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石家庄东原九章赋
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首先我们来聊一聊什么是现代中式，相较于古典中式（代表：西山恬园）更多的复刻移植中国古典园林空间形态，以及相较于新中式（代表：万科第五园）的提取抽象古典园林元素来营造景观空间，现代中式更加注重的是提炼中国古典园林的神韵和气质，更多是把古典园林中精妙的空间组织剥离出来，结合现代的手法进行空间上的串联和景致上的打造，形成符合现代人、东方人审美的园林空间，九章赋便是如此。

当主入口景墙前那棵日本黑松乘着塔吊缓缓从天而降时，大家都笑着说，宝马7系终于来了…

正如宝马从1系发展到7系，九章赋作为赋系同样也是东原产品体系的再升级，以现代东方园林的意境缔造稀贵奢宅的理念。但与宝马从6系迭代至7系不同，九章赋作为赋系是从0到1的过程，寄托了东原人对于现代中式的强烈愿景，而它的诞生也标志着赋系产品的完美落地。

九章赋体验区整体设计框架是以苏州古典园林“沧浪亭”为设计蓝本，分为入口、桥、大门、游廊外园、内庭、堂、内园等空间层层递进，运用传统园林中一步一景、步移景异、先抑后扬、欲扬先抑、借景、框景等设计手法，融合造园过程中亭、台、游廊、拱桥、月洞门、屏风、叠山、置石、理水、植物等设计元素，运用现在的材料、工艺，是古典和现代的一次碰撞，更是传统和现代的一次融合。

整个体验区红线内面积4245平方米，红线外面积4009平方米。在红线内外拥有几乎相等的面积时我们任然选择沿用红线内营建逻辑来打造红线外的区域，使得每个节点串联的非常自然通常，仿佛浑然天成。

古代文人墨客自古都会择水而居，环水相抱、风水尚佳、大树夹道、隐而不露。主入口景墙搭配镜面水景，配以造型黑松，代表主人开门等候贵宾到来，这是第一进空间的特质。荷花元素以Logo形式第一次进入客户视野，为后续荷花的营造奠定了基础。

以沧浪亭外围游廊为模板，将近160米的游廊，通过廊子长度、折度的不断变化，屏风开、合的巧妙应用设计、加上月洞门、拱桥、植物等设计手法，充分运用了古典园林造园中欲扬先抑、一步一景的手法。

入口大厅到月洞门为抑的部分，是廊的前段，形成内院，欣赏紫薇之美——“似痴如醉丽还佳，露压风欺分外斜。谁道花无百日红，紫薇长放万年花”，还有梅之高洁、竹之挺拔。通过月洞门为扬的部分，豁然开朗，站于拱桥之上，前景为黑山石枯山水，体现匠人的工艺；中景借湖水之美，折桥浮于湖上，美人倚于桥上，风姿绰约、杨柳依依，为廊的中段及后段通过植物营造又转换为抑的感受，也为内庭部分的开做前绪。

游廊的几个细节：

01/ 仿太湖石雕塑，用现代材料演绎太湖石的“瘦、“皱、“漏”、“透”，反复的打样、压膜、确认，向古典园林致敬。

02/ 荷花屏，为体现杭州的自然美，选荷花为模板，用现代的手法、材料演绎。分别做了三块屏，通过阴影变化来表现荷花盛开于荷叶之上，美而不俗。

03/ 月洞门，打破传统用砖、石材的做法，使用铝合金的材料更显精致、高贵。

堂以“拙政园见山楼藕香榭”为蓝本，三面临水，近看丛生乌桕的姿态映于水中；通过15米的框景，远看城市的繁华，入者隐逸、出者繁华。另一个方向，取“拙政园见山楼”的意境，其为见远山，我们见水上的山形雕塑。

堂的几点细节：

01/ 15米的框景，用15米两根槽钢的加固，代表现代的工艺。

02/ 山形雕塑，艺术家用现代材料模拟山形，反复的打样、压膜、方才确认。

售楼处下层庭院部分是设计的最难点区域，设计的思考来自宋王希孟的千里江山的片段，意在打破传统园林太湖石的叠石手法，和太湖石叠石造山不够巍峨，很难模仿“真山真水”。后选用黑山石结合树池、黑松的设计手法，模拟“真山真水”的设计意境，松和石是古代文人墨客在中国山水画中是非常重要的手法，古人画松多以松石点缀山水，他们把松石作为山水的一部分，刻意加工，使画面呈现出“妙之至极”的韵致。后面古代的造园大师们又纷纷以国画为蓝本，在古典园林中叠山、理水，代表对自然山水的喜爱。这个就是下层庭院设计的由来。

