《太平年》的另一面，开国明君赵匡胤的亲舅子“食人成瘾”，人肉刺身，现切现吃！

很久很久，都没有一部像样的历史剧了，直到2026年开年大戏《太平年》上映，引起了人们广泛的关注。而一开头那“路边皆骸骨”、大将吃人的场面，让人惊呼，拍的真是很大胆，尺度很大。

人们终于不用再去翻看十几年前拍的《大明王朝》，可以尽情地欣赏新上大戏，可随着剧情的发展，人们会发现，很多情节并没有想象的那样，在历史前台的人们，除了在追求个人利益之外，没有谁考虑一下百姓和民生，当然，除了三个人，他们为的是“太平年下的一杯热酒”（强行点题的很多），一个是纳土的钱王，一个是宋朝开国的赵匡胤。

既然是为了太平年，太平的根本要义，在于让百姓有一个安定的生活，不用战乱逃生，不用被列强盘剥，能有一亩三分地，可以自给自足，这是百姓想要的太平日子。但对于走在历史前列的人，赵大统一中原之后，钱王本来就是臣属，但他要统一，是要追求民族一统，是中华民族发展进程中的大事。

但就在这样一统的大局面背后，百姓的日子到底怎么样呢？今天来说一个很让人揪心的事情，那就是赵匡胤这样一位明君，却容忍（或者说纵容）了一位亲戚（小舅子）的吃人恶行，注意，这里不是在他当上皇帝之前的事情。

这位恶人，名叫王继勋，是宋太祖赵匡胤的第一任皇后——孝明王皇后的亲弟弟，也是赵匡胤早年最信任、最眷顾的外戚之一。

这个人最出名的，就是他的“吃人事迹”，可以说是登峰造极，可很遗憾的是，在百度百科的词条里，对于他的这一事迹，一点都没提。或许，我们也能看出来，历史是由人写的，而且是由胜利者写的。放到历史的长河里，百姓虽然是滚滚洪流，但在这些人面前，一点微不足道。

《宋史·王继勋传》里有一段记载：“继勋所居第，有仆夫、婢妾数百人……稍不如意，即加箠楚，多至死。又取婢妾为食品。”

这段话是什么意思呢？就是在王继勋的府上，有数百人，他不仅仅喜欢虐待婢女，还直接吃人，这样骇人听闻的事情，在开国大宋这样的朗朗乾坤之下。

王继勋 白天在军营练兵，晚上回府开“人肉趴体”，《宋史》记载他“专以脔割奴婢为乐”，把活人当刺身切片的操作，让千年后的食人魔都自愧不如。更为奇葩的是，他还当着受害者的面烧烤人肉，还配了《东京梦华录》里记载的“洗手蟹”酱料。等玩够了就把残肢往棺材里一塞，城西乱葬岗成了他的专属“厨余垃圾场”。

当时，洛阳棺材铺的老板、人贩子天天在王府后门排长队，这场景堪比现代网红店开业。

那么，赵匡胤知道这事情吗？知道。

966年，王继勋部下集体上访举报，皇帝赵匡胤的处理方案堪称“罚酒三杯”——革职留薪，转岗洛阳当闲差。

结果这厮在洛阳变本加厉，菜市场买奴婢跟买白菜似的，稍不顺心就“现杀现吃”，气得《续资治通鉴》作者都吐槽：“太祖待功臣厚矣，而于继勋独宽纵如此！”

一直到开宝三年（970年），暴雨冲垮王府围墙，上百奴婢集体“越狱”告御状。正是因为这面倒塌的墙，让这个衣冠禽兽的真面目露了出来。

然而，赵匡胤的处理方法，也是让人大惊。

——先流放登州，走到半路改任右监门率府副率。

这哪是惩罚，分明是公费旅游！气得包拯要是早生百年，估计能当场表演“月牙升天”。

大约，对于赵匡胤来说，自己当上了皇帝，掌握了大权，统一了天下，小舅子显然比那些底层百姓重要多了。

赵匡胤死后，二弟接班，第一把火就是把这个“吃人魔”给抓了，审判结果显示，王继勋四年吃掉百余奴婢，创下大宋“餐饮业”犯罪记录，连《宋刑统》都找不到合适条款——毕竟立法者也没想到有人真把“食人”当日常娱乐。

在王继勋被砍头的当天，洛阳百姓全城欢呼。

讽刺的是，这位“吃人家”死后竟被追封为太师、荣国公。

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