郑和下西洋随员回忆录《瀛涯胜览》现代白话文版（三、占城国上）

编者按：《瀛涯胜览》是明代通事马欢编著的海外闻见录，成书于景泰二年（公元1451年）。马欢通晓阿拉伯语，曾三次随郑和船队下西洋，亲历占城、爪哇、锡兰、天方等二十国。自叙秉持“直笔书其事而已”的纪实理念，记录各国航路、海潮、地理方位、国王、政治制度、风土物产及语言文字等状况，始撰于永乐十四年（公元1416年），历时35年修订定稿。

虽然作者马欢撰稿时，力求文字通俗易懂，但因为距今年代久远，书中很多地理、历史、宗教、文化细节，六百年后的今人已经难以理解。因此本人将该书翻译为现代白话文，并尽力考据订正书中细节，以飨读者。

三、占城国上

占城国（今越南中部）

该国就是佛经中所说的王舍城。（王舍城本指古印度摩揭陀国的Rajagriha，马欢此处借用比喻占婆为佛教兴盛之地；历史上占婆王国主要信奉印度教湿婆派，兼有佛教元素，马欢作为穆斯林随员可能简化或混称“释教”。）位于中国广东省海南岛以南的大海。从福建省福州府长乐县五虎门开船，向西南航行，遇到顺风，十天即可到达。

其国南连真腊（今柬埔寨），西接交趾（今越南北方），东北都临大海。国东北一百里有一个海口，名叫新州港，岸边有一座石塔作为标志，各处船只在此停泊登岸。（新州港即今越南平定省归仁港，郑和船队多次停靠此处，是占婆王国重要贸易港；岸边石塔对应占婆古塔遗迹，如Bánh Ít银塔等。）

岸上有一座寨子，番名设比奈，由两位头目主管。里面住着五六十户番人，负责守卫港口。往西南一百里就到国王居住的城，番名叫占城。城墙用石头垒成，开四道城门，派人把守。（占城王国首都即今平定省Vijaya古城遗址，靠近归仁；王国全盛期控制今越南中南部沿海，海上丝绸之路重要中转站。）

国王是销俚人（占婆族人，其后裔分布于越南及柬埔寨、泰国、中国等国家），崇信佛教，头戴金钗三山玲珑花冠，像中国戏曲中“副净”角色所戴的样式。身穿五色线细花番布长衣，下围色丝手巾。赤脚，出入骑象，或乘小车，由两头黄牛在前拉行（占婆虽主要信奉印度教湿婆崇拜，但佛教影响显著，尤其有寺庙；国王冠冕与印度-占婆风格吻合）。头目所戴的冠用茭蔁叶（棕榈叶）编成，也像国王的样式，但用金彩装饰，内分品级高低。所穿颜色衣衫，长不过膝，下围各色番布手巾。

国王居所屋宇高大，上面盖细长小瓦，四周围墙用砖灰砌得非常洁净，门用坚木雕刻兽畜形状装饰。百姓房屋用茅草覆盖，屋檐高不得超过三尺，出入必须躬身低头，超过者有罪。服色禁止穿白衣，只有国王可穿。百姓可穿黑、黄、紫色，穿白衣者死罪。国人男子髼头（束顶髻），妇人撮髻在脑后。身体都黑，上穿无袖短衫，下围色丝手巾，赤脚。（占婆服饰禁白、限檐高反映严格等级制度，与印度教-佛教习俗相关。）

气候暖热，没有霜雪，常年像中国四五月的天气。草木常青，山产乌木、伽蓝香（沉香）、观音竹、降真香。乌木非常润黑，远胜他国所产。伽蓝香唯有此国一大山出产，天下再无别处，价格极贵，以银对换。（伽蓝香即珍贵沉香，今越南中部仍有沉香林与贸易，占婆曾是世界顶级沉香产地。）观音竹像细藤棍，长一丈七八尺，像铁一样黑，每一寸有二三节，别处不出。

犀牛、象牙极多。其犀牛像水牛形状，大的有七八百斤，满身无毛，黑色，生鳞甲，纹理癞厚皮。蹄有三瓣，头有一角，生在鼻梁中间，长的一尺四五寸。不吃草，只吃刺树刺叶和大干木，粪便像染坊的黄栌楂（犀牛描述接近已灭绝的爪哇犀牛）。其马矮小如驴。水牛、黄牛、猪、羊都有，鹅鸭稀少。鸡矮小，最大的不过二斤，脚高一寸半至二寸。雄鸡红冠白耳，细腰高尾，人拿在手中也啼叫，非常可爱。

（未完待续）