遇事不决问占卜——几千年前，古人的“行事指南”是怎样的？

占卜在中国传承已久。

上到大型祭祀、下到个人决疑，凡是试图预测未来吉凶祸福的方法，大抵都可以归入占卜的范畴。

如今，我们查看星座运势、玩把塔罗牌，本质上也是一种占卜。那么，古人究竟是如何进行占卜的呢？

商晚期卜骨

来源：山东博物馆

最古老的预测方式——龟卜

位于安徽淮南的武王墩大墓，是迄今经科学考古发掘的、规模最大、等级最高的战国末期楚王陵墓，它的主人是楚考烈王。在武王墩大墓1万多件出土文物中，包含上千枚占卜甲骨残片，近期，考古队缀合出55件完整卜甲，这属于我国墓葬考古中的全新发现。

这些通体黝黑的卜甲背面存在用来问卜大事吉凶的“兆纹”，少量带有“长霝（líng）”二字，是文献记载中“长霝龟甲”首次以实物面貌呈现。

其实，中国最古老的占卜方式之一便是在兽骨上进行的。

古人认为，龟甲之象与天地之象相应。天圆地方，龟背圆而龟腹方；天有天文，龟背有甲文；天有四柱，龟有四肢。

商代占卜制度不仅严谨，而且程序复杂，大致可分为：取龟、杀龟、祭龟、整治、钻凿、命龟、灼龟、占龟、契刻等多个步骤，每个程序都由专人进行。

1.将龟剃肉，留下空壳，打磨光滑。由于龟甲很厚很硬，在烧灼时很难出现兆纹，所以必须在此之前得先钻凿。

2.卜官对龟甲称颂赞美，再把要问的事由向龟甲诉说，祈求甲骨给予提示：如果成功会显示什么兆象，反之是什么兆象。

3.用一根烧热的圆柱形树枝，在钻孔处进行烧灼，此时甲骨上出现的裂缝就叫“兆”，卜官通过龟甲追踪的颜色、裂纹、形态等兆象断定吉凶。

4.将占卜细节以文字的形式刻画在“兆”的附近，用作年终统计，看一年来占卜的应验情况。

除了龟甲，猪、牛、羊、鹿的肩胛骨其实都是古人常用的占卜道具。

武王墩出土的长霝

来源：央视新闻

神秘多样的占卜术

卜筮（shì）常被用作占卜的代称，但其实卜与筮是两种不同的占卜方式。

卜指的就是龟甲和兽骨，属于象占，而筮说的是“蓍（shī）筮”，依靠数字推演。古人常常把两种方法作为互补，一起使用。

蓍草是一种多年生草本植物，具有“长寿、笔直、易计数”等特性，《说文解字》中记载：“蓍，蒿属，生千岁三百茎，故可筮。”古人认为蓍草具有神性，故用之以占卜。

蓍筮的核心在于演算，在《周易·系辞·上传》中是这样描述的：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐（lè）以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。”

翻译成大白话就是：将五十根蓍草进行反复繁杂的操作和计算，推演出卦象。

蓍筮的过程非常麻烦，后来专门的象数学家为了简化程序，把六十四卦与历法中的节气、物候相匹配，构建起“卦气说”等宏大体系，使占卜有了更丰富的解释维度，同时也对历法发展产生了影响。

除了象占和数占，秦汉时期还流行占气术，包含云气、风角、日食、月晕、虹霓等多种天文气象。其中望气就以占云气为主，根据云气的颜色、形状、时间、方位等来预测人事吉凶祸福。汉代著有《别成子望军气》《常从日月星气》等望气专书，可见当时望气术的兴盛。

古人认为，会看气的人，看一个人头顶发出来的“能量”，就知道他有没有问题。《列仙传》中提过：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”这就是著名的“紫气东来”典故。

该说不说，这种本领颇具特异功能啊……

而梅花易数则更有“意识流”气质，它不再拘泥于任何道具和仪式，万事万物都可以成为起卦的凭据，可以是数字、笔画、动作乃至虫鸣鸟叫。

到宋代更是无事不占。占梦、扶箕、相术、测字、禄命、卜盆、占星……占卜类型极为丰富，不仅有专门的卜肆，还流行自学成才，但所问的大多只是科举、仕途、婚姻之类的。

蓍草

来源：《奥托手绘彩色植物图谱》，奥托•威廉•汤姆著

在今天看来，占卜或许带有“迷信”色彩，但在科技不发达的古代，占卜是古人试图理解、把握未知世界的一种深刻努力，是其宇宙观、哲学思想与社会心理的重要载体，承载了千百年来人们对命运的好奇、对美好的祈愿以及与世界的相处之道。

参考文献：

[1]王琴.秦汉望气研究[C].华中师范大学,2022.

[2]郑伟.两晋时期占卜研究[C].吉林大学,2014.

供稿单位：重庆陆海传媒有限公司电脑报出版分公司

编辑：叶家余

编审：陈　鑫、杨建华

终审：余师亮

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