她是壮族人，生于偏僻地区，被誉为“中国巾帼英雄第一人”

她是壮族人，生活在远离权力政治中心的岭南地区，一生归属过不同朝代的皇帝，却被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”，江泽民说她至今“仍是我辈后人永远学习的楷模”。

冼夫人塑像

她是谁？

她叫冼夫人，中国南北朝至隋朝初年重要的政治、军事人物，广东雷州半岛、粤西地区俚人（壮族先民分支）首领。

冼夫人之所以享有如此崇高的声誉，盖其一生都致力于维护国家统一、促进民族团结，其中广为传颂的是她将自汉代以来脱离了中央近六百年之久的海南岛，重新收归国家管理，并在海南岛恢复郡县制，大力推行教育和发展生产，为唐宋以后对南海诸岛的管辖奠定了坚实的基础。

海口市新坡镇冼太夫人纪念馆油画

我们现在会觉得海南岛天生属于中国，其实不然。第一次将海南岛纳入中央版图的，是汉武帝。但到了汉元帝时期，随着中央政权的衰弱，海南岛的部族逐渐产生了异心。公元前48年，朱崖爆发了叛乱，不再听从朝廷的控制。汉元帝也无力应对，最终决定放弃对海南岛的管理。除此之外，海南岛的自然环境恶劣，朝廷认为投入大量资源去管理实在不划算。

冼夫人年少的时候，梁朝加强了对岭南地区的统治，设立了高州和罗州，这一举措使得梁朝的领土进一步扩展，包括了雷州半岛。但因岭南各部族已习惯自治，朝廷的命令在当地并没有得到有效执行。各部族势力强大，如果联合起来反抗朝廷，必定会爆发激烈冲突。

冼夫人并没有选择站在反抗一方。她深知大一统是国家稳定的根本，于是主动上书朝廷，建议将海南岛纳入中央的版图，并提出在海南岛设立崖州郡的建议，承诺协助治理海南岛。

从此，海南岛才得以真正回归祖国的怀抱。

这种高瞻远瞩既得益于冼夫人的聪明才智，也与她的成长环境有关。

冼夫人出身于俚族首领家庭，受到良好的教育，深受儒家学说影响，从小表现出聪颖贤良、正直公平，睦邻惩恶的良好品行。她的兄长冼挺时任南梁州刺史，平时恃强侵略、掠夺邻近州县。冼夫人多次规劝，但兄长拒绝，冼夫人便设下计谋，将其制服。

这一举动使得冼夫人逐渐赢得了广泛的尊敬，周围的部族纷纷表示愿意归顺她的领导，南海沿岸及琼州海峡对岸的海南岛上，超过千个部落归附在她的统治之下。值得一提的是，冼夫人当时年仅16岁。

生逢乱世，作为部落首领，冼夫人深感百姓灾难深重，确信安定才是百姓的最大心愿。于是，她成为南朝梁、陈及隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱，和子孙一起，为岭南地区赢得长达110年的安定政治局面。

这并非易事。一个人能在瞬息万变的时代中，精准找到自己的定位，靠的不是运气，而是审时度势的判断力。

冼夫人生于梁朝，梁朝将领叛乱，朝廷受到重创，出身江南寒人的陈霸先趁势崛起，冼夫人与陈霸先接触后，对丈夫——时任高凉郡太守的冯宝说：“陈都督非常值得敬畏，深得众心。我看这个人一定能够剿平贼人，你应该重重赞助他。”

冯宝听从冼夫人的建议，支持陈霸先。后来陈霸先禅梁建陈，在位期间，任贤使能，政治清明，将冼夫人的儿子冯仆任命为阳春郡守。

冯宝与冼夫人

后陈朝灭亡，岭南一带知晓的人不多，几个州都奉冼夫人为主，号为圣母，保境安民。

隋开皇十年（590年），隋文帝派总管韦洸安抚岭外，带给陈后主写给冼夫人的信，信上说，陈朝已经灭亡，让他们归服，并且用兵符和犀杖作为凭证。冼夫人痛哭后，审时度势，决定派孙子冯魂领着众人迎接韦洸，进入广州，平定岭南所有叛军，和平归附，免于战火。

隋文帝大悦，封她为“谯国夫人”，赐临振县一千五百户为汤沐邑。更特许她“开幕府，置长史以下官属，给印章，听发部落六州兵马”。

一个女人，拥有开府、调兵、任官之权，在整个中国历史上都罕见。她用这权力做什么？继续做好维稳工作。

她巡视岭南各郡，调解汉俚纠纷，推行隋律，鼓励通婚，兴修水利。

《隋书》称：“岭南首领，多贪暴，唯冼氏以仁信服人。”

她活到近九十岁，一生经历梁、陈、隋三朝，始终以岭南安定为先。

冼夫人的事迹流传千古。为了纪念她，古代人民在海南岛至黑龙江一带修建了约2000座“冼太庙”，这些庙宇历经风雨依然屹立，见证着冼夫人的不朽功绩和伟大品格。