庭院的几个细节：

01/ 黑石的选择，江西宜春现场选石，按图纸测量、定位，在现场又经过多轮调整。

02/ 施工过程中黑石和花池结合，事实证明黑石的加工难度特别大，它的硬度和一定的脆度也是没有预计到的，比传统太湖石加工，难度增加了数倍，这是一次传统和现代的一次博弈。

03/ 松的选择，一棵好松首先看树杆的形的苍劲杆、树枝的飘逸感，然后是和石头整合处于场景中的画面感。现在的整体感受很有国画的意境和画境，树杆的形苍劲感、树皮的质感，和黑山石的厚重感，非常匹配，达到了设计的最初意图。

穿过售楼部，我们到达后场的乌桕林，即进入了“园”内。整个空间场景源自网师园殿春簃的经典布局和驳岸形式，并采用现代材料，运用传统造园理念设计旱景模拟山水。场景内应用铝板做出舟船形态，放置五块黑石结合灌木绿化作水中山石绿岛，呼应系舟主题。在绿岛舟船内点植数棵造型优美的乌桕营造惬意舒适的林下空间，乌桕林后隐约可见一景亭。整个场景虚实结合，远近可观，形成了一幅写意优美的山水画。

穿过乌桕林，跨过一道院门往内便是合院区。

东原九章赋合院，是以宋代水墨文人生活场景为引，将合院由内而外分为，宅、院、巷、街、园，演绎不同的生活场景和礼序；又以四季草木风光为基，赋予每个巷道独特的场景体验，做到巷陌芳泽，四时朝暮皆有景。本次所展示区域是以松石为主题的“松韵怡情”场景。

巷道内以乌桕、偏冠榔榆、沙朴为骨架树种，形成巷道框景，中层配以红枫、鸡爪槭、紫薇等色叶树花树点缀，形成写意画面。

人行到巷道尽头，可以看到一座大型须弥座景观，须弥座以现代手法，应用不锈钢为主要材料制成，体现了古典和现代的碰撞融合。须弥座上置3颗黑石以及两颗造型罗汉松，整个场景呈现出端庄大气的中式气韵。

中国人都是有自己的一个院子情节的，那么什么样的一个院子适合杭州，甚至适合萧山，其实我们想了很久。只是简单的把西湖旁边的宋氏园林搬过来？我们想想还是觉得不对，杭州是一个历史悠久的城市，而且它又是现在互联网的一个标杆城市，可以早上去滨江，去打网红卡打卡、去喝咖啡，同时又可以下午去西湖旁边的曲院风荷喝茶，从来没有一个模板，能够把这两种生活方式如此紧密的结合在一起，所以我们想试一试。中国古典的合院、中国古典的园林其实是士大夫的一种精神世界，但现在的人不一样了，现在的人要有自己的一种生活的理念，我们的合院也应该要能够落得下现代家庭生活的一种生活情趣。因此我们的九章赋要营造“六个院子”，以满足现代家庭的庭院生活。

结语:

第一个方面，每一个中国人都有一个院子的情怀。在家的定义里，本身就是要有一个家园的概念，所以“园”是在居家过程中扮演着一个很强的生活载体的部分。

第二个方面，是我们从小的生活记忆里，对街巷弄田园的一种生活的记忆和体验，而且在我们内心，这种体验是记忆犹新的，是埋在心里的这么一种感知。

第三个方面，在杭州萧山去营造这样的生活产品，本身也是一种有历史记忆的城市文化的延续和延伸。作为当下的表达，我们也还是会用到一些传统造园手法，包括规划以及对空间的思考，去体现我们现代的一种生活方式。

作为景观人的三年，从当年被施工单位气到哇哇大哭的小白，到如今能顺利上路的老司机，在华东研发的大家庭里成长了许多，九章赋只是一个缩影，背后离不开大家的支持与帮助，要感谢每一次领导的点拨，感谢同事们的帮助，希望能在这样有爱的大家庭里继续共同努力，创造出更好的作品，东极岛的版图越来越大～

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