湖北
自周武王去世后，周公的权势可谓滔天，他的某些行为更具有试探意味，毕竟他的理想、抱负需要相匹配的权势才能实现。
【周公遭疑】
周武王病愈没多久就去世了，彼时继承人成王尚在襁褓之中，天下初定，根基未稳，作为唯一留在镐京的嫡系周公，自然挺身而出，主持大局。
《史记·鲁周公世家》：其后武王既崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。
也不能怪我以小人之心度君子之腹，抛开周公圣人光环不谈，武王安排管叔留殷监督武庚的主意，十有八九是周公提议的，也许是兄弟政见不合、也许是排除异己，总之周公成了最大受益者。
太史公对周公是否有即位之心，大约也持怀疑态度，他用“践阼”这个词表述周公摄政之举。
践，履踏。阼，阼阶、主阶。践阼指即帝位。太史公作《史记》，用词含蓄褒贬，不直接评判，用字藏态度。想必践阼一词也是他深思熟虑后才提笔写下的。
如果没有后来的“三监之乱”，谁也不知道周公会不会正式即位，当时，不仅他的兄弟怀疑他，想必朝中大臣、甚至民间百姓对他都持怀疑态度。
《史记·鲁周公世家》：管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。
这一段的信息量很大，以我小人之心忖度，如若没有管叔兄弟，周公说不定真的会篡位。
如果周公真如历史所说大公无私、坦荡无欺、忠君，那么怀疑周公将不利于成王的人不会那么多。
至亲兄弟怀疑他，同僚也怀疑他，可以说几乎没人信任他。而周公对太公望、召公奭说的话，更像是解释、保证。
此事后，周公退居相位辅佐成王，并安排儿子伯禽去鲁国。换言之，在武王的分封周公后，不仅他自己没去就封，就连他的儿子也没去，这一点就耐人寻味了。
周公之所以愿意退让，最大的根由还是他对名声的爱惜，这也是他最后能被称为圣人的最根本原因。
【周公平乱】
周公的说辞虽安抚了太公望和召公奭等大臣，却无法令管叔等兄弟信服，加之管叔身边有帝辛之子武庚的挑唆，一场打着“清君侧”名义的动乱爆发了。
《史记·鲁周公世家》：管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。
“三监之乱”的结果也挺耐人寻味，诛管叔，杀武庚，放蔡叔。
“诛”部首“讠”，《说文解字》释为“讨也”，本义是声讨、谴责，后引申为“依法处死有罪者”，核心在“先责后杀”的合法性与正义性 。
也就是说，周公在杀管叔之前，还做了一番声讨，以证明自身的合法性。而对于参与“三监之乱”的庶弟蔡叔，周公却选择流放，也不知他是为向天下证明自身的仁德，还是觉得蔡叔没有威胁性。
参与“三监之乱”的除了殷商殷民外，还有一股来自东方的势力--淮夷，直至平定淮夷及东方势力，天下诸侯才真正信服周王室。
《史记·鲁周公世家》：宁淮夷东土，二年而毕定。诸侯咸服宗周。
【成王疑心】
随着成王年岁增长，他与周公之间的关系日渐微妙起来。
当年，康叔得到一株多穗禾苗送给成王，在以农业为主的周王朝，这株禾苗代表着祥瑞。
但成王却让康叔将此祥瑞送给东征的周公，而周公大大方方的接受了这份祥瑞，做《嘉禾》感谢成王。
这里是否有试探之意，我也不知道，但有一点是肯定的，成王是畏惧周公的。这不仅让我联想到清朝的摄政王多尔衮和福临之间的微妙关系。
《史记·鲁周公世家》：东土以集，周公归报成王，乃为诗贻王，命之曰《鸱鸮》。王亦未敢训周公。
《鸱鸮》大意是诉说王室危难与周公自己辅政的辛劳 。可这话听在成王耳里，多少有些居功自傲的意味，但在权势滔天的周公跟前，成王是怒不敢言。
周公摄政七年后，成王以长成，于是他决定还政，这也是周公被后人尊为圣人的原因之一。
《史记·鲁周公世家》：周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。及七年后，还政成王，北面就臣位，匔匔如畏然。
古往今来，能做到这个程度的权臣，几乎没有，他能以大局为重，在私利与国利之间，他选择了国利。
即便周公做到这份上，成王与朝中大臣还是有疑心者。
《史记·鲁周公世家》：及成王用事，人或谮周公，周公奔楚。成王发府，见周公祷书，乃泣，反周公。
追根究底，还是周公权势太盛之故，如此情形下，他还能被逼着奔楚，我总觉得这其中有不可言说的密谋。
第一种猜测：朝中君臣一心，用武力逼走周公，但周公在诸侯国中选择奔赴荆蛮楚国避难，这有些许不合理。再之，成王因发现周公帮他祈祷的文书，深表感动又召回周公，显得不太过儿戏。
第二种猜测：是周公在成王的安排下，密探楚国。再结合后来周成王的孙子周昭王南巡伐楚的事，周王室与楚国的矛盾是历史遗留问题。如此一来，成王召回周公的举动就显得合理多了。
【周公写书】
周公为周的发展，还写了四篇文章，给后来的中国政治定下底层逻辑，塑造了后来3000多年王朝制度与治国思想。
《多士》安定殷士、巩固统治；《毋逸》戒逸乐、知稼穑、勤政爱民；《周官》设官分职、明权责、选贤任能；《立政》慎选官、任贤能、明吏治。
周公一生未尽抱负系于成王之身，死后也要就留在成王身边，于是留下遗言，死后也要葬在成周。
《史记·鲁周公世家》：周公既卒，成王亦让，葬周公于毕，从文王，以明予小子不敢臣周公也。
一代君臣微妙、复杂的关系以此落幕，成王也未辜负周公的期盼，与其子康王共建“成康治世”佳话。
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