，一个个找回来。

历史不会忘记，只是需要有人说

于坊惨案，日军在村内杀害村民330人（含外村50人），烧毁房屋300余间，劫掠大牲畜70余头、猪130头，鸡鸭全部捕杀。这组数字被记入《徐水县志》，也被多份历史文献引用。抗日战争纪念网在整理河北早期惨案时，明确将徐水于坊惨案列为1937年9月河北最重大暴行之一。

而那个在地图上插小旗、以为三个月可以灭亡中国的日本陆相杉山元，在后来不得不承认，他的计划彻底失败了。灭亡中国？用了八年，也没能做到。

不是因为中国有多少正规军，而是因为，在每一个于坊村，在每一个胡家营，在每一个南关村，都有一个张老配。他们没有受过军事训练，没有枪，甚至没有退路。他们只是不愿意窝窝囊囊地死。

杀一个够本，杀两个赚一个。

这句话，是中国最普通的农民，在最绝望的处境里，说出的最硬气的话。

1937年的中秋，月亮还是圆的。但那个中秋之后，多少圆月再也没有人看了。那些被记入县志的名字，和那些没有被记下来的名字，都是真实存在过的人。

历史不止是战场上的胜负，也是每一个没有名气、没有番号、拿着叉子和碾棒迎上去的普通人。

他们当中的大多数，甚至没有留下一张照片。但他们的存在，本身就是答案。

#本文由AI生成#