白墙藏古韵 老宅焕新生

春日，大理喜洲古镇的麦田翻着绿浪。田埂上，往来游客举着手机，以远处错落的白族院落为背景拍照打卡。青瓦覆顶，白墙映光，一座座白族民居与蓝天、麦浪构成了这个季节最动人的田园画卷。

喜洲的白族民居 段苏航 摄

麦田不远处，一座建成于1948年的白族老宅静静矗立。来自美国的布莱恩·林登正带着客人漫步庭院，细细讲解着这座“杨品相宅”的一砖一瓦。二十多年前，游历过上百个国家的林登来到喜洲，被白族民居的青瓦白墙、飞檐彩绘深深吸引，毅然卖掉美国房产，举家扎根于此，倾尽积蓄还原老宅的本来模样。

“我从未想过改变它，只想让它以最初的样子，被更多人看见。”林登说。修缮中，他坚持“修旧如旧”原则，门楼未动、照壁未改，就连木雕上的纹路与文字都小心翼翼地保留原貌。如今，这座老宅取名“喜林苑”，成为中外文化交融的平台。林登也从一个外来客，变成了村民口中亲切的“洋村长”，他常带着客人逛早市、做扎染、制喜洲粑粑，让世界各地的旅人深度感受大理人的生活和文化。

游客在喜洲的白族民居内参观 李丽 摄

在大理，像这样被精心保护与活化利用的白族老宅，不止一处。近年来，随着旅游与旅居产业快速发展，白族传统民居正成为兼具居住功能与文化体验的特色空间，成为越来越多人了解大理的重要窗口。

游客在喜洲的白族民居内参观 李丽 摄

白族民居的魅力，要从那一堵堵白墙说起。白族崇尚白色，这份偏好渗透在建筑的每一处细节中。喜洲镇综合保障和技术服务中心主任杨泽彦介绍，白族民居的基本格局为“三坊一照壁，四合五天井”。其中，照壁的由来既有审美考量，也贴合当地环境的实用智慧：大理冬季风大，白族人建房时避免在正房后部开窗，为了方便采光就在正房对面建一堵白墙反射阳光，既挡风又亮堂。

喜洲的白族民居 段苏航 摄

而白墙的意义不止于实用。照壁集雕刻、建筑、绘画、书法等多种艺术于一体，是白族民居经典格局的灵魂所在，承载着深厚的文化内涵。有的素净留白，以简约为美；有的则写着“清白传家”“琴鹤家声”等四字家训，每一句题字都是家族的印记，蕴含着对后代“修身、齐家”的无声训导，传递着白族人内敛克制的处世态度。

白族民居的照壁 李丽 摄

除了照壁，白族民居的整体构造也极具美感。民居多为土木砖石结构，吸纳江南民居的雅致婉约，融合多元民族建筑精髓；当地石材丰富，围墙多用石块砌筑，故有“石头砌墙墙不倒”之说。墙体以用水墨笔触勾勒出山水、花鸟等精美墙绘，没有浓墨重彩的张扬，却有着“清水出芙蓉”的内敛风骨。白色作为整个建筑的底色，与各类建筑元素共同构成了白族民居独特的审美风格。

游客在喜洲的白族民居内参观 李丽 摄

白族民居的照壁 李丽 摄

如今，这些写在白墙上的家训和藏在建筑里的智慧，正在文旅产业中焕发光彩。喜洲行者上居古建度假别院的前身是喜洲商人董澄农的旧宅，经过修缮改造后，白族老宅焕然一新，成为精品度假酒店。“很多客人就是冲着白族民居来的，住两三天是常态。”管家洪傲梅说，酒店保留了老宅的建筑风貌，内部的20间房间则按照现代酒店标准进行改造，既守住了院落本真，又满足了游客的舒适居住需求，实现了保护与发展的良性循环。

白族民居“修旧如旧”成为精品度假酒店 李丽 摄

在双廊，安隐·李家大院的改造则尝试了另一种路径。负责人康亚男认为，白族民居本身就是一个足够有文化特性和吸引力的“产品”。她在改造民居时融入现代艺术设计，并在公共空间、客房内保留特色门头、老木房梁、石刻等白族民居传统元素，让酒店既有白族传统特色，又有年轻人喜欢的时尚度假感。“院子本身，就该是目的地。”康亚男说。现在客人愿意花更多时间待在院子里，感受白族建筑元素与现代美学的完美交融。

游客在喜洲的白族民居内参观 李丽 摄

从喜洲到双廊，白族民居正在当地旅游发展中找到新的生命力。那些白族老宅，不再是锁着大门的历史遗迹，而是可触摸的文化、可感知的生活。实用的白墙、典雅的彩绘、照壁上的家训，白族人“尚白”的传统，正在被来自天南海北的旅人看见和感受。

大理喜洲游人如织 李丽 摄

来源：云南日报-云新闻

编辑：唐恋

值周：胡亚玲 张辉

主编：李胜

生态环保普法宣传小知识

《中华人民共和国自然保护区条例》

第四章　法律责任

第四十四条本条例第四十条、第四十一条、第四十三条规定的违法行为，发生在自然保护区区域内海岸线向海一侧的，海警机构在职责范围内依法实施处罚。

对本条例第四十条、第四十一条、第四十三条规定的违法行为，有关行政法规规定的罚款数额高于本条例规定的，适用其规定。

第四十五条自然保护区区域内的单位、个人以及进入自然保护区的人员不服从自然保护区管理机构管理的，自然保护区管理机构有权予以劝阻、制止；构成扰乱公共秩序等违反治安管理行为的，由公安机关依法给予治安管理处罚。

第四十六条违反本条例规定，破坏自然资源或者污染环境、破坏生态的，依法承担民事责任；构成犯罪的，依法追究刑事责任。