联合国前主席称：中国人的风俗，世界上没有一个国家能够学得来

今年刚过完的农历春节，给老外留下的冲击估计现在还没散去。不管是亿万人集体奔着回家的阵仗，还是各种传统家族仪式，都让外国朋友直呼开眼。研究中国文化多年的前联合国执行局主席莱特，就得出一个挺出圈的结论，咱中国人的风俗，别的国家根本学不来。

这话可不是随口瞎说，是莱特长期观察研究中国社会现象才得出来的。他盯上了咱最看重的春节和清明，一研究就发现了和西方完全不一样的文化差异。这种差异不是表面上的仪式不同，是深深扎根在传统观念和社会结构里的不同。

说到春节，全世界各大媒体每年都会盯着咱春运报道，还给它安了个名号叫“人类最大规模的迁徙”。数以亿计的中国人背起行囊，转各种车一路奔向老家，这种规模的人口流动，在其他国家真的找不到同款。外国记者拍车站的场景，长镜头一扫过去全是人，大大小小的行李挤满广场，拖家带口的场面直接给他们看懵了。

很多外国朋友怎么都想不通，为啥中国人对“回家”这件事这么执着。在他们的观念里，工作在哪生活重心就在哪，节日回不回老家完全看情况，不方便打个就算过节了。可放在咱中国，绝大多数人哪怕抢票抢得头秃，挤十几个小时的站票，心里只有一个念头，那就是得回家。

莱特看得明白，这事真不是简单回家吃顿饭团圆。对咱中国人来说，春节回家不只是家人聚会，更是找那份刻在骨子里的故乡归属感。家就是中国人的根，是文化认同里最重要的部分，这份对家对故乡的依赖，和西方的个人主义有着本质区别。

要是说春节是“往家赶”，那清明就是“往山上走”。每年清明，中国人都会带着香烛祭品，翻山越岭去祭拜祖坟。不少地方的祖坟建在山腰甚至悬崖边，得背着东西爬坡涉水，费好大力气才能到地方。

老外见了这种场景都忍不住疑惑，真的有必要这么折腾吗？莱特给出的答案很干脆，对中国人来说，这本来就是天经地义的事。祭祖不是走个过场的仪式，是把过去现在和未来连在一起的纽带。

咱中国人眼里的“家”，不是狭义的几口人，是包含了祖先、土地、血脉的一整个体系。清明上山祭祖的过程，其实就是认这份血脉连接的过程。之前有一段祭祖的传到国外社交平台，直接给外国网友整震撼了。

里一家人带着老人小孩，沿着陡峭泥泞的山路一步步往前走，孩子摔了好几次，老人也累得气喘吁吁，可所有人都坚持走到了老坟前。这段引来了好多外国网友评论，不少人都说，这不只是对祖先的尊重，这份刻在骨子里的坚持真的太不可思议。

除了节日风俗，莱特还注意到中国人的族谱和祠堂，这两样东西在咱文化里的分量真的不轻。从古至今，中国的家族都会编修族谱，把家族的血脉迁徙、重要人物一一记下来，有些大家族还会几十年定期续修，保证每个家族成员都能找到自己的位置。

祠堂就是族谱的实体落脚点，很多地方的祠堂不只是用来祭祖，还是家族聚会、处理事务的地方。逢年过节全家族齐聚祠堂，墙上的牌匾、对联，挂着的祖先画像，每一样都在提醒你，你是这个家族的一份子。

这事放老外眼里真的很难理解，很多西方国家，记录家族历史基本都是贵族才有的操作。普通人家大多只知道三代以内的亲戚，再往上的祖先根本没什么概念。可咱中国不一样，不少地方哪怕普通人家，都能靠着族谱祠堂把家族历史完整保留下来。

哪怕到了信息时代，这份传统也没消失，反而玩出了新花样，很多地方都把族谱电子化了，用数字技术存着家族历史，反而让这份记忆传得更久。莱特说咱的风俗学不来，核心其实就是这些风俗的根基和别的国家完全不一样。

很多国家，宗教才是人们精神世界的核心，大家都靠宗教仪式找意义找归属感。咱中国不一样，覆盖面最广的精神依托，其实是围绕家族和传承展开的信仰。咱中国人的风俗从来不是孤立的，每一样背后都有一整套完整的文化逻辑撑着。

这套逻辑不光影响了中国人的生活方式，还早早塑造了我们骨子里的价值观。春节返乡、清明祭祖这些事，不只是什么传统活动，早就变成了普通人的生活态度。它们不是摆出来给人看的文化符号，是真真切切融入到日常日子里的。

这种深度融入血脉的文化现象，本来就是其他国家模仿不来的。说来说去，莱特这个结论真的挺中肯，咱中国人刻在骨子里的风俗，本来就是全世界独一份的，谁也学不走。

参考资料：

光明网 春运过半 我国交通出行人数累计为50.8亿人次

凤凰卫视 岭南人冬至有多拼？2800人挤爆祠堂祭祖

央视新闻 外国人眼中的中国春运 在春运中感受便捷 见证变化与发展