黄河为弦 漫瀚为韵

（来源：内蒙古日报）

转自：内蒙古日报

◎马小江

　　在黄河“几字弯”的臂弯中，准格尔旗汇聚了黄河文化的雄浑、长城文化的厚重、草原的辽阔与农耕文明的温润。内蒙古锡伯族诗人何贵军历时26载创作的诗集《漫瀚流韵》，以黄河为主线串联五卷篇章，用中华新韵将这片土地的自然风光、历史变迁与时代新貌凝于笔端。这部跻身“准格尔精品文库”的作品，既是诗人精神历程的写照，更是地域文化的鲜活载体，在诗歌与漫瀚调的交响中，完成对一方水土的深情礼赞与文化传承。

　　黄河为轴：地域叙事的时空建构

　　《漫瀚流韵》以黄河为核心叙事轴，构建了跨越时空的地域文化坐标系。全书五章从“黄河母爱育中华”到“黄河两岸漫瀚歌”，由宏观至微观、历史至现实，层层递进地展开准格尔旗的文化图谱，形成“河—城—人—文”四位一体的叙事结构。这并非简单的地理铺陈，而是对地域文化内在逻辑的艺术重构。

　　空间上，诗集以黄河为纽带，串联长城、草原、城镇等地理标识，展现准格尔旗“鸡鸣三省”的区位优势与文化交融特质。“长城握手大河宽”捕捉了黄河与长城交汇的地理奇观，既写“秦魏长城横山脊，黄河九曲绕边城”的壮阔，更诠释长城坚守与黄河包容所塑造的兼容并蓄的文化品格。“大河穿越草原怀”则描绘草原与河流相拥的灵动画面，彰显农耕与草原文明共生共荣的和谐图景。地理空间由此转化为承载历史记忆的文化空间。

　　时间上，诗集覆盖1999年至2025年的26载光阴，成为记录准格尔旗变迁的“诗史”。黄河既是永恒的自然存在，也是时代发展的见证者。从“走西口”时期“木轱辘牛车渡险滩”的艰辛，到如今“千亿实力旗区”的繁华；从“河曲渡口舟楫忙”的生计图景，到“沿黄公路通四方”的发展新貌，诗歌以细腻笔触勾勒时代转型。这种时间跨度赋予作品历史纵深感，使地域叙事成为连接过去、现在与未来的精神纽带。

　　诗韵为骨：中华新韵的艺术表达

　　《漫瀚流韵》全部采用中华新韵创作，既坚守传统诗学精神，又融入现代审美意趣，实现古典韵律与当代生活的契合。中华新韵的采用降低了古典诗词的阅读门槛，并使诗歌韵律与漫瀚调唱腔形成天然呼应，体现“诗乐同源”的艺术智慧。

　　语言上，诗集兼具豪放与婉约之美。写自然风光时意境阔大、词汇刚健，如“黄河怒涛卷黄沙，奔腾万里向天涯”；刻画人文风情时则笔触细腻温婉，如“酸粥香里乡愁暖，碗坨筋道忆平生”，以饮食文化切入“走西口”后裔的家国情怀。诗人还吸收方言与民间语汇，使作品既有古典韵律美，又具乡土气息与生活质感。

　　表现手法上，诗集娴熟运用比兴、对仗、虚实结合等传统技法。“长城如弦河如箭，射穿岁月千万年”，以比喻将地理景观具象化，暗喻文化穿透力；“昔日古渡人迹少，今朝新城灯火明”，通过今昔对比凸显时代巨变。诗人选取黄河、长城、草原、漫瀚调、酸粥等意象，形成独特的“准格尔意象群”，成为地域文化的符号化呈现与情感载体。

　　文化为魂：漫瀚流韵的精神传承

　　《漫瀚流韵》的深层价值在于对地域文化的系统梳理与精神传承。作为国家级非物质文化遗产的漫瀚调，是贯穿全书的文化灵魂。这种“诗乐共生”的表达，让地域文化传承变得立体鲜活。

　　漫瀚调“蒙古短调为皮，汉语歌词为馅”的艺术特质，与准格尔旗文化交融历史高度契合。诗集“黄河两岸漫瀚歌”一章，既是对非遗的诗意诠释，也是对民族融合精神的赞颂。诗人将漫瀚调节奏与文化内涵融入诗歌，使作品宛如可歌可咏的“书面漫瀚调”。新书首发式上诗歌与漫瀚调演唱的结合，更实现“诗”与“乐”的现场共振，让地域文化在艺术碰撞中焕发生机。

　　诗集还深度挖掘“走西口”精神与民族团结内核。准格尔旗作为“走西口”重要驿站，见证了汉蒙人民“吃惯了羊肉喝惯了醋，各族人民相好一搭搭住”的和谐共生。诗人既歌颂先民“扶老携幼闯天涯”的坚韧，也赞美新时代各族人民“同心筑梦向未来”的风貌，通过李氏祠堂、纳林地毯厂等具体片段，诠释地域文化中“和合共生”的核心，呼应中华文化多元一体的宏大主题。

　　同时，诗集通过对地域资源禀赋与发展成就的讴歌，完成对时代精神的艺术表达。无论是“黑岱沟煤矿映朝晖”的工业图景，还是“十二连城草莓香”的农业新貌；无论是“漫瀚调唱响中华世纪坛”的文化自信，还是“蒙古马精神代代传”的奋进力量，诗人都将地域发展置于黄河文化与民族融合的大背景下，凸显传统文化与现代文明的共生共荣。

　　诗心为鉴：地域书写的当代意义

　　在全球化语境下，《漫瀚流韵》为地域文化的当代转化提供了宝贵经验，彰显独特价值。

　　对地域文化而言，诗集既是“保存”也是“激活”。诗人以诗歌为载体，系统梳理准格尔旗的自然景观、历史文脉、民俗风情与时代成就，将口耳相传的文化记忆转化为文字经典。通过中华新韵的运用与现代传播方式的结合，让古老文化突破时空限制。新书首发式上诗歌、演唱、对谈的多元形式，使地域文化从静态文本转化为动态体验，增强了年轻一代的文化认同。

　　对当代诗歌创作而言，《漫瀚流韵》提供了地域书写的成功范例。诗人坚守“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的理念，将个人情感与地域情怀、时代精神结合，避免了地域书写中常见的猎奇化、符号化倾向。这种“深扎大地”的创作态度，使诗歌既有地域“辨识度”，又具打动人心的“共通性”。诗集对中华新韵的坚守与创新，也为古典诗词的当代发展提供启示——传统韵律需与时代生活结合方能保持生命力。

　　对文化认同而言，《漫瀚流韵》在个体、地域与民族之间搭建了精神桥梁。锡伯族诗人的身份赋予作品多民族文化交融的视角。诗人以“外来者”的敏锐与“在地者”的热爱，既看到准格尔旗文化的独特性，也洞察其作为中华文化组成部分的普遍性。这种双重视角使诗歌充满地域风情又蕴含家国情怀，在唤起地域认同的同时强化民族文化认同，增强文化自信与凝聚力。

　　黄河汤汤，岁月流觞；漫瀚声声，文脉绵长。《漫瀚流韵》以黄河为轴、诗韵为骨、文化为魂，完成了一次对地域文化的深情回望与精神接力。26载笔耕，诗人何贵军将个人生命体验融入地域发展历程，让诗歌成为连接历史与现实、个体与民族的精神纽带。在这部作品中，我们既见黄河的雄浑、长城的巍峨，也感受了漫瀚调的悠扬、准格尔人的坚韧；既领略地域文化的独特魅力，也体会中华文化的博大精深。