金锁玉关风水传承过程中，具有关键作用的十大风水大师

　　金锁玉关风水，强调“先天为体，后天为用”，结合河图洛书与八卦原理，以“高一寸为砂，低一寸为水”为核心法则，通过观察住宅或墓地周围环境的砂（高地、建筑等）与水（低洼、道路等）分布来判断吉凶。

金锁玉关十大名家

　　近代以来，金锁玉关风水，具有重要传承作用和贡献的师傅，分别是陈益峰、成汝善、张树淮、李湘生、祁鸿飞、陈相、陈炳林、陈海如、雍锦帮、邵伟华等。这些师傅，在传承金锁玉关，推动金锁玉关风水走向前进，具有极大的贡献。

金锁玉关名家陈益峰师傅

　　1、陈益峰

　　陈益峰、著名地理师傅，民间地理学家，湖北恩施人，风景园林硕士，正宗传统地理学传人，著名金锁玉关风水传人，研究风水地理近二十年，国际易学联合会地理专委会会长，职业从事风水地理工作15年，对于阴宅、阳宅地理技术上，都有很深的研究，先后在清华大学建筑设计研究院、北京市古建园林研究院等单位工作，长期从事地理风水研究。

　　为了研究金锁玉关风水，陈老师先后前往淮安雍锦帮先生和陈相先生，拜师学习金锁玉关风水，深入拜访陈海如先生，学习金锁玉关。其金锁玉关风水，为当前最为全面，最为系统得到传承的专业师傅。其胸怀宽广，心底无私，将自己拜师学艺所得的金锁玉关奥妙，编撰成《金锁玉关真诀》和《金锁玉关应用》，为金锁玉关风水大作，整理了包含李湘生、祁鸿飞、雍金邦、陈相等几位传统地理名家的师传手稿，为金锁玉关风水界最为经典的教材之一，是当前最为全面，最为系统公开的金锁玉关风水教材。

　　陈益峰先生，长期坚持一线实践，足迹遍及全国乃至海外，曾深入高山密林覆验古坟数千例，形成了扎实的技术功底。多次前往民间地理名家拜师学艺，得传统地理技术的真传，长期在基层从事相地、相宅、传统地理学的实践、考察，在地理风水一线实践和理论总结方面，得到重大的突破和收获。足迹遍布大江南北，熟悉山区、丘陵、草原、沙漠、海洋等地理吉凶特征，还先后前往波兰、蒙古国、文莱等国家，传播和相度地理，得到大量老百姓的高度认可和尊重，在东南亚及欧美各地风水领域，具有极高的影响力。

金锁玉关名家成汝善先生

　　2、成汝善

　　成汝善，金锁玉关风水流派近现代传承与推广中的关键人物之一，被广泛认为是金锁玉关（又称“过路阴阳”）的重要传人和实践派大家。他祖籍江苏淮安，自1976年左右拜入金锁玉关名家陈相门下，系统学习这一秘传风水技艺，后成为该派第二代核心传承人之一。

　　成汝善以仁和谦实、诚恳可敬著称，在民间享有极高声誉，一生勘验调理风水无数，弟子遍布海内外。他是最早将金锁玉关公开授课的宗师级人物之一，自1999年起在江苏淮安面向公众讲授金锁玉关，打破了“玉匣藏之，金锁固之”的传统保密规训，推动了这一古老技艺的现代化传播。

　　成汝善又将所学传予张树淮，后者于1997年首次在湖北咸宁公开讲授金锁玉关，进一步扩大其影响力，形成“张氏金锁玉关”体系。因此，市面上多数金锁玉关教材与培训内容，追根溯源多出自成汝善与张树淮的讲义体系。

金锁玉关名家张树淮先生

　　3、张树淮

　　张树淮于1941年出生于江苏省淮安市，2018年去世，享年78岁。1997年，他与邵伟华合作，借助其平台首次系统性地公开金锁玉关经文，主要讲授《二十四山经》，为后续教材的编撰和传播奠定了基础。今市面上多数金锁玉关教材和培训内容，源自张树淮与成汝善所传资料，虽多有简化或演绎，但其原始体系被视为现代金锁玉关的源头。

　　张树淮是当代金锁玉关风水发展史上具有奠基性地位的关键人物。他被广泛认为是将这一原本秘传的风水技艺推向大众化传播的开创者之一。

金锁玉关名家李湘生先生

　　4、李湘生

　　李湘生（1882–1952年）是民国时期著名的风水大师，被广泛认为是金锁玉关（又称“过路阴阳”）理论的重要奠基者之一，其学术贡献与实践经验深刻影响了该流派的现代发展。

　　李湘生出生于江苏淮安，文人出身，思想开明，作风务实，以系统化、理性化的方式研究风水，强调“形理结合”与实际效用。1946年，他总结毕生所学，撰写《二十四山经》（又称《九砂九水》或《二十四山砂水吉凶》），系统整合了零散的砂水断语，创立“九砂九水二十四山经”理论，奠定了金锁玉关实战体系的基础。

　　尽管李湘生技术源自家传，且生前坚持“秘不示人”，未正式广收门徒，也无明确传人直接继承其衣钵，但他留下的手稿和经典著作成为后世研究的重要依据。

　　李湘生先生留下的《二十四山经》和金锁玉关经文，由陈益峰先生，2018年整理，向世面完全公开。

金锁玉关名家祁鸿飞先生

　　5、祁鸿飞

　　祁鸿飞（1893年－1976年）是金锁玉关风水近代传承中的关键奠基人，被广泛认为是该流派系统化传承的师祖级人物。他出生于江苏宿迁泗洪县，据传为晚清秀才，博学多才，精通金锁玉关与奇门遁甲，其学术渊源来自一位佟姓世外高人。祁鸿飞长期游学于山东、江苏一带，将原本零散的砂水断语整合为系统的理论体系，并打破“传内不传外”的门规，公开收徒，推动了金锁玉关从秘传走向公开传播。

