张雪峰走了，尘土之下，谁都不用再走下坡！

hi，我是胖胖。

张雪峰走了：

也不知说什么好。

人有时候就是这样，对一个人的印象，往往是矛盾的混合物。

你可以不认同他的某些话，甚至为此感到悲愤，但当死亡的消息突然传来，那些分歧会变得很轻。

讣告是在昨晚发出来的：

心源性猝死，41岁。

这种事每隔一段时间就会发生在某个人身上，但每次发生，还是会让人有片刻的惊愕。

坦率地讲，对他之前叫嚣要捐款的那番言论，在网上引发了大量愚氓拥戴，我的内心充满不认同，充满悲愤，也充满悲凉。

不是针对他一个人，而是那种现象本身让人心寒。

宣传恨，从来都比传递善容易，恨是直接的，是热烈的，是能在最短的时间内聚拢最多人群的。

它不需要任何铺垫，不需要任何解释，只需要一个靶子，人群就会自动涌来，而善是相反的，善需要克制，需要思考，需要忍受孤独，需要在没有掌声的地方继续站着。

这种无情的厚茧，正在逐日蒙蔽我们的天良，使我们对同类的处境，痛楚渐趋麻木，不是一夜之间发生的，是被一次次的叫嚣、一轮轮的拥戴，一点点包裹出来的。

等茧厚了，人对生命的消逝可以无动于衷，对他人的苦难可以拍手称快，对自己内心里那点本来的良知，也可以假装没有听见。

当然，这话说出来没有什么意义，也不是在落井下石。

人死了，翻旧账是一种廉价的姿态，我不屑于此，互联网上也没有私仇，只有看法上不同的见解，只有不同的动机驱使他在那个时刻说出那番话。

我也理解，有时候决定人行为的，往往是处境，而不只是品性。

他是一个老板，背后跟着一群靠他吃饭的员工，那是一群人的饭碗，他是一个父亲，有家庭要维系，他活在公众的注视下，每一句话都要在流量与自己的良知之间小心掌舵。

人性的机会主义，有时情有可原。

伯夷、叔齐拒食周粟、采薇而食，那是史书里才有的文士，现实里几乎很少。

既要上青楼，还要入牌坊，是人间的常态，也不必苛责太深。

像他说过一些话，我是认同的。

譬如早期的：很多好行业，跟专业没关系，跟关系有关系。

在一个大量真实被遮蔽、大量信息被包装成宏大叙事的环境里，有人愿意把这种刺耳的真实说出来，让普通家庭的父母和孩子能够看见，本身就是一件有价值的事。

人不是只有一面的。

能承认这一点，是对自己诚实的最基本要求。

写东西的人都爱谈生死，仿佛谈了就显得深刻。

有人喜欢看透，有人喜欢解构，往往没怎么经历过的人会有一堆感悟，经历越多的人反而要说的越少。

那些死去活来走过一遭的，许多早就生死疲劳了，反而沉默着什么也不说。

我年纪尚轻，也没有走过那么多的生死，所以不敢妄谈太多。

只能说，今天还在直播里滔滔不绝，明天有可能就天人永隔了。

这种事发生在别人身上的时候，我们习惯性地叹一口气，然后继续过自己的日子。

但它终究会有一天发生在离自己更近的地方。每一次别人的离去，其实也是一次提醒。

有人离去，有人来到。

世界不会为任何人停转，这是事实，但事实有时候是残忍的。

人间的账，有时候也很难能算清楚的。

我在当下活得相对轻松自由，不需要靠迎合任何人来维持自己的存在，不需要在公众的眼光下小心掌舵，不需要把每一句话都称量再称量，生怕哪里出了差错。

这种相对自由，也是另一种人生，我会嫉妒他吗？不会，因为彼此有彼此的命途！尊重！

用几句话来结尾吧：

在当下，很多人的死，不再是生命走向自然归宿的那种告别，不再是一个成熟果实从枝头落下的必然经历。

早夭、横死、同类相残、物化而终，比比皆是。

无论是穷尽一生拼命向上攀爬的，还是在半途悄然折戟沉沙的，都难逃命运某一刻毫无预兆的收场。

没有仪式，没有预告，没有告别，没有任何的铺垫，就这样，没了。

人在死亡这件事上是平等的。

布莱希特曾言：“当你躺在尘土下面，你就再也不用走下坡。”

名气、财富、地位，在死亡面前，什么都不是。

你可以用钱买到很多东西，但你买不到时间，更买不到那颗心脏继续跳动的保证。

一度以为，人告别这个世界，最好是在睡梦中。

不痛，不惊，带着某个未完成的梦离开，像一盏灯的灯芯燃尽，火光自然熄灭，没有挣扎，没有惊扰任何人。

那是一种尊严，也是一种幸运，只是这种幸运，朋友们，轮到的人极少，更多的人，是被透支掉的。

不是被意外，是被自己，被那个永远停不下来的惯性，被那些外在的眼光和内心那个永远觉得自己做得不够的声音，一点一点地掏空的。身体发出的信号，他们不是听不见，是来不及听，或者不敢停下来听。

等到真正停下来的那一天，已经什么都晚了。

各位，任何时候，身体都是最重要的。

那些外在的事，没有一件比你还活着更重要。这话说起来容易，真正做到的人，少之又少。