福建
读王阳明的心学，心里也跟着光明了许多。现实之中的许多苦闷归根到底在于没有找到一条穷通之理，一直处在自我矛盾和自我否定当中，当然就无快乐可言。灭人欲的理学总是让君子失意，小人得志，让人因不懂得圆通而处处碰壁。万般皆忍的禅，更让人迷失是非、善恶，更不可深信的就是它所谓的放下，连父母亲情都可以置之不顾，那样即便成了佛又能怎样?那不仍是一种自私吗？是一种叫做无情的自私，人和动物的最大区别就是有感情，重感情，如果连骨肉亲情都不要了，那还做什么人？王阳明的心学既兼顾了感情，又兼顾了是非，同时也充分强调了人的天生良知。
我们其实只需要做一件事，那便是光明良知，所谓的修行也就是把遮蔽在良心上的障碍从心头移掉，让良知毫无遮盖的光明于眼前并指引我们前行的道路，这种修行并不是一劳永逸的，就像真理一样同样是在一次次的不断实践的基础上的螺旋式的反复上升，每一次上升都较前一次有了质的飞跃，也跟马克思主义哲学一样，是一个发展的真理，强调实践的重要甚至强调困难和灾难的重要。每一次开悟都是在经历了重大挫折以后的反思和总结，也都是事上练的结果。身外无物，知行合一，致良知，告诉我们不论走到哪里无论做什么都要有一套成熟的理论作为指导都要怀揣希望。我们处事的姿态并非是放下，而应当是担当。圣人之道，吾性自足，人不可冥行妄为，亦不可思而不行，单行其一是古人不得已之教.。
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