　　他先后收有三位弟子：‌雍锦帮‌、‌陈海如‌和‌陈相‌，这三人成为金锁玉关第一代正式传人。其中，陈相长期在扬州实践风水，其一脉传承最为广泛，当今市面上流行的金锁玉关技术多源于陈相及其弟子成汝善、陈益峰、张树淮等人。

金锁玉关名家陈相先生

　　6、陈相

　　陈相，是金锁玉关风水流派近现代传承中的核心人物，被广泛尊称为：金锁玉关泰斗、一代宗师，是该派系正统传承的关键守护者与奠基人。

　　陈相（1939年出生，江苏淮安人）为金锁玉关近代师祖‌齐洪飞‌（亦作祁鸿飞，1893–1976）的关门弟子。作为最小但最具使命的传人，他在上世纪六七十年代，冒着生命危险将《金锁玉关经文》藏于厕所之下，使其免遭焚毁，保全了这一派的核心典籍。陈相梳理并完善了“二十四山砂水吉凶”理论体系，成为现代金锁玉关实践的标准依据。

　　‌陈益峰、刘东亮、成汝善、陈炳林‌等均为其亲传或再传弟子，现为业内权威。

金锁玉关名家陈炳林先生

　　7、陈炳林

　　陈炳林，金锁玉关风水流派风水名家，被广泛认为是当代该派系最具影响力的传承者之一。他出生于1969年，江苏淮安人，现居扬州，出身风水世家，为一代宗师陈相之次子。自幼随父学习《金锁玉关》堪舆术，17岁起参与实地勘察，23岁便能独立执业，至今已有近三十年的实践经验。

　　作为金锁玉关的核心传人，陈炳林不仅继承古法精髓，还融合多派风水理论，将外应技术与传统金锁玉关结合，能够在风水布局中精准断验流年、流月吉凶，被誉为“现代金锁玉关实践名家”。

　　他在业界担任多个重要职务，包括中国金锁玉关堪舆研究院院长、中华易学文化促进会副会长、长三角易学联盟副主席等，长期为多家企业和个人提供风水顾问服务。其断事以“铁口直断、调理有效”著称，在全国范围内积累了大量成功案例。

金锁玉关名家陈海如先生

　　8、陈海如

　　陈海如，是金锁玉关风水流派近代传承中的关键人物之一，曾长期在江苏淮安一带从事风水实践与传承工作，是金锁玉关风水重要传承人之一。

　　陈海如是清朝末年风水名家祁鸿飞（1893–1976）的弟子之一，与雍锦帮、陈相并列为祁鸿飞门下三大弟子。他在金锁玉关的传承中起到了承上启下的作用。陈海如本人并未广泛公开授课，弟子极少。早年跟随齐鸿飞研习风水，长期任大队书记，后从事风水传承工作。陈海如继承了齐鸿飞的金锁玉关技艺，并有所发展创新，成为金锁玉关从近代向现代过渡的关键人物。

金锁玉关名家雍锦帮先生画像

　　9、雍锦帮

　　雍锦帮是近代金锁玉关风水的重要传承人之一，被尊为该派系的代表性人物。他出生于江苏淮安市淮安区马甸乡二堡村，是金锁玉关近代师祖祁鸿飞的‌大弟子‌，在当地享有“雍半仙”的美誉。

　　雍锦帮师从晚清秀才祁鸿飞（1893–1976），后者精通金锁玉关与奇门遁甲，其学说源自山东佟姓老人。祁鸿飞在20世纪中期常于雍家居住，并在多年交往中将毕生所学传授给雍锦帮。雍锦帮之后将技艺传予其子‌雍孟生‌，但父子二人均已去世，且未形成广泛延续的弟子体系，导致这一支系近乎失传。

　　雍锦帮长期从事一线风水实践，积累了丰富的实地经验。他对传统《二十四山经》进行了删减与优化，使其更贴近现实应用。他所整理的《八宫吉凶断诀》基于李湘生原著，结合自身实践加以改编，具有较强的实操价值。

　　金锁玉关风水名家陈益峰先生，2002年前往淮安二堡村，向雍锦帮先生拜师学艺，学习金锁玉关风水技术，陈益峰先生编撰的《金锁玉关应用》一书之中，首次展现大量雍锦帮先生留下的金锁玉关风水经文。

金锁玉关名家邵伟华先生

　　10、邵伟华

　　邵伟华，是中国当代著名的易学与风水研究家，被广泛誉为“易学泰斗”和“新中国易学领域的拓荒者”，在金锁玉关风水流派的发展与推广中具有重要地位。

　　邵伟华，湖北鄂州人，据多份资料记载，曾从事工、农、兵、商及干部工作，后专注于易学、四柱、相学与建筑风水等传统术数的研究。邵伟华先生对于金锁玉关的主要贡献在于，为张树淮和成汝善，提供一个讲课的平台，将金锁玉关风水公开于世人。

　　1997年，张树淮在邵伟华创办的周易协会平台，首次公开部分金锁玉关《二十四山经》；1998年，成汝善在邵伟华的平台上公布了全本《金锁玉关经》，使这一原本民间秘传的风水体系得以广泛流传。