印度副检察长发声，父权制不是印度文明属性，别拿性别说事

印度中央政府在最高法院就沙巴里马拉神庙案的听证会上为其立场辩护。政府方面表示，印度教不仅将女性视为平等的存在，更将其置于远高于男性的尊崇地位。

印度副检察长图沙尔·梅塔向由九名法官组成的宪法法庭陈述了中央政府的理据。该法庭目前正在审理涉及宗教场所对女性歧视问题的相关请愿。

梅塔列举了印度各地多座寺庙的案例，指出作为悠久宗教习俗的一部分，这些寺庙同样限制男性进入。他特别提到，位于普什卡的梵天神庙禁止已婚男性入内，而在喀拉拉邦的一座寺庙中，男性甚至需要穿上女装才能祈求女神的庇佑。

这位副检察长指出，2018年关于沙巴里马拉神庙的裁决是建立在“男性具有优越性”的假设之上的。他认为，这一假设并未真实反映印度教传统中更为广泛的宗教实践。

他在陈词中强调：“鉴于印度教具有独特且鲜明的特征，其仪式、信仰、礼拜方式以及《宪法》第25条和第26条赋予的其他宗教权利，绝不能在缺乏平衡与优化的前提下，直接用第14条的标准来加以检验。”

梅塔进一步表示，即使在史前时代，印度教也始终秉持崇尚“女性特质”的理念。印度教不仅平等待遇女性，更赋予她们远超男性的崇高地位。他声称：“可以说，印度教是世界上唯一不仅崇拜女神，且男性会触碰女神双脚并成为神圣‘母神’信徒的宗教。”

梅塔列举了多座寺庙的具体案例，以此论证基于性别限制入内的规定并非“性别歧视”的表现。他认为，这是宗教实践、信仰与信念的重要组成部分，理应超出了司法审查的范畴。

喀拉拉邦的阿图卡尔·巴加瓦蒂神庙：该神庙曾因举办全球规模最大的单一女性宗教聚会而载入《吉尼斯世界纪录》。在丰收节的正日，该神庙严禁男性进入。

喀拉拉邦的查库拉图卡武神庙：这座供奉巴加瓦蒂女神的寺庙每年都会举行名为“女性崇拜”的仪式。在仪式上，男性祭司会为连续禁食10天的女性信徒洗脚。这一天被称为达努日。在仪式进行期间，仅允许女性进入神庙。

普什卡的梵天神庙：这座建于14世纪的建筑是唯一一座供奉印度教神话中创世神梵天的寺庙。传统观念认为，近距离敬拜梵天的已婚男性将面临婚姻生活的不顺。因此，按照传统，已婚男性不得进入该神庙的内殿。

肯尼亚库马里的巴加瓦蒂·安曼神庙：该神庙供奉肯尼亚库马里女神。相传她曾前往海中孤岛冥想，以祈求湿婆神成为她的丈夫。根据《往世书》的记载，萨蒂的脊椎落在了这座神龛上。这位女神也被称为“苦行女神”。基于这些渊源，独身男性仅被允许走到神庙大门处，而已婚男性则被全面禁止进入神庙区域。

比哈尔邦穆扎法尔普尔的玛塔神庙：在特定时期内，该神庙严格禁止男性入内。这项规定极为严苛，甚至连男性祭司也不得踏入神庙半步。在此期间，唯有女性拥有进入神庙的资格。

喀拉拉邦的科坦库兰加拉·斯里·德维神庙：该神庙拥有一项名为“查马亚维拉库”的独特传统。男性需要换上女装，以此来祈求女神的赐福。此外，该神庙还有另一项习俗，即要求10岁以下的男孩打扮成女孩的模样。

阿萨姆邦的卡姆鲁普·卡马基亚神庙：在安布巴奇节期间，该神庙会禁止男性进入。相传此时女神正处于一年一度的生理期。在这段时间内，神庙仅由女性祭司负责侍奉。