现代年轻人有一句话特别扎心:“间歇性踌躇满志,持续性混吃等死。”
你身边是不是也有这样的人?上班摸鱼,下班躺平,美其名曰“不内耗”“佛系生活”。 但老实话,这种佛系不是通透,是逃避。
《遥远的救世主》里有个核心观点: 强势文化造就强者,弱势文化造就弱者。 你的文化属性,决定了你的人生轨迹。
什么叫弱势文化?就是“等靠要”,等机会、靠别人、要结果。 这种人,你摸鱼可以,但别把自己摸废了。
摸鱼可以,但别把核心竞争力摸丢了
《纳瓦尔宝典》里说:“ 你必须成为自己的杠杆。 ”什么意思?就是你要有自己的价值,要有别人拿不走的东西。
你可以下班后不回消息,但上班时要把活干漂亮;你可以不争名夺利,但不能连基本的技能都丢了。 允许自己松弛,但不能放弃生存底线。
我见过太多人,以为摸鱼是聪明的表现,结果把自己摸成了可有可无的人。 等到裁员的时候,第一个被裁的就是这种人。
丁元英在《遥远的救世主》里说:“ 生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能。 ”忍是一条线,能是一条线,两条线之间的距离,就是你的生存空间。
你能忍受别人不能忍受的,你能做到别人不能做到的,你的生存空间就比别人大。 摸鱼可以,但你的“能”,不能丢。
内向不是错,但“被动”会害死人
很多人天生内向、慢热,甚至有点不合群,这都没问题。 但问题在于,你是不是因为内向,就放弃了很多本该属于你的机会?
《纳瓦尔宝典》里有个观点特别犀利:“ 性格没有好坏,但“被动”会害死人。 ”什么叫被动?就是机会摆在面前,你因为害怕、因为怂而躲起来。
我见过一个姑娘,平时在部门里不声不响,开会从来不发言,但她的方案写得特别好。有一次公司接了个大项目,需要人负责,她明明是最合适的人选,但因为怕在大会上汇报,硬生生放弃了。结果机会被一个能力不如她、但敢站出来的人拿走了。
关键时刻不敢站出来,你这辈子都只是配角。
芮小丹在《遥远的救世主》里说:“ 如果我的能力只能让我穷困潦倒,那穷困潦倒就是我的价值! ”人家不是不害怕,人家是知道,有些事,你不上,就永远没机会。
内向不是错,但关键时刻要“敢站”。 面试、表白、争取项目,这些时刻,性格要让位于行动力。
别把希望全押在别人身上
《遥远的救世主》里有个特别扎心的观点: 从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福,全靠我们自己。
但多少人,还是把希望寄托在别人身上?指望伴侣养自己,指望老板提拔自己,指望运气降临。 老实话,这种想法就是弱势文化的典型特征。
《纳瓦尔宝典》里说:“ 你必须成为自己的靠山,因为除了你自己,没人有义务对你的人生负责。 ”你拿什么跟人家比?人家靠的是自己,你靠的是别人。
丁元英在王庙村扶贫,不是直接给钱,而是搭建了一套让村民靠自己双手生存的体系。为什么?因为他知道, 输血式的扶贫永远无法真正脱贫,只有唤醒人的自我意识,才是真正的得救。
别把希望全押在别人身上,你是自己的“庄家”。 你自己的人生,你要自己下注,自己承担结果。
成为自己的庄家
《纳瓦尔宝典》里有一句话特别清醒:“ 当你有能力的时候,别人愿意带你入圈;当你没有能力,人家根本不愿意多看你一眼。 ”
这就是现实。你能给别人提供价值,别人才会把你当人脉;你不能给别人提供价值,认识再多的人也没用。
芮小丹说:“只要不是我觉到悟到的,你给不了我,给了我也拿不住。只有我自己觉到悟到的,我才有可能做到,能做到的才是我的。”
这段话特别重要。 真正属于你的东西,都是你自己觉到悟到的。别人给你的,你拿不住。
所以,成为自己的庄家吧。不要指望别人救你,救你的只能是你自己。
你可以摸鱼,可以不卷,但别真活得菜到没退路。你可以内向,可以慢热,甚至可以不合群,但在需要表现的时候,一定要勇敢站出来。
这不是鸡汤,这是生存法则。
当一个人能看透这些真相的时候,他就已经不是普通人了!
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