相信很多人看清代影视剧时,都会有一个疑惑,城墙上、衙门里,站着一排排士兵,他们胸前都贴着一个大大的圆片,上面写着字可不一样,有的写兵,有的写勇,还有丁和卒。
为何会如此?它们又有何区别?其实这些制服上不同的字,代表着这制服的主人当时不同的军事编制、社会地位。
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兵:清朝正规军
在清朝能胸前印个“兵”字的,那说明是国家的正规军,有着固定待遇、保障、体制内的饭碗。
相当于我们现在的现役解放军和武警,是中央统管的正规编制,是国防体系的核心。
当然,在当时清朝的正规军中,也分三六九等,主要分为两大系统:八旗兵和绿营兵。
八旗是清朝的“起家班底”,其最初仅由满洲人构成,后逐步吸纳蒙古和汉族人员,形成满、蒙、汉八旗的多元结构。
您可以理解为,八旗兵就是清朝皇帝的御林军加贵族子弟兵,享有诸多特权:采用世袭军籍制度,国家分配旗地并提供固定粮饷,住房有保障,简直就是“军事贵族”。
后来清军入关后,面对庞大的中原,八旗兵不够用了,咋办?收编呗!这就是绿营兵。
它们是以明朝投降的军队为主组建的,规模比八旗大得多,遍布全国各地,承担着地方防御、边防戍守的任务。
绿营是正规军,有编制,有粮饷,但地位上比八旗兵矮了一大截,待遇和发展空间都远不如八旗。
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勇,清朝临时兵
如果说“兵”是体制内铁饭碗,那“勇”就是临时招募的乡勇、民兵,没有正规编制,没有朝廷固定粮饷,战时征召,平时解散,用完就扔。因此早期的“勇”,地位非常低下,被八旗兵、绿营兵歧视。
到了清朝中后期,八旗子弟养尊处优早就不会打仗了,绿营兵也腐败不堪,战斗力拉胯。
朝廷没办法,只能把权力下放让地方官员自筹军饷,大规模招募乡勇,这时候“勇”才真正登上历史舞台。
最典型的就是曾国藩的湘军、李鸿章的淮军,本质上都是“勇”,没有朝廷的正式编制。
他们是对付太平天国的主力,但他们的军饷、装备,全靠曾国藩自己从地方筹措,士兵甚至要自己购买部分装备。
俗话说“重赏之下必有勇夫”,因为工资是自己发的,带兵将领有绝对权威,为了激励士气,往往给予他们比正规军更优厚的待遇。
打完仗之后,不想打仗的“勇”就会带着战场上缴获的战利品回乡,继续种地、经商,回归普通人的生活。想继续在军营里待的,便继续为地方督抚们效力,也为后来的军阀割据埋下了伏笔。
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丁:清朝后勤辅助人员
丁在军队里存在感最低,是真正的“边缘人”,甚至算不上真正的士兵,而是被强制征召的杂役,干的全是后勤保障的脏活累活,比如运送粮草、弹药,搭建军营,洗衣做饭,喂马,抬着长官出行、修筑军事等。
丁大多都是从地方招募的壮丁,古代青壮年有服徭役的义务,因此只要朝廷征召,这部分人就要去服役干活,一服就是三年,义务劳动,没有任何待遇可言,是整个体系里最底层的存在。
很多老百姓为了免服丁役,不得不卖儿卖女凑钱贿赂抓丁的人。因为在农村,家里如果失去主要劳动力,妻子老母往往生活无着,结局悲惨。
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卒:衙门中的差役
卒不属于军事系统,而是属于司法和地方行政系统,就相当于狱警、法警、辅警,主要负责地方治安。
卒最常见的地方,就是县衙、府衙,我们常说的狱卒、捕卒、皂卒,都属于“卒”。
他们的主要职责有三个:一是守卫知府、知县的衙门,相当于“门卫”;二是维护地方秩序,比如集市的治安,抓捕小偷、罪犯;
三是负责监狱的看管、犯人押解和行刑,也就是我们在电视剧里看到的“狱卒”。
他们不归兵部管,而是归地方行政长官(如知府、知县)直接调配,属于地方财政供养的人员,在自己的所属地方服役,比“丁”和“勇”稍微稳定一些,是许多底层百姓眼中的 "铁饭碗",有钱有势者可以通过购买获得这个 "铁饭碗"。
咱们把这四个字从头到尾捋了一遍,现在做个总结。
兵是国家的正规军,勇是国家的临时工,丁是军队的后勤杂役,卒是地方治安员。
它们的等级和待遇,我个人认为大致是这样的,兵>卒>丁>勇,你觉得呢?
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