清朝沿袭明朝制度？别自欺欺人了，倒退太厉害了

有些历史类文章，谈论明清两朝时，往往会很轻描淡写地说四个字，“清袭明制”。

历史上真是如此吗？明清两朝在体制上的差别大着呢。

套用今天的一句话来说，国家治理最重要的是人才的选拔和任用。通过观察一个朝代选什么样的人做官，重要官职上安排什么样的人，就能看清楚这个朝代的统治基础和目标是什么。

我们首先来说说人才的选拔制度。

明朝的时候，科举制度几乎是入仕的唯一通道。几乎所有七品以上的文官都要通过科举考试，至少也要是举人。高级职务对科举成绩要求更是严格，有“非翰林不入内阁”的不成为规矩，举人做到侍郎一级的都属于凤毛麟角了。

选举出现以前，考试无疑是最公平的人才选拔制度了。明朝实际上是科举制度真正的高峰，在准入门槛上设置了官员任命的第一道关口。

清朝刚入关的时候，也想承袭明朝的成熟制度，但自身的先天不足让满族贵族无法依葫芦画瓢。

满族人口本来就少，读书人更是罕见，怎么去和汉人比读书？

清廷本来还想想做做样子，鼓励八旗子弟也参加科考。

1644年，清朝一入关就进行第一科考，接着又举行了两届。三届科考，基本没有满人能中进士。清廷认为这样下去不行，于是就改变科举制度。

顺治壬辰年（1652年），清廷举行第四次科考，也是第一次满汉分科的科考。所有考生直接分为满汉两榜，满人和蒙古人为满州榜，汉军旗子弟则并入汉人榜。这年的会试，直接录取了满蒙进士50人。瓜尔佳.麻勒吉，成为满人第一位状元，其先祖为努尔哈赤的文书，也算继承了祖业。这一年，还有一位汉人状元，无锡人邹忠倚。

但是，满汉分榜仅仅实行了两届，就被叫停了。为何停止这一照顾性科举政策？

这些滥竽充数的满人进士根本不堪大用，还荒废了满人引以自豪的武功，既然再照顾也没有，不如就此作罢。后来的科举考试中，满汉不再分榜，而是每一届给满人10个左右的固定名额，照顾一下那些确实喜欢读书的八旗子弟，不再鼓励满人通过科考做官。

不用科考，反而开启了满人做官的快车道。

满人子弟成年后做官，大约有以下几个渠道。

首先承袭爵位，世代为官。

亲王、郡王、贝勒、贝子、公侯伯子男，满洲贵族无需通过任何考试，就可惜承袭爵位，做高官。

其次是恩荫入仕。

三品以上的高官均可以保举一子入国子监，在形式上考试一下即可以授予官职。虽然明朝也有类似制度，但清朝有两点明显区别。其一，清朝满族子弟入国子监比例更高更容易。其二，明朝的监生入仕是被人看不起的，而清朝的监生，尤其是满族监生入仕以后，升官比汉人正牌进士还快。满人监生中，后来位居尚书、总督等高位的居然高达10%；在明朝，监生能做到知府都是烧高香了。

第三、侍卫起家。

满蒙子弟入宫做侍卫，是升官的快车道，一外放就是高官。和珅、傅恒、明珠、福康安等，均是从侍卫起家的。

第四，笔帖式，旗人的专属职务，秘书派的前身。

笔帖式是专为满族官员服务的，一般负责文书处理和翻译，几乎都由旗人担任。他们一旦外放，因为主子的照顾和积累的官场人脉，前途不可限量。图海、官保、阿尔泰、赛尚阿、和琳、兆惠，笔帖式出身的官员也能拉出一个长长的清单。

此外，纳捐、翻译科和八旗官学，也是满族子弟做官的康庄大道。

总之，满人只要家庭出身稍微好一点，想做官都很容易，朝廷对他们敞开大门。清朝就是让满人官员尽可能的多，以巩固自身的统治基础。

汉人做官要走科举的独木桥，八旗子弟则有专属的多条特权快车道。

说完了人才选拔制度，我们再来说说清朝和明朝官职的哪些具体差别。

第一、这样机构官位的设置上，明确规定满人占优，重要岗位实行双岗。

《清史稿.职官》上记载很清楚，“内阁大学士满汉各二人满员一品，汉员二品。协办大学士满汉各一人，学士满洲六人，汉四人。”大学士中，不仅满人要占多数，而且同为大学士，满人为一品，汉人为二品，满人要实现绝对压制。

六部的尚书、侍郎、主事等官位，明文规定同一岗位设置两人，满汉各一人，且满人品级高于汉人。这就是明确告诉你，汉人负责干活，满人进行监督。

第二、地方督抚的人选上，满人占绝对优势。

清朝的中前期，全国的总督和巡抚中，满人占绝大多数，汉人只占极少数。太平天国运动之后，湘军崛起，才改变这种局面。

第三、让内阁制形同虚设，军机处成了实际决策机构。

明朝的内阁制，分化了相权，内阁成员相互牵制，重大事项也进行商议，有了点民主决策的味道。清朝为了加强皇权，设立了军机处，由皇帝直接指定亲近的人担任军机大臣，越过内阁直接处理政务，让内阁形同虚设，内阁成员成了荣誉称号。君主专职进一步加强。

第四、废除了明朝的“廷推”、“廷议”和“封驳”制度，加强皇帝个人专断。

明朝的时候，朝廷在重要官员人员任免上，实行“廷推”制度。内阁大学士和六部九卿出现缺员，由在京的三品以上大臣（包括大学士、六部尚书侍郎、都御史、大理寺卿、国子监祭酒等），一起投票表决，再结果上报皇帝裁决。

在重大事项上，明朝了”廷议“制度，同样是在京三品以上官员公开辩论，投票表决。

明朝的时候，另外还有“封驳”制度。对于皇帝的圣旨，六科认为不合理，可以直接驳回，不执行。皇帝如执意推行，合法性要大打折扣，失去民心。

清朝的时候，把这些制度全部废除了，什么事情都是皇帝个人说了算。这一举措的深远影响，就不展开说了。

综上所述，清朝的无论是选拔人员，官员设置，还是处理政事方式，其目的都是以维护满族贵族统治为第一要务，所谓“满汉一家”，完全是自欺欺人。明朝出现的“内阁制”和“议会制”雏形，被彻底废除，完全是一种倒退。

二月河等人对清朝统治极尽美化，不知是何意？

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