龙湾800年前竟然叫这个名字！

来源：龙湾发布

瓯江奔流入海

潮汐千年不息

今天地图上的温州“龙湾”

八百年前叫什么

答案是“乐湾”

“乐湾”“洛湾”“龙湾”

——三个名字重叠在同一片土地

一字之变

藏着王朝更迭的烽烟

帝王的船队

抗倭的血火

一切始于一场正史记录的血战。《宋史·忠义传》载，北宋宣和三年（1121年），方腊起义军余部欲渡江进犯温州，地方乡兵首领刘仲修率部在“乐湾”阻击，力战而亡。这是“乐湾”首次载入正史。

千年的重要港口

九年后，南宋建炎四年（1130年）正月，为避金兵，宋高宗赵构船队浮海南下，宰相赵鼎在《建炎笔录》中记：“是日，御舟移泊乐湾。”皇帝的龙船在此一停七日，这片江口之地成了流亡朝廷的临时政治中心。同书又载，正月二十六日高宗“驾幸水陆寺”，即今天金岙村的福圣寺，民间俗称“龙口寺”。一条“龙”的影子，从那时起就潜入这片土地。

福圣寺

乐湾也是百姓聚居之地。《永乐大典》辑录的宋元方志载：“蛎埼斗门，在四都乐湾山麓。”这座名为“蛎埼”的水利设施，证明至迟在宋元时期，乐湾已是永嘉县四都辖下的聚居村落，农业生产已具相当规模。

明代三部温州府志，完整记录了这片土地名称演变的关键节点。弘治十六年（1503年），礼部侍郎王瓒修《弘治温州府志》，卷六《邑里》仍载“乐湾”，卷五《水利》亦记“蛎䗁斗门，在四都乐湾山趾”——此时这片土地仍称“乐湾”。仅三十四年后，嘉靖十六年（1537年），内阁首辅张璁致仕归里，独纂《嘉靖温州府志》，书中首次出现“龙湾”的官方记载：“此闸茅竹去城东四十里，龙湾旧名蛎䗁，黄石俱去城东五十里。”这是“龙湾”二字作为地名首次以官方文献面貌出现。至万历二十五年（1597年）纂修《万历温州府志》时，则呈现出一书两写的局面：记载当代抗倭事件已普遍使用“龙湾”，追述北宋宣和战事时却将“乐湾”写作“洛湾”。

嘉靖年间倭患猖獗，地处瓯江口的“乐湾”成为倭寇登陆捷径。朝廷在此修筑寨堡，军事文书需要一个更响亮的名字。胡宗宪编《筹海图编》载：“龙湾寨，东捍郡城，西捍府治，颇为险要。”新地名随军情急报迅速传开：“致仕佥事王德与贼战于龙湾，死之。”一场血战，让“龙湾”刻入国家战时记忆。

军事寨堡最终催生了行政乡里。嘉靖三十六年（1557年），一篇墓志铭开篇写道：“宜人姓潘氏，世永嘉龙湾里人。”“龙湾里”作为基层行政单位出现，标志着新地名已被正式纳入国家赋役体系。

“龙湾”的“龙”从何来？文献中有两条线索。其一是堪舆学“龙地”之说——这片土地背靠大罗山、面临瓯江口，形如蟠龙。其二，则是那条绵延四百多年的“龙迹”之忆：宋高宗御舟在乐湾泊驻七日，皇帝乃“真龙天子”，民间俗称“龙口寺”、文人诗咏“驻龙旗”，都是这条线索的浮现。两种解释在嘉靖年间合流，催生了这个既有地理意涵、又关联历史记忆的新地名。

龙东沿江遗迹

历史书写并非一刀切。万历《府志》记载当代抗倭事件已普遍使用“龙湾”，追述北宋宣和战事时却写成“洛湾”。直至清光绪《永嘉县志》，编纂者翻阅历代文献后加按语：“清溪寇渡龙湾，万历志作洛湾，宋史作乐湾（意思是关于清溪贼寇渡过龙湾这件事，万历《府志》记载为“洛湾”，《宋史》记载为“乐湾”）。”短短十余字，为这场跨越数百年的地名演变留下了权威的文献定论。

“乐湾”“洛湾”“龙湾”——三个名字重叠在同一片土地，背后是八百年的历史沧桑：北宋的边关烽火，南宋的御舟泊岸，宋元之际的村落炊烟，明代方志里的异写并存，嘉靖年间的倭患惊涛，朝廷修建的军事寨堡，以及国家力量对一片土地的重新命名。

而万历《府志》追述宋代史事时留下的“洛湾”异写，则提醒着我们：历史从来不止一种写法。正史之下有方志，方志之下有族谱，族谱之下，还有一代代乡人口中未曾断绝的口传记忆。

龙东古码头（乐湾码头）

今天站在瓯江入海处，脚下土地早已高楼林立。但那些藏在故纸堆里的名字，如同地质年代的岩壳，沉默诉说着：这里曾经泊过皇帝的船队，这里曾经筑起抗倭的寨墙——而今天的龙湾，正是在这些往事里，一点一点地，变成现在的模样。

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